现在社会上,大家都知道“环保”,但是,没有多少人真正的做到环保呢?看,周月泉的一幅漫画就揭露了人类的险恶,讽刺了这所谓的“环保”。
这幅漫画清晰的向我们展现一位“木头脑袋”的所作所为:一位贪婪的伐木工人在悠闲地抽着烟,手里的斧头一刻不停地挥舞着,一只啄木鸟愤怒地飞到了伐木工人的肩上,用它那尖尖的钩子嘴,啄他那木头似的脑袋,说:“这段木头里一定有虫……”
不知道这幅漫画的含义大家看懂了没有,那个人脑袋的确有“虫”,不过此虫非彼虫,这个“虫”指的是破坏生态平衡的心虫,怪不得啄木鸟说他“脑袋有虫”。不过在我们平时的'生活中,这类“脑袋有虫”的人数不胜数,可啄木鸟却是寥寥无几。
平时,不少同学的草稿子只滑了几笔就扔掉了;洗手时,水开得很大,洗完手,也不关水就走了,任凭谁哗哗的流淌,要知道,在干旱地区,水是多么宝贵啊!平时,随手将垃圾扔在地上,既影响环境,又影响美观……在如此触目惊心的事实面前,人类似乎没有觉醒,一意孤行,人们脑袋里那条贪婪的虫子越长越大,双眼已经被***蒙蔽了。
朋友,别再继续破坏环境了,别再为了利益不择手段,别再让地球衰老,别再做漫画中的“木头人”了。任何降临在大地上的事,终究会降临在人类身上。我们和大自然是密不可分的,如果破坏地球,那么到头来,承当这一切苦难只会是我们——人类。所以,善待地球就是善待自己。
我在语文书上看过这样一则漫画:在一个大森林里,一个人嘴里叼着一根烟,拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树,那个人肩膀上停了一只啄木鸟,啄木鸟看了看那个人的脑袋,说:“这段木头里一定有虫” 不知这副漫画的含义大家看懂没有,那个人脑袋的确有“虫”,不过此虫非彼虫 ,这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫,怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”,不过在我们平时的生活中、世界上,这类“脑袋有虫”的人数不胜数,可啄木鸟却是寥寥无几。
平时,不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶,要知道,这些纸可是一棵棵树木啊;洗手时,水开得挺大,这还不说,洗完手,也不关水就走了,任凭水哗哗的流淌,要知道在干旱地区水是多么宝贵啊;平时,随手将垃圾扔在地上,既影响环境又影响美观……要知道,如今我们这个地球已经受到了极大的破坏,可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟,他们为了自己的利益破坏环境:滥砍滥伐、毁坏植被;为了图方便将污水排入江河,不知有多少河流因此无法饮用,我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪。
昔日的天府之国——成都的美好风景已无复存在,土地正向沙漠化进军;大气污染也越来越严重,几乎处处是酸雨……在如此触目惊心的事情前,人类似乎没有觉醒,而人们脑袋里那条贪婪的虫子越来越大,人们已经被***迷住了双眼。自从涉及了人类的足迹,动物们便再也无安宁之日,昔日温顺自在的藏羚羊为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了;昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝……不知有多少生物在人类脑子那贪婪的虫子手下灭绝,从此在历史的长河上消亡。
自由是什么?是可以用白花花的钞票就能买得到的。如果你是这样想的话,那就大错特错了。自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲,想要什么就有什么。事实并非如此,自由其实是在不影响他人的情况下,在法律与道德规范下,合情合理地支配自由。
大家一定会常常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了:不准打游戏,不许挑食,不许玩得太疯狂,不许……作为学生与孩子的我也经常抱怨:为什么我不可以这样,不可以那样?我想赶快长大,就可以随心所欲。但是其实长大后也不一定能随心所欲。为什么呢?因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长,是饱含了对我们无限的爱与责任。
不许我们挑食是为了让我们拥有健康的体魄,摄取多种成长所需的营养。不许我们打游戏是怕影响我们的视力,也担心占用太多时间耽误学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐,是怕我们受伤,有可能造成终生遗憾。从小经过父母、师长对我们自由的给予与约束,让我无形中领略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激发,我们可以在学习研究中发挥无限想象的自由,致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、娱乐的各新研发。这是脑力自由开发的成果。
我们也可以在心灵与精神层面去自由地追寻,因为“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”放飞心灵的自由,我们可以追寻更远大的目标。
所以虽然拥有自由,但好似天上的鸟儿,水里的鱼儿,它们看似自由飞翔与游憇,但随着季节的变化,大雁也要南飞,鱼儿也要依洋流回游。在一定的规范下的自由,方能创建开放、创新、温馨的和谐社会。这样的社会才足以让我们安身立命、安居乐业!
自由是什么?
在这个沧海桑田的时代,自由是什么?
人类自诞生以来,就不断在发明创造,可以说最伟大的发明就是文字了,这实现了沟通自由。后来,人们发明了飞机,这实现了交通的自由。可以说,人类所有的创造,都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。
但当我们转念回头时,我发现了自由是这样的,当你在某方面拥有了自由,就会在这方面失去另一些自由。在我们发明文字后,就有了错别字,哎,真是,这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机,就注定了想要去几千、几万公里外的地方,都要先买昂贵的机票,提前几个小时赶往机场,再办理繁琐的登机手续,还要受天气原因、航空管制等各种折磨,这让我们失去了时间的自由。
那么什么是真正的自由呢?杨贵妃的荔枝自由吗?可以想象,她为了那快马加急五百里送过来的荔枝,承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质,而在精神。成吉思汗,他手下兵多将广,那时的'他纵横天下,别说快马加急五百里,就是五万里,都有人给他送荔枝,可以说是实现了前无古人,后无来者的物质自由!但他的精神是否自由呢?成吉思汗的一生,有无数次战争胜利的辉煌,更有无数次遭人背叛的凄凉,连他最信任的人儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限,实际精神备受摧残。因此,物质自由相比精神自由来讲微不足道。
清朝末年,为什么大家都揭竿而起?就是为了解放,解放灵魂,只有在那个时代经历过的人,才能真正的体会到开国大典上那句中华人民共和国,中央人民政府成立了!那句话是有多么重要!在那一刻,中国人民解放了灵魂,实现了灵魂自由!
这一刻,我终于体会到了灵魂自由的意义,就像解放了人民灵魂的***一样,不断实现自我价值、不卑不亢,一位真正精神自由的伟人,永远活在人们的心间。
人有很多时候都是无赖的,有的时候不愿意做,但却为了孝心,而迫不得已。可是没想到得到的回报,却是自作多情。却没有人明白她的苦衷,反而耻笑她。
她是一个生长在农村的女孩,外表是一个开朗活泼的女孩,内心却是世界最伤心的人,她有很多苦衷不能告诉别人,只能用歌把她唱出来,却被别人误会,说她很无忧无虑。她并没有在意。
她在意的是自己的家人的感受,在意的是家人的关爱,但却没有人,愿意把这一切都说出来,却让她走错了一步,放弃了自己梦想,放弃了一切。她为了工作,做了亲戚家的保姆,为了奶奶,一直忍受着自己心中的不满,忍受着一切的痛苦,为了孝顺一个人承受着,这一切的一切不满。
可是没想到的是,还给她的回报,却是自己的自作多情,为什么?
她的要求并不高,只希望能有自由,能有自己选择的余地,但是这一切都由不得她,因为她是她们大家庭中的独女。她必须忍受着一切。至小受人欺,长大受人指;梦想多之多,哭泣赖之赖;为孝忍之忍,为顺放之放;何年还我自由,何年实现我梦想,何年还我公道。
自古以来,人类对于自由的追求,从来没有停止过,对自由的渴望,如同扎根在心中的大树,无法拔除。总有一天,它会突破心灵的束缚,开花结果。
当它开花结果,你的心就会无可救药地追求自由,甚至不惜付出生命。
美国革命先驱曾说过:“不自由,毋宁死”!很幸运,他们成功了,他们追求到了自由。但你也许不会,永远都不会知道,有多少人,在追求自由的途中,真的献出了自己的生命。
就像伊朗的连体姐妹拉丹。拉蕾。尽管一同生活了29年;尽管了解对方胜过自己;尽管是血脉相连的姐妹;尽管手术的成功率低得几乎可以忽然不计……尽管有所有的这些尽管。都不能阻止她们对于自由的向往。她们如同扑火的飞蛾,祈祷发生奇迹,却在自己的选择中死亡。
当分体手术失败的消息传出,伊朗在哭,世界在哭。但我相信两姐妹是没哭的,就像她们在手术前对对方说得:“别离开我”。现在,她们自由的在一起了,她们一定是微笑的。
是的,连体姐妹自由了,哪怕她们为此付出了生命,死神可以夺走她们的生命,却夺不走她们的自由。对于这种近乎疯狂的举动,也许有人会不惜,有人会不解。对此,诗人多菲早已给出了答案:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”我想,这就是对伊朗连体姐妹行为的最好诠释了吧。
自然,有人会问:“这值吗?只为一瞬间的自由,而献出生命?”
这是个困难的问题。自由和生命不是可测量的,它们是精神世界的产物。但我的回答是“值”。当生命不在自由时,它本身就已经死亡了。美国的一项调查表明,大多数美国人宁可死亡也不愿意成为植物人,因为剥夺了肢体语言的自由后,再由死神慢慢地提走你残缺的生命,这是比死更痛苦的一种折磨。所以,自由是人的基本,失去自由,人就不再为人了。与其让岁月侵蚀你的生命,不如拿它与命运做殊死一搏。
个人如此,民族亦如此,国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命;也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国;更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国,她为了自由付出的代价,你就会明白,为了自由,值得以名相博。
心灵上的自由之根,是需要浇灌的。有时要时间;有时要努力;有时却要生命。只有这样,牢固的根,才能开花结果。
自由是什么?天空中翱翔的雄鹰是自由吗?草原中奔跑的骏马是自由吗?水中畅游的鱼儿是自由吗?我认为不是。雄鹰也有它的束缚,骏马也有它的无奈,鱼儿也有它的苦衷。对于我来说,世上并没有真正的自由。所谓自由便是自己存在的理由,那便是我们的理想。
有许多的人一生在追求自由,他们认为自由是不为生活而烦恼,只有享受和快乐,但是他们错了,试想一想如果人的'生活中没有理想,何来自由。我曾听说过这样一个故事,一个人在生前只希望享受,在他死后,他来到了天堂。那里的人对他说,在这里你不需要有理想,你不需要考虑将来,你可以尽情的享受。一开始那个人很快乐,他终于实现了自己生前的梦想,但是很快,他发觉自己很空虚,每天只有漫无目的的玩乐。于是他便去找那里的人说,快让我离开天堂,我宁愿下地狱也不要待在这里,那里的人对他说,你以为这里是天堂吗,这里就是地狱……
这故事难道不值得我们深思吗?看似拥有自由的地方,却因为人们没有存在的理由而成为了地狱,这不也正是启示我们,拥有存在的理由,才有存在的意义。
有的人去自***去追寻他们口中所说的自由,去寻找自由的国度,但是自由的定义是自己存在的理由,人都死了有何来的自由呢?
在我身边的很多人认为追求自由和追求理想是不能划等号的,有了理想就失去了自由,理想就成为了自由的束缚。但是他们不曾想过如果失去了理想就等于失去了存在了意义,又
何有自由可言,让我们一同寻找理想,寻找属于我们自己的自由。
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