与社会现实相关的作文【一】
青春是盛开的雨季。行走的过程中，我们总会感到旅途的孤单。是理想，如阳光般，温暖了前方的路，给了我那抹追逐曙光的勇气。于是既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
理想，是绽放在历史长河的一朵奇葩。
月色长衫，脚踏青云，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。理想是他的抱负，理想是他的不羁。我还记得那个被赐金放还仍踌躇满志的人说过，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李太白，他的理想，何等豪迈;竹杖芒鞋，烟雨平生，理想是他手中的折戟，理想是他手中的弯弓。胸怀家国，心系江山，我还记得那个大江东去浪淘沙的人物说过，待到雕弓满月时，西北射天狼。苏东坡，他的理想，何等壮烈;箪瓢屡空，把酒黄昏，理想是他脊背上的镰刀，理想是他南山旁的菊花。一曲饮酒诗，唤醒多少人的东篱清梦。陶潜，他的理想，何等淡然。
理想，是倒映在文学潭中的一池莲花。
徐志摩再别康桥，只为对着拜伦潭倾诉曾经的衷肠。那份依恋，是他的理想;三毛流浪异乡，一人一车一支笔，独自行走天涯。那份气魄，是她的理想;郭敬明左手倒影，右手年华，描绘着疼痛但美丽的青春。那份执着，是他的理想。理想，是我们念念不忘的梦，是每个少年梦中的念念不忘。为它跌倒过，为它哭泣过，也同样深深地为它着迷着，因为有了它，我们生命的色彩才开始明亮，我们人生的意义才开始变得完整。
理想，是隐匿在风雨过后的一道彩虹。
我的理想，是将我的故事谱写成简单而清澈的文字;我的理想，是到遥远的西部，对着黄土高原里的孩子们无言地微笑;我的理想，是有一朝战胜了风雨，再回首走过的无悔的路。在我最茫然的时候，它指点了我的迷津;在我最无助的时候，它陪着我一点点坚强。纵然会有失望，纵然会有遗憾，纵然我们会与曾经的理想擦身而过，都不要放弃，都不要灰心。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。我们只需对得起自己，只需对得起那个有梦的少年，足矣。
正如梵高笔下的向日葵，我们的生命，本就是热烈着怒放的。
理想是一支笔，一支画龙点睛，锦上添花的笔，由它书写出的青春，由它书写出的人生，都已化作了不朽的永恒。
与社会现实相关的作文【二】
每当我看到那红彤彤的草莓时，我就会想起叔叔家的那一片草莓园。 草莓不是长在树上，而是长在地上。春天到了，春姑娘抚摸着大地，万物都复苏了，草莓也生根了，那三瓣叶又嫩又绿，在和煦的春风里，在温暖的阳光下，在轻纱般的雨雾中欢笑着，挤满了整块地，真惹人喜爱！
几天后，在草莓的嫩枝上陆续长出了一朵朵小白花，像是星星伴随着绿叶。花谢后，伴随着绿叶的是一个个害羞的“绿衣女孩”，躲在绿叶下，一边交谈，一边欢笑，不细看，还很难找到它们。我用手上去触摸，只感到毛茸茸，硬邦邦的。显然，草莓还没有长大，还没有成熟。 春末夏初，草莓由小变大，又硬变软，由绿变红，这是草莓成熟的.象征。你看，草莓鲜红的，水灵灵的，上面有一粒粒蚂蚁般大的“小芝麻”，它们的样子十分奇特，有的像小仙桃，有的像鸡心，有的像灯泡。那可爱的样子，正吸引着你去摘个尝尝。这天，我看着看着，不由自主地随手摘了一个，放到嘴里，一咬：“啊！真甜啊！”
那粉色的肉多细腻呀，那粒粒小籽儿在舌尖上蹭来蹭去，十分舒服。 仲夏时节，草莓不畏酷暑，又在它的根部钻出长长的细茎，不过这次的根茎又粗又长。它们不断延伸，大约7寸多时，茎端长出秧我儿。不久秧儿根部又伸出细茎，茎端又长出秧儿......似吊兰垂在盆外。 草莓既没有特别惊人的外表，也没有什么奇异的特征，但是，它有着甜美的滋味。特别是刚下过一场小雨后，草莓就变得更丰满，更可爱了。
摘下一颗成熟的草莓，放在手中，宛如一颗神奇的红宝石，就算不吃，看着它也会感觉心情舒畅。要是咬上一口，那酸酸的滋味在嘴角，在心上，让人回味无穷。
我爱草莓，我希望明年叔叔家的草莓园成为一片绿地。
与社会现实相关的作文【三】
采摘“红娃娃” 今天，我和妈妈去乡下奶奶家。
坐了4个小时的大巴车，我们一下车，乡间青草清新的香味便扑鼻而来，这就是乡间的大自然味道啊！很快，我们就到了奶奶家，奶奶家处于一排排红瓦房之间，有着乡间朴实的样子。奶奶家有许多的植物，这些植物都是纯天然生长的，有豌豆，青菜，白菜，哎呀，数不胜数，当然还有一颗颗可爱的“红娃娃”———草莓拉！
我，妈妈和奶奶来到了大棚里，我小心翼翼的在一排排红彤彤的草莓面前停下了，我轻轻的抚摸着这一颗颗草莓，这些草莓全身很饱满，小小的身子上面还有一个个白色的小点点，有些草莓还有新鲜的水珠呢！这些草莓好像一个个含羞的小姑娘，脸蛋红红的，头发黑黑的，好可爱呀！ 我把手放在草莓的枝叶的下方，轻轻一掐，一个又红又大的草莓就败在我手下了，我一连摘了好多颗，篮子里早已硕果累累。妈妈和奶奶也摘了不少。
一个上午，我们就提着丰收的篮子回家喽！ 这次我们去摘草莓，我的收获很多，既大饱了眼福，又增长了见识。妈妈说：“以后放假常到乡间去走一走，会有意想不到的收获和惊喜。”
与社会现实相关的作文【四】
你也许会问，老汉跌倒了，为什么旁观的乘客都“面面相觑”，而无人上前救助？围观人们的同情心哪儿去了？这一现象的原委，要追溯到三年前的“彭宇案。”南京一男子彭宇下车时因搀扶摔倒的老太太，反而被告上法庭。
从小时候起，我们就一直被教育着向雷锋学习；热心帮助他人，也是中华民族的传统美德。不论是在家庭教育中，还是在课本里，自古流传着的便是助人为乐、见义勇为的道德规范。然而，在现实的事件中，我们看到的又是什么呢？
长久以来，是什么让我们相信社会的良知？是熏陶我们的道德教育。但彭宇案的出现，直接破坏了社会信任的基础，直接破坏了人们的道德信念。在中国，“看客心理”常常备受指责，然而，在经历了彭宇案这种事件之后，试问谁还会敢见义勇为？即便只是一起事件，所造成的社会影响对于人们心中的信任、同情心和乐于助人的美德都是致命的打击。
然而，在愤慨和遗憾之余，我们是否应该反思，为什么会出现这种事件呢？我们的传统美德是否也过于理想了呢？
我认为，对于现实社会而言，人们“不敢善良”的现象的出现的确是令人遗憾，但也是非常正常的。我们帮助他人不求回报，但正常人大多也不希望损害自身吧。而对于彭宇案中的老太太，我们不能草率地讨论人性善恶的问题，但“人人皆高尚”的`理想情况是不可能存在于现实社会的。既然必然存在这样的“老太太”，那见义勇为的风险该由谁承担呢？也难怪事后有人们评论说，以后“做好事”都得三思，说不定还得录音拍照找几个目击证人。
既然见义勇为的行为存在如此大的风险，为什么我们的课本上，老师的教育里却只有一味鼓励，而不见“注意事项”？要说美德教育错了，未免太过武断；但我想，就现实而言，要减少、避免一个有一个“彭宇案”的出现，我们有责任重新思考我们的教育方式。
当然，“老太太”只是极少数的个例，美德仍然有着其深远的意义和价值。但我们也应该明白，并教育我们的后代去明白，见义勇为要学会保护自身；同时，我们应该懂得，这一事件所折射出的不仅仅在这一类事件。在我们所有的理想化的教育之外，或许现实教育有着更重要的意义。
