少年感议论文作文【一】
纵观《流浪地球》全片没有发现一个美国人。
疑似美国人是那个人工智能慕斯，而且还是一个疑似反面的角色设定，当然“他”是在执行控制中心的指令，但依然不能摆脱设定的反面角色，最后的下场当然也不好。
以往的美国科幻大片，比如《独立日》当然是美国以一国之力，带上盟友，其他小伙伴吊打外星入侵者，用计算机病毒让外星舰队瘫痪，用核弹轰击外星航母，最后取得胜利，现在来看硬伤无数，硬是把能跨越河系航行的文明拉到和地球一个水平，这个不提也罢。还有很多科幻片，外星科技起码是能星际航行的文明，居然被热武器或者人类的最大***手锏核弹命中，而美国人每次都无一例外的是主角，其他小伙伴能做做下手已经是给足面子，但这一次《流浪地球》里没有明显的美国人。
有中国人，俄国人，泰国人，以色列人，日本，韩国等等，不细数了，这一次中国人是主角，不论是领航号空间站，还是杭州中心等名称都让人熟悉而亲切，这一次靠的不是个人英雄式的里外狂澜，也不是傻傻的设定，更不是用白痴的外星文明设定来获胜，而是靠全体的智慧和力量，这一次没有美国人。
全片都是协商，协作，集体，集群，共同体，人类到26世纪本就应该是一个共同体，联合国应该升级或者已经消失，而由共同体联合管理，人类的智慧第一次得到全面的释放和集成，合力效果远大于某个国家一家领导。也有幸才能让人类度过这天地巨变的浩劫，这一次没有美国人。
这是一次开始，是第一次，但绝不会是最后一次，我相信，从此会有越来越多的科幻片中出现没有美国人的情况，世界是全世界的，少了美式的孤胆英雄还有东方市的集体主义，还会有很多有趣的组合和尝试，这世界少了谁都会照常运转，只是这一次美国人缺席了。
少年感议论文作文【二】
“生活里要是没有仪式感，就会弱化对彼此的想念。”我十分认同这句话，我在生活中就悟到了这句话的意思。
我现在依旧很想念我的一个小学同学——潘彦臣，尽管我以前总是欺负他，但至少我现在感觉自己有太多对不起他。如果我现在整天刷题，弹琴，或许并不会想起他。我尝试着玩我们曾经一起玩过的游戏，在同样的画质，同样的音效里，唯独没有他的身影;在我最爱玩的模式里，也不再会收到他的游戏申请;在“好友簿”里面，他的头像已经不再会亮起来。我突然非常地想念他，这个游戏仿佛空荡荡的，好像只有我一个人，对我来说，这个游戏好像变得没有以前好玩了，但我还是开启了一局游戏，以此表达我对他的思念之情。玩我们曾经一起玩过的游戏，就是思念最好的仪式感。
时隔两年，我又来到我们曾经一起运动过的球场。投一个三分球，进了，我却还在幻想着你会去捡球，然后回来和我一起练习。因此，我站在原地一动不动，球已滚出老远，好一会儿，我才回过神来，你已经不是我的同学了，而且我还没有你的联系方式。整个球场空荡荡的，就我一个人打着自己的假想敌，没有一个人能给我传球。打着打着，我不禁潸然泪下。在曾经与你一起运动过的球场打球，就是思念最好的仪式感。
“生活需要仪式感，不然就会弱化对彼此的想念。”我的生活中时刻有着这种仪式感，因此心中也常有思念。
少年感议论文作文【三】
假如，有一天太阳开始衰老，人类、地球该去哪儿？
去寻找另一个“太阳系”，也就是去流浪。
在茫茫宇宙之中，人类显得是那么渺小却又执着。主角和他的伙伴们肩负重任去拯救生命在倒计时的地球。即使在绝望的境地，依旧选择了希望。“苏拉维希三号”是一个扭转绝境的机遇，尽管死亡的阴影一直笼罩在人们的心头，尽管钻石一样珍贵的希望很渺小，但是人们对家的热爱，将希望扩大了“N”次方。阻止地球因木星引力而解体，提出各式各样的救援行动，坚持不懈地拯救地球。
但在危险来临的那一刻，人们又显露出了本性：贪婪、恐惧、逃避、轻生、木然……
即便如此，与家人团聚的信念战胜一切负面的人性情绪，献出生命光荣牺牲好过于坐以待毙。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”路还很长，让我们长留好奇心，崇尚科学，敢于探索，在知识的基础上加上实践，就可以取得成功。
这部电影有些像“小升初”，离开了一个点，经过一条线，到达一个面。从小学出发，经过不断地学习后，到达了中学。在这之中有一个契机，这个契机需要不断学习与实践，才能把握这个机会力挽狂澜。很像即将期末考试的我们，缠住佛祖的脚，奋力“临时抱佛脚”把各门课本一一摆在桌上，调动所有脑细胞，一边回忆一边查缺补漏。学渣们就惨了，一边痛恨上课时走神的自己，一边化为女娲开始“补天”行动，势图力挽狂澜。当灾难（期末考试）来临之际，有准备者成功地将灾难化作奇迹，无准备者只能等待命运的审叛。
不论何时何地家国就是你的后盾。
人性，人最初的本性。
信念，是人们最坚定的意念。
我们的生活越来越美好，在享受科技带来的红利的同时，也不偿想一想地球这个太阳系的行星之一。是不是也应该保护地球，防地球也衰老成为“流浪的人类”。
少年感议论文作文【四】
一，优美和崇高这两种美感在人性中的一般表现及其特征：美感是可以培养的，也就是说人性是可以改善、可以提高的(在此，作者把本性难移变成了本性可移。当然康德也充分认识到人性中的丑恶面，所以在他看来，能够真正做到高度德行与美的统一的只是少数人。
多样性本身就是美，而不涉及多样性的统一与否。优美和崇高两者是不同的，其区别就是在于优美使人欢愉，崇高使人敬畏。但两者的关系却不是互相排斥的，而是互为补充，相反相成的。崇高如果没有优美来补充，就不可能持久，它会使人感到可敬而不可亲，从而让人敬而远之而不是亲而近之;优美感如不能升华为崇高，换句话说，如未能提高，就有陷入低级趣味的可能，虽则可爱但又不可敬了。一切真正的美，它本身就必须是既崇高又优美的，二者兼而有之，即这两者的结合不但有其审美特征，而且，尤为重要的是还有道德的含义。
二，两性之美是不同的：女性是优美的、美丽的性别;而男性是则是崇高的、高贵的性别。在两种性别中并不存在“优越性”这一问题，因为他们是没有可比性的。
三，论不同的民族性：各个民族的心灵特征，从一切对他们已成为了道德性的`那些事物中是最能够识别出来的。所以，康德就以这个为出发点，来探究各个民族对优美与崇高的不同感情：西班牙人是恳挚，沉默和真诚的;法兰西人对于道德美怀有一种压倒
一切的感情;意大利人有着西班牙人的某些东西和法兰西人的某些东西的一种混合的感情等等。
作者在后面的文章中谈纯哲学的地方越来越少，更多的是谈与其自身专业仿佛无关却又有关的问题，也许这就是大师吧!使人从他的漫不经心，海阔天空的闲谈中得到思想的启发……
少年感议论文作文【五】
“希望是像钻石一样珍贵的，它是我们回家的方向。”
2057年，太阳迅速膨胀，即将毁灭地球，迫使地球还有36小时撞向木星，一群人追随希望，踏上了拯救地球的路。
这是由刘慈欣写的一部科幻短篇小说《流浪地球》改编的影片，它深深地震撼了我。
最令我感动的是书中主人公韩朵朵，在最后危急关头，她仍然不放弃希望，对全球说了这样一番话：“大家好!我是韩朵朵，是一名初中的学生，现在情况危急，我很害怕，甚至全身在颤抖，但我们不会放弃希望。前些日子，老师问我们，什么是希望?希望是像钻石一样珍贵的，它是我们回家的方向。现在我们面临着巨大的危机，但我所在的救援队有了新的策略，可能性几乎为零。但我们不能放弃这一丝一毫的希望，我们需要支援，一起拯救人类吧!”
另一个令我感动的角色是韩朵朵的爷爷韩子昂。在韩朵朵还是个婴儿时，发生水灾，韩子昂从水中找到了她，把她带回家抚养大。他们之间如同父女一般亲密。当灾难来临时，地球表面温度达到零下80度，使得人们必须戴上头盔才能生存。韩子昂在救援队中不幸遇难，跌下高楼，头盔里只剩下1%的氧气了，在生命的最后关头，他拿起呼叫器说：“朵朵，不要放弃希望，活下去。”说完便拿下了头盔，脸瞬间冻结，任凭韩朵朵怎么哭叫，他是听不见的了。
影片中还有很多这样的场面，但始终没有人退缩，因为他们知道，一旦退缩，在你面前的只有一条路——死亡。但如果你继续前行，永不言弃，便还有一些生的希望。
无论何时，无论何地，只要我们心中还有希望，加把劲，实现它吧!
