还好我上一环节节约了洪荒之力,这一环节就是我洪荒之力的证明了。我轻松用两只手抓住上面的绳索,两只脚踩着下面的.绳索,飞快地向终点飞奔而去。//下一个环节是“低空滑索”,我先吃力地向绳索上面爬去,可是速度明显快了许多,连一个爬了一半的同学都超越了。教练帮我把安全带绑在身上,我全身紧张,按着教练的说明滑了下去。啊,真带劲啊!
啊!这一天真快啊,我只好从激动的心情里挣脱出来,恋恋不舍地回到了家里。
指导评语:小作者写五一游学的经历,全文语言诙谐幽默而生动,对人物的心理活动刻画也很到位,很棒。
《五朵金花》这部电影很奇妙,放在五十年后的今日看来,它内里所存在的戏剧情感与配乐,都仍然拥有着一部电影流行起来的必要条件。所以,欣赏它的时候不会有在看老片时常会产生的乏味感,反倒显得十分趣味、有兴致。
《五朵金花》诞生于1959年,前一年党中央决定在经济和文化领域组织一批重点项目,向即将到来的国庆献礼,“在银幕上看祖国”,于是在1959年国庆十周年时,涌现了十八部献礼片,成就了新中国电影发展的第一个高峰。
可见,献礼电影在诞生之初就背负上了政治意味。政治正确已然成了电影开拍之初便拟定好的主题,但彼时的政治正确是与社会生活中的诸多细节所挂钩的,所以电影中的全部表现资料也要贴合社会主义建设之初的道德风向所需,而无论是运镜还是人物表演方式,也都十分贴合当时整个社会进取向上的大氛围。
所以,《五朵金花》很健康,但同时它健康的也较为真实,这点是最难能可贵的。毕竟在那个年代,政治献媚的趋势很容易影响到电影本身的资料形式走向。好在《五朵金花》里,我们虽然依然能够感受到政治因素所导致的某种形而上,但除此之外荡漾在电影里的生活,人物之间单纯的情感等等都很真实动人,并且这种和谐的画面资料其实也有可能是我们一向以来心之所往的生活方式。
导演王家乙的几部作品,大都以女性作为主角。《五朵金花》其实也不例外,虽然是由一个男性青年始终贯穿到底,但实际上导演还是乐于展示时代女青年的一种向上风貌。在1959年的时候,这种氛围并不算浓烈,所以在《五朵金花》中我们也能够看到金花们娇嗔撒娇打闹的女性特质,但当时光继续向后推移,比如60年代样板戏中女性主角的完全男性化。
“五一”节到了,姐姐一家带我去平谷区玩。那天是5月3日,天气晴朗,阳光灿烂,太阳暖暖的,小风飕飕的。我们原计划去京东大峡谷玩儿,可是那里的车排成长队,游人如织,根本进不去,所以我们只好改道去石林峡。
石林峡这个地方知道的人不多,但是游玩的人却并不少。这里有一条类似《西游记》里面描述的狭长的山谷,谷里有许多古老的、造型奇特的大石头。大大小小的瀑布分布在山谷的各个角落,最有名的是“九天飞瀑“,好象真的从天上飞下来一样。石林山的峰顶上有两座小庙,因为太高,很少有人能爬上去。
据说,在英国的荒原上有一个很著名的名胜古迹,也叫“石林“,那里竖立的巨石都是有宗教意义的,也是人工建造的。而北京石林峡的石头大部分却是纯天然形成的。我远远看见峡谷悬崖最高处有一座天然形成的小石桥,长度大概只有几米,因为很陡,所以没人敢冒险上去。
我们顺着峡谷走,来到一个岩洞口,洞里有一个很小的瀑布,瀑布里面有几块大石头,石头上蹲着三只青蛙,我称它为“石头青蛙洞“。离青蛙洞不远,有一座铁索木桩桥,铁索是扶手,木桩是桥面。每个木桩中间大约隔了30厘米,下面全是水。我走过去时一点都不害怕,因为水深只到我的腰。
快乐的一天很快就过去了,可是我还没有玩够,我在想:“明天要去哪里玩儿呢?
苍山有情,洱海作证
影片《五朵金花》讲的是一个发生在中国云南省的一个搞笑的感情故事。
3月,春光明媚,百花齐放,富有名族民间传统的“三月街”又在洱海之滨拉开节日的帷幕。白族群众及前来共同欢度佳节的各民族男女,身着五彩缤纷的节日盛装,熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动。这时,在通向大理的道路上有一匹骏马飞奔而来,一辆马车正在道中修理,阻拦住骑马人的去向。“怎样了”?骑马的白族小伙子勒住马问。一群姑娘立即求援似的七嘴八舌说:“你没有望见轮子掉了啦”!“小伙子下来帮个忙吧”!小伙子说:“我还有急事”“谁没有急事......”姑娘们吵嚷,急盼这个小伙在助一臂之力。“好”小伙子跳下马来,从随身带的布口袋里,取出工具开始修立起来。车刚修好,金花正要表示感谢。赛马会开始了,小伙子阿鹏来不及收拾工具,翻身上马冲进赛场,勇夺冠军。副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产生了好感,两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边,互赠信物,表示感情,相约明年山茶花盛开的时候,再来那里相会。
第二年,阿鹏如约前往,到处寻找金花,她在洱海边与两位体验生活的画家和音乐家结识为朋友,小伙子向他们倾诉了自己的感情经历,表示要走遍天涯海角找金花。阿鹏历经千辛万苦,走遍了沧山洱海,先后找到了积肥模范金花,畜牧场金花,炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花,最终才找到自己心爱的姑娘金花。他与金花在蝴蝶泉边再次相会,两个人解除了误会。另外四个金花和她们的男友也来到那里,翩翩起舞,为他们真挚的感情唱起了赞歌。
影片中,编剧故意设置了很多误会巧合,阴差阳错,两个有情人始终碰不到一块,让人看了着急得很。最后,误会消除,皆大欢喜。
一大早,我背上早已准备好的零食,奔跑着来到了学校。操场上已经聚集了很多人,三个一群,五个一伙地一起讨论着秋游的事情,大家的脸上都洋溢着兴奋的表情。
道路两旁树枝微微的摇晃,残留的叶子“沙沙沙”地奏出欢欣鼓舞的乐曲。不一会儿,我们就到达了巧克力小镇。如果有人要问我:“你最喜欢玩哪个项目?”我就回答:“当然是所有的项目喽!”但这几个项目里,我最喜欢的就是做“巧克力”啦!
我们先走进了巧克力工坊里,大家准备好工作,戴好围兜和高高的厨师帽,并观看了制作视频。我们先选了自己喜欢口味的巧克力酱,然后把选好的巧克力酱倒进塑料碟里,再轻轻地抖动,生怕把它们弄疼了似的,最后把你想要装饰的图案用巧克力笔装点起来就可以了。我画的是一棵梅花树和两朵像绵羊一样的白云、绿油油的`小草。最后把我们已经做好的巧克力放进冰箱,冷冻成型就大功告成了。
做完巧克力,我们纷纷跑到巧克力店,对着五花八门的各种巧克力精心挑选,有白巧克力、有黑巧克力、还有牛奶巧克力……叫人一看,就垂涎三尺。同学们选了自己最喜欢的巧克力,心满意足的拎着“战利品”去坐小火车了。
我们就这样饱尝了一次秋天的味道。这个秋天是甜甜的巧克力味!
今天,我、爷爷和大姑妈去上方山游玩。
到了车站附件我稀里糊涂地说:“那里有游4。”我把大姑妈和爷爷带错了地方。大姑妈生气地说:“看看你把我们带错了地方,那我们就坐602吧!”大姑妈把话说完我惭愧的低下了头。跟大姑妈和爷爷上了公交车,等啊等终于等到了下车的站了,我们才刚走到了门口,已经被酷热的太阳给热得满头大汗,刚走进去,我们看到了两个工艺大花坛,好漂亮啊!我似乎已经被这美丽的景色给迷得神魂颠倒,根本没有听不到大姑妈在叫我。我们离开了美丽的大花坛,来到了原始森林,到处是树木,土是湿的,我叫大姑妈和爷爷不要上来。让我自己上去,可我到了藤那里,滑了一跤,哎呦!疼死我了,我有下来了。我离开了原始森林,突然,一阵花香把我吸引到了大姑妈和爷爷休息的地方。哇!那里更是花团锦簇,鲜花遍地。休息了一会,我们准备回家,向车站出发。
出去后热得要命,我们回到了家,已经累夸了。真是个快乐的五一劳动节啊!
《五朵金花》的故事是单线性的结构,但并不缺乏曲折。男主角阿鹏与金花的第一次见面就充满了喜剧感,匆忙中相见匆忙中离去的风风火火,为二人日后相见的重重困难埋下了伏笔。在此场景中,电影镜头充满了50年代师承苏联的镜头风格,显见的就是金花做娇羞状、紧张感的画面特写。手捧脸颊,双手攥紧的细节都是典型的表现风格。在这种当时流行的故作姿态的表演形式下,此刻的观众是能够体验到很多的乐趣的,嘲笑也好,怀旧也好,总是能从老片中有所收获。
电影的叙述模式,同样是十分典型的老牌合分合的三段论,阿鹏与金花所经历的感情正好就是这样的三段。电影中的重点在由分到合的阶段。
阿鹏开始的是一段寻找金花的过程,但如果只是唯一目的的简单找寻,故事显然不够精彩。于是我们在电影里看到了更多的金花,其他四位同名的金花姑娘,必须程度上充当了这段感情的试炼武器。阿鹏不断的寻找,不断的受挫,情感上既有听到金花名字的大起,也有见到此金花非彼金花的大落,这其中渗透的当时年代男女间朴实的感情因素,他们很简单的为爱而爱,互相之间的情感表达似乎也并没有纠结太多的外部因素,而更加注重感情上的对路。比如阿鹏和金花的相见想爱其实仅是眉眼之间的互达情意,但二人的坚持执着让这分情感最终能够汇合。从中我们也能够看出一些政治正确的意味,因为正如前文所述,保证政治正确的有效途径也包括了生活之态度以及对的感情的方式等等。
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