故事很平淡却有非常有意思,大概就是讲的一个孩子在乡下走丢了,父母很着急的放下手中的工活,回到乡下寻找自己的孩子,一天一夜过去,孩子的父母忽然接到一个电话,说孩子就在他们的工厂里等他们。当他们询问这个孩子是怎么从农村走到省城,这一路两千里的路程。孩子告诉他们:这一路上有很多叔叔阿姨在帮我!
这样故事,看起来非常感人,却在很多人眼里不现实,因为偶然性与必然性太多,若是真的,那么就是上天太眷顾这个孩子。
或许有很多人会把眼光放在孩子的努力与爱自己的父母上,可是透过这些道理,认真的看一看,评析一下这个孩子这一路的努力。的的确确是脱离不了帮助的那群人。
如今的社会有很多不良现象,‘扶不扶’‘天价菜’以及‘乞丐讨钱比警察来的多’诸如说法。常常占据头条的娱乐圈娱乐新闻渐渐向柴米油盐所聚拢。人们开始因为一些小事就‘大脑开封府’,因为一些蝇头小利就‘梨花带雨’。
社会上的.好人越来越少,这个说法是错误的。
其实在这个社会上,每个人都想做一个好人,奈何生活的压力,对于很多事情也仅仅只能冷眼旁观,可是真的只是冷眼旁观吗?不,他们只是缺少一个带头人亦或是一个启动的“枢纽”。
“天价菜”。多多少少可能都会有人遇到这样的事情,有些人抱着事不关己明哲保身,有些人抱着“反正也是小事,以后给自己注意注意就好。”的心态蓦然无视。可是当有一个人去揭穿这个‘天价菜的真相’时,一大波的人都会为他点赞,也纷纷变的勇气起来,愿意分享自己遇到的不公的事。
社会上的好人其实一直都在,只是现代人,都很冷漠罢了。
也许在这里是戛然而止,但是细细思索,才会看到别样风景。
小时候过年,望着餐桌上肥美的鸡腿,我总忍不住想偷偷拿一个止馋,可往往手还没伸到盘子边,妈妈的筷子就先飞过来打在我手背上:爷爷奶奶还没动筷呢,不能吃!而当长大后的我再去一些聚餐时,看见熊孩子在开席前就抄起筷子,迫不及待地对着荤菜风卷残云,而一旁的妈妈却用略含歉意但理直气壮的眼神注视着孩子时,我总感觉手背上又传来被筷子打后火辣辣的疼。难道随着新时代的到来,这些老规矩就会消失在历史的车轮之下吗?
不可否认,老规矩中有糟粕,例如夫为妻纲,三叩九拜等。这些已不符合时代发展的老规矩,就送它们到历史博物馆堆着即可。而随着上个世纪国门的对外敞开,无数的新思想涌入中国:天赋人权,人文主义这些思想无疑为当时僵硬,固化的封建社会吹入阵阵清风。受到封建礼教思想荼毒的青年们在见过光明的新思想后再也无法忍受黑暗的封建社会,奋力挣脱了束缚,创造了一个更加自由的时代。但当我们将封建礼教击碎,拥抱新思想时,是否也误伤了一些值得保留的老规矩?是否进入了一个喜新厌旧的误区?
这是希望之春:我们的国家已成为全球第二大经济体,每年的GDP都增长迅猛;这是伦理之冬:人心越发冷淡,礼仪似乎已成为最不重要的东西,钱才是一切的核心。一个个谦谦君子,大家闺秀渐渐变成了金钱的奴隶。而在这种畸形的大环境下,对孩童的教育自然就会更偏重于应试,而对于规矩、礼仪的教育就会有所下降甚至消失。没了传承者,我们又如何传承老规矩?
有人说:卢梭说:人生来自由。我大可以选择我的生活方式,不遵守这些老规矩。但可别忘了,卢梭这句话还有下句:人生来自由,但却无往不在枷锁之中。弗洛伊德认为,每个人心中都有本我、自我、超我。本我是放肆追求自己内心***的我;自我则略有克制;超我则是能为了自己的追求或大众的利益而压制自己内心***的我。这些老规矩,正是从古至今被大家认同的枷锁,用来束缚住如野兽般的本我,使自我甚至超我能占据内心,以求得道德的自我完善,亦是求得一个更加和谐美好的社会。如果每个人能在餐桌前遵守餐桌礼仪,在生活中忠厚持家勤俭持家,在公共场合行为得体,那么我们不仅能得到个人修养的提高,还能营造一个和谐的.家庭氛围,更能创造一个美好的社会。
所以,让我们放下对老规矩的误解,理解并执行它们。它们其实并不复杂,仅是笑不露齿,站有站相,坐有坐相等日常举动。让社会重拾对老规矩的重视,多教育孩子礼仪规矩,加强礼仪宣传,让老规矩能薪火相传。
孔子曰:乐至则无怨,礼至则不争。老规矩,新意义,它能让现代社会充满着真、善、美。大地在沉睡,而我们正在路上。
一叶落而天下知秋,看校园中芳草吐绿,杏树花、桃树花次第开过,杨柳树的叶子也随即跃出身影在风中晃动着身子,舞蹈着,摇曳着。我知道,冬天已渐渐地远去,春天已经降临到人间。看着这般宁静的校园,阵阵和暖的风,给予了归乡心切的人儿,暖暖的心安。
近日,学校掀起了学法,懂法,守法的热潮。关于法律,我首先想到的,它是正义与完美的化身,代表着公平公正,是我们必须遵循的圣神不可侵犯的信仰。我们社会的安定得益于它的生成以及日益的规范化。
古有周公制法,韩非定法,无不体现着孟子的精华——不以规矩,无以成方圆。良好的社会秩序是人们安居乐业的基础,同时,良好的稳定的社会秩序也一定是靠大家的共同遵守和维护。小学、初中,高中等教育机构的本质不是培养一个又一个的考试机器也不是是为了迎接考试而考试,更不是让每一个学生都凭自己的刻苦努力能进去大学深造,而是培养一个知法,懂法,守法的合格公民。教育的方针,是让受教育者在德智体美劳中,平衡发展,古曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。在这个物质横流的社会,德尤为重要。
德为本,先做人,后做事。近年来,频繁曝出的校园安全事件,不无触犯法律的底线。在社会上轰动一时,不得不让社会以及教育机构反思。试想,作为天之骄子的他们,只身走过残酷的高考,功成名就。又是什么让他们如此的残忍,以致滑落到犯罪的深渊不能自已。这应该不只犯罪人本身的问题吧,在我认为学校教育责无旁贷,过度的在意学生的成绩,过分在乎升学率。在学校只要学习好,其他的所谓的小事儿,老师,学校都能睁一只眼闭一只眼。殊不知,就是这些所谓的不起眼的小事儿,促使着他们一步步的踏入法律的底线,导致在违法犯罪的漩涡中,越陷越深。
有人说:没有信仰的法律将退化成为僵死的教条。作为新时代的大学生,在我们心中应拥有两盏明灯,一盏明灯叫“信仰”,一盏明灯叫”法律”。未来的路上,无论坎坷万千,还是诱惑万千,只要心中这两盏灯不灭,梦就不会破,路就不会弯。
我们每个人都是这个世界上精彩的生灵,因为我们的共同劳动,从而创造出无限的价值。在被称为“社会”这个大集体中,我们每个人都各司其职,才能保持社会的稳定。可如今难免有“缅规矩而改错”的行为。
我认为,遵守规矩就是在尊重自己,每个人不该“缅规矩”。
可时下, 无论在家庭、公司、学校的小集体,还是社会这个大集体中都应该是这个道理。如果不这样,危害的就是集体中的每一个人,包括我们自己,甚至还要付出更大的代价。
君不知,去年,刷爆朋友圆的北京八达岭动物园老虎袭人”事件就是很好的佐证,野生动物圈是一个集体,它有自己之规矩,不可逾越,而这次事件的主人公就不去遵守着最后的底线走出车门,最终付出生命的代价。不仅给动物园,给游客,甚至对整个国人都上了血淋淋林的一课,可这样的现象仍层出不穷:辽宁动物园动物伤人;上海虹桥机场一老人向飞机涡轮中投硬币,合肥女旅客挡车门而担心火车发车。也许结果严重与否:都会给我们深刻的教训:要遵守规矩。
不仅当今如此,纵观历史,把目光放在过去也是这样。古人语:“没有规矩不成方圆。”仍记得东周亡国之君,为搏妃子一笑,错传军令,让堵侯前来护卫,却落得诸侯国的反叛灭国。烽火戏诸侯告坼我们这样一个道理,又有清朝近代屈辱的历史:皇帝、宫员徭役赋税,贪图享乐;闭关锁国不遵守世界历史的
规矩,故步自封导致它的灭亡。而中国共产党领导的农民武装正是因为团结一致、遵宁规矩,才得以从黑色的历史中崛起,便中原大地染上了红色,历史这样告诉我们。
唯有遵宇规矩,才能真正走到最后,达成胜利的彼岸。
遵守规矩并不是死板固执,而是做人的底线,在规矩的基础之上充分发挥聪明才智方可博得精彩,正如游戏中的规矩一样,玩家遵守游戏规则,才能一起享受到玩乐的兴趣。再看守卫国家全的中国人民解放军哪一个不把遵守命令作为天职,遵守军令再搭配先进的武器装备,军队才成为我们的有力后盾,守卫国家的中流砥柱。
如今我们的生活中不规矩,规定、制度、法律都是不守规矩的体现。我们就要遵宁这一底线,这方面上要循规蹈矩,不要“缅规矩改错”,更要在这基础上发顿创新精神创造出生命的精彩。
不要缅规矩,而要守规矩。既是完善着自己,也是改善着我们爱着的、生活着的这个“家”。
永远相信,有规矩的世界充满生机与美好。
自古以来无规矩不成方圆,家家都有本难念的经“家法”。
每家都有家族的规矩都是不同的,根据古代的阶级制度,皇室家族只能与皇室家族的人联婚。这就是规矩,虽说是要保留家族的优良血统,但什么才能算得上优良血统,这不用多说都是众所周知的事情。
规矩何为规矩?是否就像大海一样做为一道河沟,把亚洲与美洲隔开?世界也有自己的规矩,限制着人与人之间的交往。白种人、黄种人以及黑种人,这就是规矩。各种人的不同,文化、习惯、语言方式都有差异,世界的法规限制着人与人之间的关系。规矩是不变的,即使有了飞机、轮船,但那只是增加了人与人之间的距离,但种族差异与文化信仰也是无法改变的。
军队中的军令如山,就是铁证,无规矩不成队伍。沙子为何是那样散落成一盘,而无法结合成一块?这规矩就像原子、分子或者是离子、相互依存才能成为见不可摧的磐石。军队也是如此,军令令他们团结使他们在战场上坚如磐石、顽强不屈,而没有限制的军队则像蒲苇,一坚韧最终将被瓦解。
规矩的改变将会引起社会的动荡及产生争权夺利,规矩使犯罪的人受制约,令试图诱骗人入网的邪恶教徒无从下手。世界上从古至今弱肉强食,胜着辉煌,败者灭亡,这就是定律。不变的世界规则,它经过岁月的冲洗,千年百日的锤炼,到现在它依然靓丽如新,这就是最古老的规矩。
规矩是死的,但人是活的,规矩是认定的,但人受规矩制约,人定的规矩是可变的但大自然的规矩是永恒不变的。
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