上个星期日,我满怀着兴奋、激动的心情,和爸爸妈妈一起乘着高铁来到北京旅游。
来到北京的第一天,我们首先把目标定在了故宫。于是,我们乘着公交车,兴冲冲地来到了故宫。到故宫来游玩参观的游客真是多啊,到处人山人海。进了午门,我穿过金水桥,来到了故宫最为有名、最为雄伟的太和殿、中和殿、保和殿。保和殿内金碧辉煌,四根粗大的柱子闪烁耀眼金光。前面陈设着左右两头宝象,后面摆放着古代皇帝坐的龙椅。我真想在龙椅上坐一坐啊!
随后,我又看了九龙壁。九龙壁上雕刻着九条龙,它们色泽鲜艳,形态逼真。你瞧,一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆双眼,怒目相视。黄龙叉开四爪,伸出锋利的尖钩;那条紫龙也不甘示弱,张开大嘴,露出了尖利的牙齿。其它几条龙,也各有形态。
我又来到了御花园。御花园就是古代皇帝和皇后的游玩休闲场所,里面古木参天,有苍松翠柏、楼阁亭台、水池假山,可美了。此外,我又去了养心殿、储秀宫、皇极殿等其它几个宫殿和陶瓷馆。陶瓷馆里陈列着列朝列代的珍贵瓷器,数不胜数。特别是我看到了用陶瓷做的老虎枕和孩儿枕。难道古代的人们就睡在这种枕头上吗?难道他们睡在这上面,头不会感到痛吗?
可是,故宫实在太大了,我们走了整整一个上午,走得脚底都疼了,却还是没能把整个故宫走完。我只好先回去,把这些落下的遗憾留到下次再来看了。
今天阳光明媚,蓝蓝的天空中飘着几朵绒毛似的白云,妈妈也大发慈悲,带着我去美丽的海岛城市舟山游玩。
我们第一站先去了素有海天佛国之称的普陀山,我们坐在巨型的渡轮,透过渡轮的玻璃窗,我看见碧蓝的大海上波涛滚滚,很是壮观。大约十五分钟的航行,渡轮到达了普陀山码头,我们看着指示牌来到了闻名于世的普济寺门口,发现四周参天古木,枝叶绿意盎然,就像一把把巨大的绿伞,为游客挡住了骄阳,让人十分清凉!我迈着轻快的脚步,走上小石桥,下面便是海印池,池内种满了绿油油的荷叶,这片片荷叶,像一个个碧绿的大圆盘,有的轻浮在湖面,有的挺立在碧波之上,似层层绿浪。我被眼前的景色给迷住了,我急忙让妈妈给我拍了几张美照,我发现今天穿的衣服和这里的景色十分应景。
第二站,我们去了南沙海滨浴场,这里每年都会举办沙雕艺术节,妈妈买完票后我迫不及待的奔向金色的沙滩,踩在金色的细沙上,暖暖的软软的,舒服极了!这些沙子在阳光的照射下,犹如金子一样闪亮。我的正前方便是一望无际的大海,海浪从海平线上奔涌而上,一浪高过一浪,仿佛它们有无数只无影手把我拉进它们的怀里,想让我感受它们的力量与热情。
不知不觉,夜幕降临了,沙雕梦幻灯光秀开始了,用沙子做成各式各样的沙雕,有小丑、小黄人、有白雪公主与七个小矮人、超人等很多造型,在五彩缤纷的灯光和音乐中,显得栩栩如生,生动逼真。
这次旅行我非常开心,我希望下次还能来这里玩。
今天,我来到了安徽省黄山。黄山被世人称为天下第一奇山,人间仙境。以独特的峰林地貌构成奇、伟、险、幻的奇观。以怪石、奇松、温泉、云海“四绝”著称于世。
黄山最著名的松树就是迎客松。它伸出的枝干仿佛在迎接客人来到黄山。所以它的名字就叫“迎客松”。在爬山期间我看到许多形态各异的松树被保护墙围住了,从中我体会人们对大自然的保护。
黄山的另一绝就是奇石。由于黄山是由花岗岩组成的,所以山上到处都是形态各异的石头。通过人们的想象,形成了各种奇观。有猴子观海,仙桃石,仙人指路,飞来石,龟兔赛跑……看着这些奇石,让我想起了小学三年级学过的课文《黄山奇石》。其中令我印象最深的是猴子观海。在陡峭的山峰上,有一块石头形态像一只猴子。它坐在山峰上,好奇地观看着翻滚的云海,仿佛被黄山的奇异景观吸引住了。
云海也是黄山的一绝。什么叫做云海呢?云层弥漫在两座山峰之间,就好像大海一样。而云层之上的山峰反而变成了一座座孤岛。云从山峰之间翻滚而过,好像千军万马向远方的战场奔腾而去。
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”成为数百年来赞美黄山的名句。这次黄山之旅让我深深的感受到了祖国大好河山的壮丽景色。
在我的记忆力有许多记忆犹新的事。其中有一件事我最难忘,每当想起它是,我的心就像平静的湖面上泛起层层涟漪。
那事一个晴朗的下午,在我们住的那个院子里,来了一位卖橘子的小姑娘,顿时宁静的小院热闹了起来,有的在选橘子、有的在给钱、有的在数钱……最忙的要数小姑娘了,她既要收钱,又要找钱,还要称重。这时王局长的儿子小强和夫人张小娟,也下了楼,小强趁小姑娘转身收钱时,动作迅速地拿了两个橘子塞进口袋里,3岁的小龙见了叫到:“小强拿了两个橘子!”小姑娘找小强要,小强红着脸,慢慢吞吞的拿出两个橘子,给了小姑娘,把张小娟弄的很尴尬,小姑娘走后,张小娟大声斥责小龙,说;“小孩子,你知道什么。”眼泪在小龙眼睛里打转,其他大人都说小龙不对,还劝张小娟“孩子小不懂事,你别生气。”小龙忍不住大哭起来,他冲出人群,扑到我怀里,问道:“哥哥我做的不对吗?”我说:“小龙做的很对……”
小朋友你们认为小龙对吗?其实大家都知道小龙是对的,可大家都骂他,对小强纵容,将来小强还有什么用,请这些大人们好好反省吧!!!!
有时候,献丑也不是一件让人发笑的事,而是一件烦心事。
——题记
我叫小胖,一听这个名字就知道我的体积不是一般的大,所以我也有许许多多的烦恼,也献丑过N+1次了,我的最大的烦恼就是衣服包不住我,我每次都是腆着个肚子走路,肚子一抖一抖,还挺有趣,不过试穿衣服时太麻烦了。
记得上次妈妈上街,给我带了一条牛仔裤,样式是我最喜欢的,我高兴地一蹦三尺高,笑什么,赶紧试穿一下,要是穿不进,不是白高兴一场了么?于是我立马拿起裤子穿了起来,我穿了大半天,可总是穿不进去,唉,都怪我这张乌鸦嘴,说穿不进就穿不进。一开始,我还以为是妈妈买小了呢,于是我就问妈妈:“这条裤子小了,不是说买最大的吗?”妈妈很惊讶:“什么?还小了?我买的是最大的呀!要不你再去穿一下,难到你长这么快?”我碰了一鼻子灰,那就是我自己的问题咯。没办法,我只好看看能不能勉强穿进去,可是,我还是穿不进,我气极了,嘴巴翘地老高,简直都可以挂住油瓶了,我心想:我就不信我制服不了你,你不就是一条小小的裤子吗,能奈我何?
我用尽全力把裤子往上提,尽量缩紧身体,扭来扭去,费了九牛二虎之力,终于把裤子勉勉强强穿进去了,自我感觉良好,就是太紧了,正当我高兴之余,“啪嚓”一声清脆的,线裂开的声音打断了我的'情绪,回头一看,裤子都裂开了一条歪歪扭扭的缝,白白胖胖的屁股从里面挤了出来,像是在嘲笑我,我的脸“唰”的一下红了,本能地做出第一反映——遮羞,妈妈一进来,就问我:“穿进去了吗?”随后就看看我:“这不是正合适吗,我说了我眼光不错,来,走两步来看看。”我委屈极了,边哭边说:“走什么走,就是你给我买的破裤子,一穿就烂!”我挺起了屁股:“你看!”妈妈张大了嘴巴,随后又叹了口气,说:“谁叫我养了一个这么胖的儿子呢,体重不知道超标了多少,我和你爸爸都不胖,怎么你会这么胖呢,说是遗传下来的也没有道理呀,唉,现在连买衣服都成问题了。”妈妈摇了摇头,回厨房干活去了。
这一次,妈妈吸取了教训,决定带着我一起去买裤子,走到童装店,挑了一条称心的裤子,问了老板要最大的,就开始试穿,唉,祸不单行,又给撑破了,不买也得买呀,事后,妈妈郑重地对我说:“儿子呀,你得减肥了。”“啊~~不~~”
我独自一人坐在空荡荡的房间里,房间里回响着“我为什么这么胖?为什么不能让家人省点心呀!”N+3次献丑了,唉,看来,献丑也不是一件让人开心的事,而是烦心的事啊!
今年春天,我和爸爸妈妈去泰山游玩。
我们乘坐风景区的专用车,沿着盘山公路蜿蜒而上。山路转弯很急,引得乘客发出阵阵尖叫。汽车行了大约20分钟,终于到了中天门。我们下了车,举目四望,啊,这里的风景太好了!群山连绵,层峦叠嶂,让人心旷神怡。在向上看去,南天门高耸入云,这么高,我能爬得上去吗?我既兴奋又有点担心。
爬山开始了,我和众多游客一起,顺着山路向上攀登。一路上,看到许多奇形怪状的石头,我和妈妈说这个像猴子,那个像元宝——偶尔还能发现黄蜂,蜈蚣,和蚂蚁,它们都比平时见到的大。最难的十八盘,石阶陡直陡直的,一直被称为“天梯”。我手脚并用,累得直喘气。一定要爬到山顶,我暗暗给自己鼓劲。好容易到了南天门,我看看路边的指示牌,天呀,一共有1633级台阶。我既惊讶又得意。再向下看去,群山尽在眼底,真是"会当凌绝顶,一览众山小。”
天色已晚,我们乘缆车下山,腾空而下,别有一番滋味。
泰山之游,真让人难忘!
影片的切入角度很小,一个普通的台湾家庭,三代人的世界与导演所要表现的宏大叙事相比,算得上是很小了。就是通过这样的一扇窗口,一个很小的角度,表现出导演对于我们这个社会,换言之,就是高速发展,充满变动性和不确定性的现代社会语境下人的生存状态的思考。
看《一一》的时候,是一种莫名的感觉,好像意在此处又浑然不可知。总之,我们在导演的刻意引导下,拾起了丢失的那种感动和思考的能力。我们生活的这个世界到底是什么,它给我们带来了什么,这个社会的理性或者感性的力量到底在哪里,我们该怎么办……所有的问题紧紧缠绕着我,就像影片中所有的人都被各自的生活所缠绕一样。当今社会的发展在物质上丰富了人们的选择,但在精神上却在切割人与人,人与自然地联系。我们这个社会的疏离感,陌生感,恐惧感,孤独感在增加,而真正的,纯粹的人情味要么变了味,要么就完全被时代的潮流所淹没。洋洋一家三代的故事给我们提供了一种观察和感悟社会,体察人生的视角。想一想我们自己,是不是曾经也有过洋洋式的关于“背后真实”的疑问,有过婷婷式的关于友情和爱情的困惑,或许我们还可以预见NJ身上的那种矛盾,冲突,无奈在我们身上发生的可能性。所有的这些人的故事最终回归到影片的主题,我认为就是该影片对现代性的反思,对现代语境下人的.生态的一种探索和追问。
波兹曼在《娱乐至死》这部书中提出了一个很有意思的观点,“媒体即隐喻”,我们生活的是一个被隐喻的时代,也就是说,我们生活在一个被意义和象征包裹的世界,我们人本身是否真实已经不再重要,关键的是看我们是否显得真实。现代语境下的真实性不再是那种与心灵同步的真实,而是一种想象的真实,面具化的真实。洋洋说:“人们总是看不见自己的背面”,我们每天面对的是一个充满变化,充满诱惑的世界,来不及思考,来不及进行价值探寻和理性选择,对于“背后的世界”,现代人失去了观看的兴趣,很大一部分人也失去了这种能力。或许这就是导演对于这种现代性生态的哲思吧!
也有人说,我们这个社会是一个去深度化,非理性的社会。《一一》中最让我揪心的就是玻璃窗下的人影,外面是繁华的都市,里面却是孤独的人。技术在拉近人的距离也在做着分离人的工作,人们一方面在经济活动中变得越来越“理性”,甚至是赤-裸裸的贪欲,像大田,NJ一样的生意人越来越难了,另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋长,甚至连跟亲属交谈都是那么的难。这是现代性的悖论,怎样解决它,导演没有给出答案,但本身已经将这种矛盾解构得极为深透。寻着这条路走下去,我们一定可以发现许多新的内容。
总之,在这部影片中,我们可以深刻地到作为现代人的苦恼。导演在解构现代人的生存生态时真正是入木三分。影片本身没有这么宏大的主题,但是它却把我们引到了这个思考的主题上。《一一》中每个人物,他(她)的命运和经历,都在昭示着我们这个社会相同或者相似的一群人,在符号化的世界中,他们是被隐喻的一群人。
古人云:“家家有本难念的经。”近来,我家就出现了一件烦心的事,这场风波持续了一个星期,可真够闹心的。
家里买了一台新电脑,多么好的一件事。自打买了它,我们家每天晚上都上演“电脑争霸”,每天晚饭后,我就放下饭碗就一个箭步冲向电脑,双手抢占键盘,摁到网络电视,可爸爸却不由分说,仗着胳膊粗力气大,硬把键盘抢过去看百度新闻,相互之间抢来抢去,却充满快乐。可是有一天,可恶的电脑病毒干扰了电脑的正常运行,电脑无法进入界面,它不再供我们娱乐、学习,它“罢工”了。我们也不甘示弱,使用了最新的***毒软件,可是病毒太厉害了,电脑硬盘被破坏了,***毒软件根本不起作用,真是让人不寒而栗。在后来的几天里,我们想尽了办法、设尽了机关,可还是无济于事。第五天,电脑根本不能启动,彻底瘫痪了。没有电脑的日子可真难熬啊!每一次看见电脑,我的心里就痒痒,嘴里哼着“最近比较烦,比较烦……”。终于,一位精通电脑的叔叔为我们解除了烦恼,把电脑的系统文件进行了重新安装。电脑终于“复工”了,我看着这台“大病初愈”的电脑犹如一对战友重逢,坐在电脑前端详了它好半天,心中感慨万千:坏人们为什么要制造电脑病毒,来破坏人们的正常娱乐、学习呢,将来我一定研制出厉害的防毒、***毒软件,不让人们再为电脑病毒而烦心。
这就是我家一件烦心的事,不过问题已经解决了。你家有什么事?我愿与你共同分享快乐,一起排忧解难。
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