好奇心有时是对于人类有益的,有时是对于人类有害的,下面我就举两个例子:
第一个是:伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家,他在力学上的贡献是建立了落体定律,发现了物体的惯性定律、抛物运动规律,确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间,就非常好奇,也经常提出一些问题,比如行星为什么不沿着直线前进一类的问题。有的老师嫌他问题太多了,可他从不在乎,该问还问。有一次,伽利略得知数学家利奇来比萨游历,他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了,老师诲人不倦,学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识,并且深入地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。
第二个是:从前有一个小朋友,他是很有好奇心的在一个星期六,男孩的父母都不在家,唯有一个保姆,可保姆去买菜了,小男孩一个人在家,因为困倦他就躺在床上熟睡了一会儿,睡着睡着,他突然被一股烧焦味儿熏醒了,原来,他房间的窗户、木柜,都被烧着了,他立刻把房间的门打开,希望有一丝逃生的希望,可是,当他开门时根本就不知道客厅的火比房间的更大,那男孩急忙从窗户往下看,消防队赶到了,男孩急忙大声呼唤那些消防队员,想要获救。一名消防员穿这防火服,坐着天梯向男孩的方向过去,并叫他采取消防措施,男孩一直不停地问消防队员,应该怎么采取消防措施。尽管消防队员不停的催促的.快救火,男孩还是不停的问,就在这时,浓烟将小男孩给熏倒了,消防队员不能进入火场,只好无奈的坐着天梯下去了,这个小生命就是应为好奇而失去了。伽利略的这种行星为什么不沿着直线前进?一类的问题的好奇是有益的,而男孩这种对危险的事务感兴趣是有害的。
我也有着一股强烈的好奇心。每当我见到小鸟在天空飞翔时,我脑海里就会呈现出问题:为什么我们人类不能像小鸟一样在天空飞翔呢?
我非常喜欢黄韵璟的两句名言:
求知欲,可以将你带上一个金光大道,好奇心强烈,可以让你更加出众,富有理想和目标,有自信心,积极向上,爱学习,善动脑,你一定要把自己心里的锁打开。——黄韵璟
好奇可以带领你走向一个全新的世界。快快打开你心里的锁,一起在天空自由的飞翔吧!——黄韵璟
无论是科学家,还是追求各自信仰的.人们,我们都在寻找真理。然而真理又就有绝对性和相对性的辩证统一关系,人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的,任何真理的认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映,但也仅是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。我们认为真理是客观存在的,承认它可能存在的片面性,进而不断的探索与更正,不断证明、改进或者反驳已提出的真理,并对其进行公开检验,这样的探究无论是科学的、技术的、社会学的、哲学的还是文化的,都会随时间而自我更正。
任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,人类的认识能够正确认识无限发展的物质世界,每一个真理的获得, 都是对无限发展着的物质世界的接近。在历史发展过程中,人们对各阶段具体过程的正确认识总要受到实践水平及各自不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力等因素的限制,是对客观世界的近似的、不完全的认识。因此,真理未必一成不变,追求真理是一个长期的过程,很难快速地完成。往往经过实践、认识、再实践、再认识的反复过程才能形成对事物真理性认识。
有些人认为“真理不是个人认可的,而是社会上多数人认可的东西。”这种认知是有局限性的,某种认识是否是真理,并不在于承认人数的多少,而在于它是否符合客观实际。例如,在天文学发展历程中先后出现的地心说与日心说。地心说最初由托勒密提出,在以后的一千多年里,地心说被世人奉为经典,后来更被教会所利用,成为上帝创造世界的理论支柱,为大多数人所认可的真理。之后,科学家们经过长期的探索与观察,发现行星运行规律与托勒密的宇宙模式不吻合。于是一些科学家修正了托勒密的宇宙轨道学说,但是都没有成功。后来,哥白尼发现在不同的时间、不同的距离从地球上观察行星,每一个行星的情况都不相同,这是他意识到地球不可能位于星星轨道的中心,提出了日心说。尽管日心说具有它科学性,仍然很少受到人们的关注,支持者更是非常稀少,它从被哥白尼提出到最终为世人接受,期间的斗争一直持续了三个世纪,最终证明它具有真理性。
我们应当理性的对待真理,秉持科学探索精神,与时俱进、开拓创新、实事求是、尊重规律的严谨态度,尊重科学,敢于质疑批判,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,进而认识世界和改造世界。
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