常州中考语文作文扣分【一】
据网上载到：一个从小就被家人溺爱的大学生，因新宿舍没有空调，而自***身亡。这个残酷的事实令我思绪万千。
品不优，乃溺爱之过。我曾经有这样一个密友——他是家里的独生子，父母对其百般迁就，不分青红皂白地为他掩饰错误，对其过错既不教育，更不责骂。久而久之，他变得骄横张扬，凡事以自我为中心，品德日益恶劣，以至走上了不归之路。这是一个活生生的例子。溺爱不是爱而是害。溺爱只是残害孩子的一种婉转的方式，它只会把孩子从一个黎明推向另一个黑夜，相当于引导孩子走上慢性自***的路途。把孩子沉浸在溺爱中，让他们为所欲为，最后只会断送孩子的前程，只会为自己留下悔恨。
我从不否认父母对儿女的宠爱，但绝对否定溺爱。因为溺爱是一种无原则的爱，在这状况下的孩子就如一匹脱缰的野马，最后或许会碎骨于悬崖之下。也许，有家长认为：给孩子灌输爱是我们天经地义的。对!给孩子灌输爱是你们天经地义的，但给孩子灌输无原则的爱是你们必不可取的!父母爱的出发点没有错，只是爱的方式犯了错误。把宠爱误解为溺爱，只会把孩子从辽阔的草原退下万丈深渊。
历史上有哪位名人是在溺爱中成长的?有哪一个能在溺爱中成名的?我国乒乓球坛的擎天柱——邓亚萍，她从小就在邓大松残酷的训练中成长，最后扬名天下。难道这不是邓大松对女儿的爱吗?他助女儿攀登人生的高峰，这不是爱吗?明显的是，他的爱不同于溺爱。假若，邓大松对于女儿只停留在庸俗的溺爱中，那么我国还会飞跃出这么一个人才吗?其实，孩子非得在溺爱中成长，也非得在苦难中徘徊。只要家长稍微控制爱的量尺，别让爱成为一种过错，那么孩子便会拉开与深渊的差距，始终置身于草原之上。
父母们，放开手吧，别让爱成为一种过错，别让爱成为自己的悔恨的眼泪，更别让爱成为残害儿女的毒药。
常州中考语文作文扣分【二】
一、选文（1）（2）段顺序能否对调？请说明理由
这一试题有两种答法：（1）不能。因为这几段和第X段的XX几句是一一对应关系。
（2）不能。因为这几段存在着逻辑顺序或时间上的先后关系。
（或不符合人们的认知习惯）
二、问议论文开头第一段的作用？
（1）作为文章的理论论据。（2）引出论点或论题。（3）增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。
三、请你简析XX段的论证过程？
（1）先（正反两方面）举出XX事例或者道理论据，然后得出什么结论（或证明什么观点）分、总。
（2）首先提出什么观点，接着用XX事例（从正反两方面）或者道理论据进行论证，最后得出XX结论（或说明了XX的道理）总、分、总。
四、文段中用了什么论证方法？有何作用？
（1）论证方法：道理论证（引证法）﹑举例论证（例证法）﹑比喻论证（喻证法）﹑对比论证。这是初中常用的四种论证方法。以后还可学到归谬法和类比法。
（2）论证方法的作用：
道理论证：通过引用X的话，充分有力证明Y观点、增强文章的说服力。
举例论证：通过举X的例子，具体有力的证明Y观点、从而使论证更具体更有说服力（或增强文章的趣味性，吸引读者）。
比喻论证：把X比作Y，形象生动、通俗易懂的证明Z观点、从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象，浅显易懂。
对比论证：通过X与Y对比，鲜明、有力的证明Z观点、使论证更有说服力，增强文章的趣味。
常州中考语文作文扣分【三】
有人说：“去北京，不看四合院等于没有到北京;去上海，不看石窟门等于没有到上海。”那么，你如果来到贵州，来到锦绣黔东南，不到有“天下第一侗寨”着称的榕江古榕群走上一趟，你将永远体验不到什么叫返朴归真、回归大自然的感觉……
不是么?
你看，在宽阔的车江大坝上，天刚蒙蒙亮就热闹起来了，公路上车水马龙，人来人往，田里地头到处都是忙碌的人们，他们种上的早熟蔬菜和西瓜，如今已是硕果累累，正有着一批又一批的水果蔬菜商人来这里看货订货，还有一批又一批的农业科技爱好者到这里来参观学习。咱们这里的人以推广实用科技着称，反季节蔬菜种植、果树苗木嫁接技术、西瓜嫁接技术等已被这里的人发挥得淋漓尽致，部分青壮年还被邀请到泰国、缅甸等国家去做技术指导。
你看，那座拔地而起高矗入云的七彩侗家鼓楼，楼高21层。飞檐翘壁，雕梁画栋，远远看去是多么的雄伟壮观。《打年粑》、《纺织》、《爬窗探妹》，《侗族大迁徙》、《行歌坐夜》等等鼓楼壁画，却是那么的栩栩如生。尤其站在那幅生动有趣的行歌坐月图前，仿佛自已已经长成了一个二八妙龄女子，在那皎洁的月光下、跟我的众多姐妹一起坐在鼓楼里面的长廊上，与那些怀抱琵琶肩扛牛腿琴的拉汉(侗家小伙们坐堂对歌，歌声飘出鼓楼，飘向云天外……
你看，小河边、鼓楼旁的那一棵棵高达二十余米、胸围达三米以上的古榕树，郁郁葱葱，树连着树，根连着根的，枝繁叶茂，傲然展撑在河堤上。如同一把把巨大的绿伞，又象一排排守卫边疆的士兵一样守卫着我的家乡。这就是世界上罕见的古榕群。约1公里长的河岸边就有54株百岁以上的榕树，你若见了它，你会情不自禁地向它奔去，想近距离与它交流……在这里还有一个浪漫爱情故事，50年代已拍成电影，名叫《秦娘美》，而这里就是秦娘美的故乡。
你看，在古榕树掩映下的小河，河水清澈见底，河里鱼虾成群，在那清清的河面上，成群的鸭、鹅在悠闲的游来晃去，几位老人在慢慢的划着船，一群玩童正在河里打水仗。河岸边的姑娘妇女们唱着歌在洗菜、洗纱，洗衣服，那些挑着担子正从木板桥上走过来的男人们也情不自禁地吹着口哨对起了歌，一时间棒打衣服的的声音，惊飞鸟儿的叫声，孩儿的嘻笑声，姑娘妇女的歌声，男人的口哨声，此起彼复，构成了一曲曲天籁般的多声部侗族大歌，展现了一幅人与自然和谐相处的美丽画卷……
你再看，白天人们都忙着自已的事去了，寨子里四处静悄悄的，只有巷子深处偶尔传来几声鸡鸣犬吠，空气是那么的清新，一切都是那么的安静详和。寨边的土坪上篱笆旁，几位年长的妇人，正在忙着把冬天纺出来的白白的棉纱，经过土法染过的自家棉布拿出来悬挂晾晒，远远看去黑白相间的一大片十分美丽，成了这里的一道美丽风景。
这就是我的家乡，它是侗语标准音“普通话”的发源地，是天然文化博物馆，这里冬无严寒夏无酷暑，是观光旅游的最好去处。这里住着我国“最善唱歌”的民族——侗族。这里的人家家务农，户户纺纱织布。
来吧，带着你的梦，这里的山美，水美，人更美，这里的姑娘温柔漂亮，这里的小伙热情豪爽。来这里听听歌、尝尝酒。来我的家乡走一走，你会仿佛觉得自已正在翻阅那一部部远古的传说故事……
