高中语文必修五第五题作文怎么写【一】
书法家田蕴章先生在回答书法比赛为什么真正好的作品被排斥在外，一些劣质作品却获奖、提名时，用了一个让人耳目一新的词——唯明克允。他说，造成这种结果的原因有很多，其中一个是，一些评委并不懂或者说并不十分懂书法，分不出好坏，所以也就很难给出一个公正的评判，所谓唯明克允。
查了一下词典，并没查到“唯明克允”这个词。不过，从字面上也不难理解，唯：只；明：明白；克：达到；允：公允。如此，“唯明克允”的意思就是：只有明白，才能达到公允。
高中语文必修五第五题作文怎么写【二】
城市，太吵。
农村，太静。
世界就是从宁静走到喧嚣的，所以喧嚣里也有一丝宁静，宁静里夹杂着一丝丝喧嚣。一切都是静悄悄的，后来是人类打破了宁静，人类制造了噪音。自然的噪音是最动听的，然而人类的噪音却是不合常理的。不管是喧嚣还是宁静，都是我们的生活所需的一部分。
我们总是活在一个喧嚣的世界，我们向往宁静，却与宁静有着可望不可即的距离。我们只能去适应。于是我们习惯了吵闹，谁在吵，我们听不见，周围在吵闹，而内心的世界却是宁静的，只是偶尔也会有一丝丝喧杂。
第一次来到这个城市的时候，这里所有的一切都令我反感令我厌恶。这里的人这里的车，时不时的吵闹，那声音已经刺痛了我的耳膜。我希望有那么一天避开车马喧嚣，远离世俗，过着属于自己的清静小日子。
远离，喧嚣。
漫步乡村田垄，手扶田中麦草，仰望远远的山的尽头，深呼吸那一阵阵凉爽的空气。这里的空气十分的清新干净，城市里的空气很污浊，空气里面有浮尘和异味。很久未曾呼吸这芬芳的空气，沉醉在这里，久久不跟离去。
忽然感觉少了那份喧嚣，我心里的世界忽地凄冷了。
在如此宁静的世界里，我居然忘记了自己的存在，忽然地有点不适应，忽然地有几许伤感。太过宁静了，过得有点没有原则。既然喧嚣是这个世上人为的，是我们生存的世界上应有的，宁静是何物?难道只属于自然，而我们人类只属于喧嚣的吗?
我们注定是活在喧嚣的世界里面，在喧嚣的世界里面聆听风雨声，聆听各种声音，那也是一种享受。当我们流泪的时候，至少这喧嚣声能让我们暂时止住了伤痛，让我们暂时远离难过的世界。这个世界太过繁华，太过喧杂。
只要我们心灵的世界是宁静的，如果能留一片属于自己的世界给自己，我们就能安详地活在喧嚣的世界中，从此不闻不问一切繁杂事物，过着属于自己的清清静静小日子。
我们最终还是无法远离喧嚣，总有一天，这个宁静的乡村将会变成嘈杂的城市。
——我们，终究远离宁静的世界。
——我们，终究回到喧嚣的世界。
高中语文必修五第五题作文怎么写【三】
在世间。人都太虚假。太显示。
想把着一切的一切掩埋。才发先是徒劳。
人都太虚伪。太伪善总是以一副虚假的嘴脸来面对一切
为何不卸下面具做一回真实的自己?
朋友?朋友只是一个时常被利用的东西!
小时侯的单纯，被搁浅。人都是会长大的!
现在回想起来。小学那单纯的友谊不亦而飞!为什么?
难道长大后真的一切都会变?
变得那么遥不可及?自己现在生活在什么样的世界?
我觉得好累!我不想被这个肮脏的世界所玷污!
只要活的轻松点，再轻松点。谁都不理解我。
我似乎被友谊抛弃了，初一时那纯纯的友情经过一些又一些的事情考验之后
终于随风飘散散场经过不断修复，不断弥补。终于淡下去。淡下去/
着一切都是在做样子，做给大家看。
在不知不觉中，我才发现原在我也早容入这个世界。跟所有人一样俗气，自私，伪善，堕落。颓废。然后以虚假来度过我所剩下的每一天。
高中语文必修五第五题作文怎么写【四】
——这有点可笑，因为太闲，就想了解一下大忙人们是一种什么样的状态。
忙：会意、形声字。从忄，从亡，亡声，本义作“心迫”解，乃形容心中急促紧张而言行匆迫之状，故从心。又以亡本做“失”解，心中忙乱则神智难定，以致如有所失而缺乏主张。故忙从“亡”声。
“忙”乃“心亡”。日日在繁忙中度日的人，可曾停下来想一想，现在自己的心是不是“亡”了？而“心亡”究竟意味着什么？
“心亡”就是我们的心智失去了功能，例如敏锐的洞察力、清晰的分辨力、理智的判断力不起作用了，如同盲人一般，搞不清自己的方位，认不清前进的方向。
曾经时不时羡慕一下“忙人”，觉得他们“充实”。现在知道其实忙人比闲散之人危险得多。如果一个人不辨方向，不反省自己所做的努力是不是有价值、有意义，一味地瞎忙，难免就会如同一只失去舵的船，越努力离岸越远，甚至驶入暗流或漩涡之中不能自拔……
由是明白了候家驹先生为什么说过去的地主老财，现在的大腕权贵比劳苦大众有“修养”了，盖因为闲人们有时间、有心情修身养性、独善其身耳。
高中语文必修五第五题作文怎么写【五】
技術试验在《通用技术课程标准》中占据了重要地位，这是因为它是一种重要的技术方法并具有巨大的教育价值。技术试验除了对技术活动本身具有不可缺少的重要价值外，还存在不可忽视的巨大教育价值。发掘技术试验活动的教育价值，是落实和实现通用技术中情感、态度和价值观目标的重要方面。
技术试验在教材中占有了相当重要的地位，教材中为此专门设置了“技术试验及其方法”一节和众多的“试验栏目”。通过学生经历这些试验活动，参与动手实践，培养他们的不断探究精神，体验解决技术问题的艰辛和感受获得成功的愉悦，养成百折不挠的意志和品质，培养实事求是、精益求精的态度。
在技术试验教学过程中，首先要激发学生对技术的好奇、爱好和追求，勇于不断提出“为什么”、“做什么”、“怎么做”，学生才能积极而主动地参与到技术试验活动中。要明确试验的目的和要求，了解试验的基本步骤，提醒学生在试验过程中要主动地进行观察。最后，要求学生以实事求是的态度写出简单的技术测试和技术试验报告。
在教学中，如何对待学生的试验失败、如何评价试验失败，成为教学中经常碰到的问题。要认识技术试验失败经常可能发生，引导学生认真分析试验中的失败原因，从中吸取教训，增长知识和技能，使其成为成功之母，并经历失败的磨练，培养良好的意志和品质。
高中语文必修五第五题作文怎么写【六】
尽管小时候常会为中国古代四大发明激动不己，引以为豪，但现在不得不承认日常生活、工作学习所用物品属于中国人的创造发明并不多——家里的电视机、电冰箱、自行车、席梦思；办公桌上的钢笔水、裁纸刀、订书机、烟灰缸等等，没有一件不是外国人的专利，甚至台历也是源于古希腊债权人的记账本。这让人气馁的同时充满疑惑：中国人的智商真的比外国人低么？今天终于从侯家驹先生的《中国经济史》一书中读到了一句睿智之语：个人创造力是与政治控制力呈反向发展。
这忒给力了，仿佛醍醐灌顶。
中国自秦进入集权统治迄今已经二千多年。二千多年来统治阶级为了巩固其统治地位，要求民众把思想统一到中央的精神上去，于是老百姓没有了自己的想法或者说不敢有自己的想法。长此以往，除了养成委曲求全，逆来顺受，落下脑残的毛病，不丧失创造力才怪。
高中语文必修五第五题作文怎么写【七】
“有志之人立长志，无志之人常立志。”“水滴石穿”和“绳锯木断”的典故告诉我们，任何缺乏长志的人，都不可能拥有真正意义上的成功，当然，也不配拥有这样的成功。
理想和目标这两个概念，不为大多数人所区分。每一滴水准时滴下来，并恰到好处地滴在准确的位置上，这便是一次目标的完成;而最后一滴滴下来，洞穿了坚石，这就是理想：在此，理想与目标重叠。
这个世界上从来都不缺乏立志之人，所缺乏的是一个有志向的人。
人生是架通过于与未来的桥梁。我们所迈出的每一步都踏在悬索之上：向前有风险，向后有风险，站着不动也有风险，怎么办?与其畏缩，不如狂妄地向前。只有不畏艰险，勇往直前的人，才能最终赢得人生的辉煌。“一旦下定决心，就必须坚持到底;再也没有‘假如’或‘但是’。”拿破仑如是说。
生活中，大部分人，他们只是习惯于立志，但却毫无志向。与其说他们缺乏志向，倒不如说他们是畏惧一个目标的枯燥，抑或一个理想的遥不可期。
对于扎克伯格辉煌的商业成功，很多人无法理解，他们认为是命运的垂青铸就了其辉煌的商业帝国。其实不然，扎克伯格敢于从哈佛大学辍学创业，就足见其是一个意志坚定、执着于目标和理想的人。他的成功，在一定程度上也证明了，理想并不是遥不可及的，在坚定、执着面前，它们都会近在眼前。“有多少看上去不可为之事，都被那些意志坚定地勇士们实现了。”拿破仑说，“意志、个性、认真、胆量成就了现在的我。”
获得一种荣誉并非空想，但缺乏意志的人，一定可以把任何目标和理想变成毫无意义的空想。
“有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。”鲁迅如是说。缺乏目标和理想的人，他们并不能原地踏步，他们在失去他们与生俱来的。
不敢想象自己可以拥有一个远大的理想，以为自己的身份卑微，不配拥有这样一个远大的理想，这是世俗之人的庸俗之见。还记得“瑞恩的井”吗?瑞恩，一个八岁的小男孩，要为非洲打一口干净的饮用水井，多么不可思议?还记得西天取经的唐僧吗?一个名不见经卷的小和尚，在发下“西天取经”的十世宏愿时，唐王与之结拜为兄弟，观音赠送其紫金钵盂和锦斓袈裟，孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马一路护送其西行。
世之所缺者，非成功，乃一个伟大目标，抑或说理想而已。
高中语文必修五第五题作文怎么写【八】
夏日，在城市，香樟树是最为常见的。树不高，也没有特别浓密的枝叶，却给人一种保护伞的情感，吸收灰尘，净化空气，丈许的树荫刚好够人遮阳。雨后的世界是美丽的，道旁树亦是如此。听，风吹叶落时夹杂着雨滴的入地声，赏，叶隙间流动的雨水如跳跃的音符，奏响道旁树上的小型音乐会，也诉出非同凡响的大自然之声。
读过张晓风的《行道树》，作者笔下的行道树是一位无私奉献者的形象，因为社会需要，人们需要，行道树把自己立在城市飞尘里的苦煞当成了神圣的事业，即使忍受孤单、寂寞，信念却让他们默默奉献，我痛苦，但我无怨无悔，因为我的成就感和幸福感是哪样的深沉！
看到环卫工人，我仿佛看到了他们道旁树般的精神。在他人还在睡梦中时，环卫工人便早已起来工作，透骨的寒风，能将他们本就脆弱的身子吹得阵阵发抖，炎炎烈日，城市里的某个角落总能找到他们辛勤劳作的身影，好不容易偷个懒，躲在树荫下快意的抽根烟，舒展一下自己的身子，对来往的行人报以微笑，就是他们日子里最舒服的时刻了，这是多么值得我们去推崇以及尊敬的人啊？好似道旁树般，默默地，真诚第奉献了自己的身体，甘愿与困苦相伴，执着地干好那伤累的工作，值得，敬佩！
在农村，道旁树却是不太相同的'，它们不像江南水乡拥有诗意的杨柳，也不像异国他乡那红灿灿枫树，没有令人惊叹的美丽，消散的艳色，褪去了喧嚣，独剩下“无言的哲理”如同古寺里质朴的老僧，教会我们世间最淳朴的佛理。
无疑，道旁树的身份注定它没有华丽的外表，不像景观树那般能带给人视觉的冲击，但其内在的智慧却是景观树所不能比拟的，正是因为道旁树那默默奉献的精神，悄无声息般将智慧传递给他人，痛苦却无悔，帮助他人，成就伟大的人生，何乐而不为呢？
路往回走，从灯红酒绿到质朴无华，又有多少人能找到道旁树的意义，将奉献的种子，洒在自己的人生之路上呢？
