金钱,利益…使人们的灵魂扭曲,让他们的美德——真善美,逐渐从他们身上消失。
法国作家莫泊桑的作品——《羊脂球》,讲述的就是1870年的普法战争时期,一辆驿车在离开敌战区时被一名官人扣留,官人点名要车上一位名叫羊脂球的女人陪她过夜,否则驿车不能通过。羊脂球出于爱国断然拒绝,但与他同车的乘客为了各自的利益,逼迫她,答应。可,当第二天早上驿车出发时,那些昨天苦苦哀求她的人们忽然换了副嘴脸。个个都用不屑的眼神上下打量着她,疏远她。
羊脂球——生活在社会最底层的,受人歧视的女人。乘客是一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级是哪个流人物。当那些高贵的伯爵,富有的老板们需要羊脂球的帮助时,他们“和蔼可亲,心平气和的和她讲道理,殷勤的恭维她,讨她的喜欢,鼓励她,为大家的利益而牺牲。”而后,她没有利用价值了,这些人:不约而同的转头,好像没有看见她一样。“”高贵“的伯爵挽起他的夫人,对他避而远之。
呵!或许我是羊脂球,也只能无奈。看着乘客门上下打量她的眼神,是那么不屑,充满鄙视,仿佛她是一个沾满污物,臭气熏天的人。而将她弄成这样的也就是这些高贵的乘客们。呵,多么可笑啊。
这个社会却上一种非常不起眼也是非常重要的东西,那就是真善美,而那些贫穷的人们却拥有那些尊贵的贵族身上没有的品质。假仁假义,虚伪做作的伪君子不断地伤害这些伤害的人们,让他们伤上加伤。或许在当今这个社会也一样,缺少这一点点的美德。
从小学时期就听收音机里讲着羊脂球的故事,至今难忘。这两天看见女儿抱着莫泊桑的小说看,我又拾起书重新品味了一番,收获颇多。读完后有几种想法不知对不对。
如果羊脂球不答应普鲁官人的要求,那些道貌岸然的伪君子该是如何的结局,那么就不能推动情节的发展,也没有后面强烈的反衬与对比,这一情节在小说中起到桥梁的作用,连接着前部分到达之前,启程之后,这就是大师们的独具匠心。
文中有许多细描让人难忘,羊脂球的外貌描写与她性格、职业的冲突,处处可见作家对她的偏爱,鸟先生的着墨很多,一个唯利是图的市侩样,在情节发展中尽现小丑的本质,在生活中散布谣言,左右舆论掩盖内心的虚伪,为自己捞实惠。
高尼岱读起来好似贷款,一个没落的贵族,良心未眠的正面人物,结尾处讲他吹起口哨一直敲击着马车上每个人的心灵,读起来觉得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的舆论中间的声音虽然是愤慨的,可是太势单。现实生活中何尝不是如此,正义的声音总是很微弱,孤单。我不知道作者为什么安插两个修女,修女们虽无言,但总是个随从人物,既没有呐喊的声音又总是躲在一边摇着旗帜,使我想起狂人周围的人,我辈不正是如此之人吗?
再次拜读,深深感到一篇不朽的作品正是大师对人性的深挖掘,生活真谛的揭露,看完后让人久久回味,百读不厌。
“爱国”,每个人都说,可真正爱国的,却没有几个。当需要自己为国捐躯的时候,个个全躲得远远地,在《羊脂球》中,尤其明显。
普法战争时,法国战败了,一群群残兵残部从城里穿过,他们那些诸如“报仇雪耻军”“英烈敢死队”等的光荣称号与士兵们的神态形成了鲜明的对比,讽刺性极强。而那些官人,过去都是生意人,凭着有钱或蓄了长长的唇髭 ,就被任命为官人,如此荒谬的做法必然导致战败。国民自卫队则是草木皆兵,胆小如鼠,他们懦弱无能,名不副实。他们连最基本的自卫能力都没有,还谈什么保民为国呢?当敌军驻入家中时,国民们居然和他们谈笑风生,尽一切力量讨好他们,一味地妥协,只管个人的安危而不顾名族大义!
法国当时的统治者那么腐败无能,人民那么道貌岸然,战斗怎么可能不败呢?那时的法国多想清朝末期的中国啊!统治者也是一味地妥协,为的只是自己能继续过奢华无忧的生活,却全然不顾身处在水深火热的老百姓。从那是起,中国就不断被帝国主义列强瓜分,逐步沦为半殖民地半封建社会。可悲啊!
作为一名小学生,虽然我还不能参军保卫中国,但我可以从思想上保卫中国,日本想占领我国岛屿,我们应该团结起来,坚决抵制日货。平时我们可以经常举行一些爱国主题的班队活动,多看一些爱国主义题材的书籍。将爱国落实在行动中,生活中的一点一滴能渗透爱国主义精神,如在公交车上为老人让座,发扬中华传统美德,在家里多为家长做事,在学校礼让同学等等。
一个中国人,一定要牢牢记住那段耻辱的历史,将爱国表现在行动中!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.