当代著名科学家爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师!”
只有感兴趣的东西,我们才能想方法设法地去了解它,掌握它,学好它。
要读小学的那个暑假,妈妈带我去青少年宫,看各种兴趣上课。当我走到电子琴教室时,正好是下课时间,我怯生生地走到琴前,小心翼翼地用一根小指头敲找琴健,它立刻发出一个清脆的声音,很好听,而且每个琴健发出的声音各不相同,我被它深深地吸引了,于是,就让妈妈给我报了一个电子琴班。上了两节课后,妈妈看我还挺喜欢的,就买了一架电子琴送给我,从此,练琴就象吃饭、睡觉一样成了我每天必做的一件事。枯燥的基本功练习,没多久,我就烦了,烦的时候就在琴上乱敲一气。当初的好奇心没有了,我开始讨厌练琴了。妈妈说:“无论做什么事情都要有付出,只有勤学苦练,才能结出累累的硕果。你再坚持一下等这一期结束,如果你真不想学,下一期就不再报了。”在妈妈的劝导下,我又坚持了一段时间。我可以弹比较大一些的曲子了,有很多是我们音乐书上也有的曲子,我慢慢地又转变了,我开始喜欢弹琴了,遇到自己喜欢的曲子,我就会主动地反复练习,用心思考它为什么叫这个名字?它想表达的是什么呢?然后再用这样的心情去弹奏。老师发现了我的变化就表扬了我,说我进步了,懂得理解曲子,懂得用自己的耳朵听自己的演奏了!受到表扬我就更起劲了,妈妈也说以前听我弹琴是受罪,现在听我弹琴是一种享受,享受音乐。
从刚开始的好奇到厌烦,到现在我已经离不开电子琴了,从这个转变过程中,使我懂得:兴趣是最好的老师!只有对它产生兴趣了,才会用心去琢磨,去想,用心才能做好它。
我还有很多的爱好,比如英语、书法、游泳、写日记等,这些都是我的兴趣。这些兴趣不但丰富了我课余时间,还给我带来很多快乐!我看到一些同学的家长也给他们报了这样那样的“兴趣”班,但那些并不是他们真正感兴趣的事。比如,有一个和我一起读英语兴趣班的男孩子,他妈妈每次都准时接送他,可他上课的时候,总是做一些小动作,不认真听讲,有时吵得我都不能专心听讲,下课时,我就问他,“喜欢学英语吗?”他说,是他妈妈让他来的,他才不喜欢呢!可见,如果没有兴趣,既不能学好,又浪费了宝贵的时间和妈妈的金钱!那么,是不是没有兴趣就放弃呢?象我学电子琴一样,如果我讨厌了,就断掉了,也就失去了这样一个兴趣,那多可惜呀!如果我们对什么事还无法判断是否有兴趣,可以先做一段时间,再去寻找,也许就会找到新的发现。
无论做什么事情或是学什么,只有对它产生兴趣,才能调动自己的学习热情,才能变被动为主动,才能学得更好,总之,“兴趣是最好的老师!”
自然事物由于它能够部分或全部象征人的心灵、情欲、感情和人格的各种境界,人们认为它是美的或是丑的。白雪皑皑的积雪,孤耸入云的高峰,群星灿烂、月色朦胧的夜空,大海怒卷的惊涛骇浪……无一不直接或间接地唤起人们的感情,我们从松树那里感到了傲岸,感到了做人的的品格;从鲜花那里我们感到了生命力的充沛和幸福。
不管美是什么,我认为它不是事物本身的一种自然属性,就象绘画中光线的明暗、色彩的显晦,音乐中强弱音的转换,是艺术家们所赋予它的。一朵鲜花,一座巍峨秀丽的山峰,它本身并不存在着美与不美的问题,而是由人的内心世界复杂的因素所决定的。
艺术的美又不同于自然的美,因为它不同于物质现实。在艺术中,对象是为了美的目的而塑造出来的;在自然中,对象的存在并不为任何这样的目的服务,它有的只是美的因素并等待着人们去发掘、去想象。
同样,艺术美也不同于概念和知识。纯粹的概念和知识是不能引起人们任何美感的。我们在欣赏美的时候,并不是停留在抽象的思维世界中。在欣赏的`漫长过程中,都有个人的情感意志在操纵和指使。当我们把感情色彩投入到客观事物之中去的时候,其实际方式是有着相当大的个性上的差异的。并且我们的审美鉴赏活动有时也是和人的生理现象联系在一起的。比如欣赏最好的油画时,能够在观众的身上引起光滑、粗糙、柔软、坚硬、压抑以及我们身体上的不同部位的肌肉的紧缩和松弛等想象中的生动活泼的感觉,有的甚至包括一些原始的生理上的冲动。
M德苏瓦尔认为,构成审美印象的基本因素是:感性感,即接触审美对象时,对我们感官所产生的直接效果;形式感,形式的特性对知觉所产生的直接效果;内容感,包括移情的那一瞬间的活动,以及间接联想二者。通过这三种基本因素,人类从对艺术和自然普遍欣赏中,从创作活动中获得了美感。我们对周围世界的审美观照在这种情况下其基本特点是一种自发的外射作用。对象的审美效果,不仅依赖于它们实际上是什么,而且也依赖于它们的外观唤起了我们什么——审美移情就在这里发生作用了:“我们不仅进入到自然界那个和我们相接近的具有特殊生命感情的领域……我们不仅把我们精神的触角改缩起来进入到最微小的生物中……我们不仅伸展到树枝的由于优雅的低垂和摇曳的快乐所形成的婀娜的姿态中,不仅如此,甚至在没有生命的东西中,我们也移入了这些可以解释的感情……”(见洛采《小宇宙》第一卷585—586页)。
但是审美的情感不及真实的感情那么持久,消失得也更为迅速一些。因为它们更容易被其他感情所抑制,更迅速地从一种微妙的感情转入另一种微妙的感情。
审美判断有它自己的特征,不同于理智和道德的判断,不产生直接的利害作用,而往往受感情的支配。今天我们认为是美的,明天就不一定美了。因为人的感情产生了变化,审美判断也会产生变化。而且在审美活动中,也不存在着某种绝对的标准。
另外,风俗习惯对审美的影响在某种情况下可以说是颠倒美丑。
但不管怎样说,正是人类对美的不倦追求,以及对科学真理的不断探索,才使人类的生命真正值得活下去。
丰富多彩的大千世界如同封锁在谜库石室中的珍宝,我们需要一把钥匙去开启石室的大门,我想,这钥匙大概就是兴趣吧!
我曾经有过许许多多的兴趣爱好,比如弹钢琴、学书法等,但这些兴趣是需要艰苦的练习才能学通的,像我这样的懒人,能保留下来的“兴趣”只有我那张我引以为自豪的嘴巴了。
无论是演讲时、发言时还是和朋友谈话时,我的兴奋度足以达到百分之百,如果你是我的一位听众,你是绝没有机会“各抒己见”这个词的含义的,因为你早已被滔滔不绝的话淹没了,我的话多得足以让人“两股战战,几欲先走”。曾有人评论我的“口才”时说,我是“穷嘴”、“话匣子”,对于我这张天生加“锻炼”出的嘴巴以及因之而产生的兴趣,大人门常叫苦不迭,在家里总是避免提起什么话题,以免我“兴趣泛滥”。尽管这样,他们仍时常需要用诸如“快吃你的'饭!”“快睡你的觉!”等打击人的话来压制住我的嘴巴和心灵。
在大人们的眼中,女孩子应该文静而且稳重,而我却总是让他们失望。可是,我还是很喜欢我自己的语言天分,因为我认为说话是开朗的表现,多少会让我显得平易近人,另外,在与人交流的过程中我总觉得自己可以让自己保持足够的兴奋,没有孤独和伤感,让内心的阴暗一扫而光。而在回答问题、演讲和朗诵方面都有可以挖掘的潜力,常常可以略胜一筹,如果培养培养,说不定将来我还能成为像安东尼·罗宾那样的伟大的演说家呢!
我认为只要我们的兴趣对自身的发展有好处的,就不能放弃。兴趣有时可以帮助人充满活力,那么,就让我们保留这把钥匙,去开启人生幸福的大门吧!
我一直在思考,怎样才能成功,怎样我才能不费力的成功。而事实证明,不费力的成功是不存在的,那么怎样才能获得成功呢?后来我看到一篇文章时,才幡然醒悟。
那是一篇采访,一位记者采访了一位名旦。奶奶今年已经七十五岁高龄了,却仍然在坚持表演京剧。记者问她为什么,她却说了一个很长的故事。
奶奶是京剧世家,可惜家里不争气,只有她这一个姑娘。故而,全家的希望都在她的身上。可她偏偏是个骨子里是有些叛逆的,从小就不喜欢京剧甚至讨厌。她觉得就是京剧剥夺了她与其他小朋友的玩耍机会,别人肆意玩耍的年纪,她却每天要学习与年龄不符的京剧。
后来有一天,一位当家花旦来她家做客,给她带了零嘴儿,给她说说外面的世界。她觉得这个姐姐是世界上最好的人了,以至于这个姐姐教她她最讨厌的京剧她也愿意去学。后来她问这位花旦:“姐姐,为什么你的京剧唱的这么好?可以告诉我嘛,这样我就可以轻松完成任务去和小朋友玩了。”“傻孩子,哪里来的什么技巧,完全是喜欢。”花旦温柔的说。“那姐姐,你为什么喜欢京剧呢,我觉得它特别枯燥无味,一点也提不起来兴趣。”她噘着嘴说。“其实啊,姐姐也不喜欢,只是长大后的一天,突然觉得京剧很伟大,它可以传承我们祖国的历史,更是我们的国粹。我意识到这一点以后啊,就每天去听戏,发现还挺有趣的,并不是你说的枯燥无味。台上的表演者都享受其中,听众也享受其中,那是多么有意思啊。所以啊,只有感兴趣了,才能做好一件事啊,如果你对这件事不感兴趣,那么你做的再好也只是表面功夫,如果做到内心里面去了,那就是不一样的效果了。”花旦突然感慨道。这一番话也许真的说到她心里去了,听到姐姐描述的京剧,她不禁的想去了解一下那个最接近她也是被她忽略的最严重的国粹。那之后她去听戏,去了解京剧,去了解历史。后来她对京剧越来越感兴趣越来越喜欢。等到她成为名旦那天,她才明白,兴趣是多么重要。
从这个故事里,我好想明白了成功的要素。一直以来我想的就是我把这篇课文背熟了,这个单词记好了,这个公式会用了,我就可以考出好成绩,我就可以走上成功的道路。但我忽略了兴趣,最最重要的兴趣。没有兴趣,我真的就像在完成任务,完成一个我想象中走上成功的道路。即使后来我成功了,但那又有什么意义呢。靠死记硬背获得的成功,还不如不要。我开始追求兴趣,在书中赢得兴趣。感兴趣之后你会发现,做事会变快,背书更熟不容易忘记。更重要的事可以有兴趣的学着,不会觉得枯燥,不会看几分钟书就想睡觉就想喝水。没有做不到的事,只有不感兴趣不想做的事。
成功=兴趣!
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