今天我们上了一节有趣的体育课,我们走完一圈之后我们就做操,做操真麻烦做振臂运动手要弄直,真的非常麻烦,后来老师让第一排和第三排一人拿一个足球,我是第三排的我拿的是一个比篮球软一点点的足球,后来我和刘建豪一起,可是刘建豪总是踢斜球。
我们都接不住老师每人站一个点踢球,可是他们没经过老师用以就解散了,后来我和刘建豪也觉得这样踢没意思就解散玩足球,后来我见到象棋班的人了他说让我玩儿玩儿足球,我说不他说行一脚把球踢飞了,我说他你贱不贱呀,我再也不给你玩了!
古代有一个爱国大诗人,名叫屈原。因受奸人挑拨,被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原,便有了今日的端午节。
端午节,是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝,许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午,大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片,仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫,驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今,而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子,到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸,洗走自己身上的晦气。之后,人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜,在贡台上还供着不少供品,有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然,更少不了最重要的棕子。最后,将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用,以求沾一些福气,带来好运。
午后,端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导,抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼,送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长,上百人组成。鞭炮声持续不断,锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午,小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主,表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说,香包里还有许多好东西。喻吉祥如意,带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色,那么令人难以忘怀!
“我终于回来了!”“可爱的学校好想你啊!”“校园,我们又见面了!”……伴随着同学们一阵阵的欢呼声,我微笑着拖着沉重的双腿迈入校园。
此时,我已经累得筋疲力尽了,但我终于走回来了。回忆远足过程,我心情十分激动。
我的体质并不是很好,八十里的路程,刚走不到十里路时,我的脚便开始发疼,腿开始发软,但看着其他同学都迈着轻快的'步子前进,我告诉自己:我不比别人差,别人行,我也行。于是我便不顾脚疼、腿软,加快脚步前行,尽管我努力不让自己去想自己的脚和腿,但疼痛渐渐加巨,我无法不去顾及。我开始希望:“马上昏倒吧!让我上车吧!”这是软弱的我发出的呼喊,但我的另一面——坚强的我,立即击败了软弱的我,打消了这种念头,坚强的我告诉软弱的我:这次远足的目的就是要磨练你的意志,像你刚才的想法,那是懦夫的所为……“我不要做懦夫!”心里高喊着,我继续充满信心地前进。
忽然,有同学唱起了歌:“你说风雨中这点痛算什么?擦干泪,不要问为什么……”听了这歌声,我仿佛又充满了力量,步子不再沉重,显得轻快了。这使我感悟到:“态度决定一切”,只要我的思想态度端正了,那么便不再怕困难,或者说没有了困难。
“同学们注意,再走一段就到休息地了。”听到了这句话,我又一次充满了力量,我觉得胜利就在前方,我想同学们的感受和我一样,因为同学们都加快了脚步。我由此体会到确立目标的重要性,然而为了实现这一目标,我们还须确立一些小目标,这样我们才不会感到胜利很遥远,才会永远觉得胜利就在前方,永远不放弃,永远前进。
虽然远足很累,但我受益匪浅,最主要的便是磨炼了意志。所在我想说:“如果有机会,我还要参加远足。”
情感是人在社会活动中对客观事物所持态度的体验。丰富而健康的情感是人们精神生活得以高度发展的必要条件。尤其情感对孩子智慧的发展、德性的养成,以及整个人的成长,是阳光,是甘露。如果没有健康的情感就没有完美的童心。但是,儿童的情感生活并不完全是自发的。儿童心理学告诉我们,幼儿期是萌发各种情感的重要时期。诚如郭沫若先生所说:“人的根本改造应当从儿童的感情教育,美的教育入手。”所以,我们抓住传统节日教育的核心意义,把握要点进行价值遴选,找准和突出传统节日文化中的精华,然后设计活动,使幼儿在传统节日活动中健康情感得到发展。我们利用“春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、冬至节”这些中华传统民俗节日,挖掘其中蕴涵的优良品德教育资源,对幼儿进行传统节日启蒙教育,增强幼儿对传统节日的兴趣,让其初步了解我国传统民俗节日。培养幼儿敬老、友爱、善良、勤劳、勇敢等健康情感与品德。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.