秋天穿着盛装,宛如茅塞初开、活泼好动的小孩子,一跃,在树上荡起了秋千,晃得树木的头发都掉光啦;一片火红的枫叶把天空染成一片橙红,它们欢快地风中摇曳着,传递着丰收的喜讯;湖泊上,又出现了秋那活跃的身影:她在湖面上跳起了优美的舞蹈,泛起了层层涟漪,惊动了在湖边梳妆打扮的柳树,柳树把长发一甩,气得脸色苍白,秋只好胆怯地从柳树的长发边溜走了。于是,顽皮的秋来到田野里,把“喜”带到了农民伯伯的脸上,带进了劳动人民的心里:田野里,沉甸甸的稻谷金灿灿的,像铺了一地的金子,高粱也涨红了脸,脸上有一圈红韵,仿佛是喝醉了酒似的,踉踉跄跄,东倒西歪。人们正忙着收割粮食呢!秋天又跑到了果园里,这里,则更张灯结彩喜气洋洋的了,苹果树上,挂满了“小红灯笼”把果园装点得像过春节一样。而那一个个黄澄澄的橘子,则把树枝都压弯了腰,伸手就可以摘到。有个个胖乎乎的石榴裂开了嘴,笑了,露出了鲜红多汁的果肉,让人一见就垂涎三尺。许多人在摘着自家的果实,看着这丰收年景,看着自己的劳动果实,心里像塞了蜜似的,别提多高兴了!
是秋这个喜庆的季节把大地装点得分外妖娆,是秋用自身魅力幸福了丰收的季节。我爱秋,但我更爱秋天的“喜”。
元旦档期,一匹叫做《情圣》的黑马腾空而出。《情圣》不是讲情圣,而是讲一个精神出轨的男人在实现身体出轨的过程中,状况频出,不断遭遇阻拦、最后失败,不得不回归家庭的故事。其中有一帮好哥们帮助他出轨打掩护。我也不懂有啥脸皮叫“情圣”,大概片中的男主人公(中年已婚男性,自觉还处在青葱少年时代,随时随地有泡妞的权利。而对自己的父亲、丈夫身份,充耳不闻。我们不忙着将它视作上不得台面的龌蹉丑事。
姑且将这病叫做,中年危机。
其实,好莱坞有很多讲中年危机的电影。
最著名的要数,萨姆门德斯拍摄的《美国美人》以及《革命之路》。笔者最钟爱的凯文斯派西在片中饰演了一个中产阶级白领男,却因为无聊的家庭生活,呆板无趣的工作而陷入精神危机,美艳女同学的出现,点亮了他灰暗的生活,成为他日日夜夜意淫的对象。电影不仅仅将镜头对准斯派西对女同学的意淫上,也将他妻子如何陷入成功学俗套,从而丧失自我的麻木状态给予精准的刻画,最后她忍不住跟崇拜的商人痛快上了一回床,才找到昔日激情。反观《情圣》,他只观照婚姻中丈夫的\'精神苦闷,却从不给出妻子的感受。这是令人非常惊诧的,婚姻的危机是双方都能感受到的。为什么我国这类中年危机的电影里,妻子角色都是被忽略的呢?《港囧》里的赵薇也是,居然对苦闷婚姻一点点反应都没有。这类妻子都只有一副面孔:照顾家庭的黄脸婆,要么就是以自己家产扶持丈夫的傻富婆(《港囧》。
因此,我想《情圣》应该不能算是讲中年危机。那它到底讲的什么?
还是横向对比好莱坞,美国上世纪五、六零年代来像极了今天男权主义横行的中国。比利怀尔德曾经拍过《桃色公寓》来反应那个时代的两性状况。已婚中年男人们是办公室的主宰,每人手握一个情妇,下班后的放松就是去约会情妇。男主人公的一间单身公寓阴差阳错被上司们看上了,隔三差五被约来泡妞偷情。
另一部更加有名的《七年之痒》,跟《情圣》内容非常相似。一个屌丝中年男人趁妻儿度假外出时,对楼上美艳性感的邻居(玛丽莲梦露饰演垂涎欲滴,闹出了不少笑话。同样讲述出轨,《七年之痒》中的男主角就显得可爱了很多。他被美艳女郎吸引后,不自觉地做出了不雅动作,随后就陷入自责当中。甚至不惜去求助心理医生来,恐惧、自责的情绪不断拉扯他,令他在道德与***之间举棋不定,备受煎熬。尤其是他还会运用心理学分析自己。于是我们看到,电影屏幕上尽是他理性与感性的思想互相交战。顿时将这个中年男人的形象建立起来。
而《情圣》完全回避掉了,丈夫在***渐起时,是如何面对自己的道德困境的。他的内心在面对妻儿时,有没有一闪而过的愧疚?电影根本没有交代,这一点是对主角的形象塑造有百害而无一益的。反而更多地交代了一帮哥们如何为瞒住妻子而打掩护。如果一段婚姻陷入了困境,为什么要去掩盖住它病态的一面,而不是去解决掉这个问题?因为在主创(及那帮哥们眼里,只要妻子们被瞒住了,就等于没出轨!!!
小沈阳那段裸身逃跑的段落,就是这个道理。两人的关系已经出现了问题,或者其中一方已移情别人,为什么不干脆撕开脸来分手,坦诚相告呢?男主人公肖翰对女模特不是动真情嘛?为什么偷情失败就回归家庭了呢?不是应该追求爱情嘛?
不,不能相告。因为里面的主人公两个便宜都想占。既要一个守身如玉不能出轨的原配妻子,也要一个能供自己出轨发泄***的情人。这才是,这部电影在“中年危机”议题上跑偏掉的根本原因。欺骗别人,在道德上不能自圆其说,漠视普世价值观(一夫一妻制也不能给观众一个说法。大概主创觉得我国婚姻法的潜规则是默认一夫多妻制的,所以没必要给观众一个交代。
这就是上不得台面的潜规则,一旦被真的拍成了电影上了台面之后,给观众造成了道德上的不适感。于是当小沈阳堂而皇之地道出:走肾可以,走心不行。玩归玩,还是要回归家庭的。场下有多少观众被恶心到的?真的太丑陋了。
再来看,电影对另外两名女性的塑造。一个是闫妮饰演的女上司,肤白貌美大长腿,还是个企业高管。另一个韩国模特yoyo,性感甜美又高挑。
《情圣》呢,打个比喻,是《香蕉》中那个小男孩20年后的故事。从对初尝情爱的渴望,到中年百无聊赖之后的重燃激情,不变的还是“平凡的地球,一次奇妙的星空奇遇”。
这时候需要插播一下题外话,作为一部喜剧片,《情圣》没有让人失望,甚至说,还有惊喜。也搭着今年的喜剧电影市题场实在太不给力了,尤其是贺岁档,几部标榜的喜剧电影实在是让人大跌眼镜,自然让这部名不经传的《情圣》凸出来。且说本片乃是一部纯正的喜剧电影,也没有什么心灵鸡汤或者笑中带泪的零碎儿。
真正的喜剧作品,是让观众可以在笑的同时,感受到作品中所包含的另一层含义,或者干脆没有任何含义,就是让人笑。而不是上来就是告诉你,我们是“笑中带泪”,我给你讲个心灵鸡汤或者寓言,用喜剧的方式哦。做喜剧,不让人正儿八经的笑一次,那还拍它干嘛?
不好意思,扯远了。言归正传。《情圣》作为一部喜剧,构架喜剧元素的主要在于两点:
不容易啊,纯粹的喜剧
其一,便是故事结构,由情节冲突而产生。这一点通常是国产喜剧片的弱项,因为需要考验到编剧的功底。
《情圣》在这方面不错,因为有着原作为基础,中年男子的婚外激情邂逅,最终阴差阳错的将自己逼上了“绝路”。虽然本片对原作进行大量的改编,但故事结构还是保留的,乃是西方非常典型的“佳构式喜剧”。这种脱胎于英国戏剧的形式非常注重故事和情节,在此基础上完成的笑料,是喜剧电影的最高等级,比如比利·怀德的《热情似火》,还有香港的《撞板风流》,都是非常典型的“佳构。
本片也是一样,首先故事底蕴摆在那里,在此基础上进行加工和创作,能获得不错的反响,比如肖央对闫妮表错情的设定,还有小沈阳、艾伦等狐朋狗友为了死党肖央与yoyo见面,设计大量局,计划眼看败露时各种撞板的剧情,各种应对的手法,也是很典型。虽然电影大量故事情节中对此进行“重复利用”有些噱头单一,但在国产电影中来说还是不多见。
其二,便是包袱式笑料,主要集中在台词、桥段和演员上。这一点通常国产喜剧的长项,因为小品、相声那种设计大家都了解。
《情圣》在这方面,几位喜剧演员有很大的功劳,如西方“烂仔帮”的设定,狐朋狗友沆瀣一气,开心麻花、本山大舞台、爱笑兄弟,外加肖央,看过《欢乐喜剧人》综艺的都知道,本片算是天南地北喜剧大荟萃,在包袱笑料方面,肯定“管够”。是否担心这么多不同风格的喜剧演员在一起会不搭调?本片的编导也不错的解决了这个问题。
几位喜剧演员,各自都有主线,每到他们的故事线时,通过台词和肢体语言,主要发挥的是自身的特点和喜剧风格,而当他们凑在一起的时候,便各自收敛,走得是“烂仔帮”的风格。西方烂仔帮电影中的笑料,并不是来自于几位主要演员的互动,而是根据情节而来,本片同样如此。而且有个很鲜明的特点,在演员的搭配上,电影几乎没有让身怀不同喜剧风格的演员两两出现搭配,比如单独让小沈阳和艾伦在一起的对手戏,几乎没有,这样也就避免了风格上的不搭调。
只有一处,是结尾乔杉与常远的搭配,虽然一个是爱笑兄弟一个是开心麻花,风格不搭吗?并不是,因为二者的路线都是“妩媚”。
《情圣》在喜剧方面是有板有眼的,很纯粹,就是单纯的搞笑,这一点是比较难得。
人生乏味,只缺烦恼
而在于喜剧的背后,则是本文开头所述的内容。平淡生活中的枯燥、无聊的人生中寻求着刺激和叛逆。比起西方式的大开大合,本片将最后的纵身一跃,安置在梦境之中。这样的设定感觉有些突兀,不过仔细琢磨,倒是很符合国情。现代都市白领在周而复始的平淡生活重压之下,所怀揣的一点绮梦,就像“平凡地球人的星空奇遇”,终究还是一场无法逃离现实的白日梦。
掬起一把沙,把手握的越紧流失的越快。人生的得与失在一念之间,唯有不断前行,小心翼翼的捧着沙才能找到合适的容器使之停留。忧喜塞翁马,得失楚人弓,要在一片树林中找寻最美的叶子需要不断的拿起放下,一味顾盼落得无所获,不肯放下就只能和更好的擦身而过。古话说,忧喜塞翁马,得失楚人弓。便是说祸与福相依,在一定情况下是可以相互转换的。唯物辩证法的矛盾观中同一性即可说明,它指的是矛盾双方相互依赖相互连结的趋势,在一定情况下可互相转化,正如否极泰来和乐极生悲的说法。我们应促进事物由消极面向积极面的转化。
这儿有条不紊路,你一直走着,时而失去些什么,时而得到些什么,我不期盼自己能得到的更多,因为人的***是无限的。我只知道我的到的已经很多了,至少,比我失去的多。但你若贪婪地想要得到更多,或许失去的将会更多。就像《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙一样,在困境中将自己的得与失进行比较,从而对生活有了希望。生活中的`我们为什么就不能用这种方式——忧喜塞翁马,得失楚人弓,它可能改变不了你的世界,却可以改变你对世界的看法。人生有福有祸,淡然处之;三十年河东,三十年河西,总体上福祸概率差不多;事物总在变化,不以物喜,不以己悲,且行且看;日子长着,骑驴看唱本,没事少瞎想。
故事的结局总是好的,如果不好,那就是没到最后。话虽这么说,其实哪有那么多好的结局,不过在于自己怎么看待每个结局。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。人生中总不免要经历些风风雨雨。但有一首歌不是说过吗?不经历风雨怎能见彩虹?“天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”苦难本身并不可怕,可怕的是你没有勇气去面对他。在大风大浪中就学李白吧!“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”在风吹雨打中就学杜甫吧!“归去,一蓑烟雨任平生。”忧喜塞翁马,得失楚人弓。坦然面对生活中的一切吧,你要相信,一切都是最好的安排。忧喜塞翁马,得失楚人弓。人生得失在之间互相揣摩,构成情绪的斑斓画卷。
胜固欣喜,败亦从容,这是种绝赞的人生态度。诚然,人世间自有它的道法,阴阳相生,水火相克,有胜者必然会有败者,可在胜负知晓的那一瞬前,无一不是勇士。
忧喜塞翁马,得失楚人弓。胜者或许得到的是名利,可也往往会被一时的胜利冲昏了头脑,在安逸中遮了眼,堵了耳,败者或许会遭受一时的讥讽,但勾践卧薪尝胆得以雪耻,司马迁受宫刑仍著成《史记》,是你的终究会是你的,不必患得患失,也不必被一时的束缚所桎梏。
祸兮福所倚,福兮祸所伏,生活很美,你也很美,祸福本相依,取决于你看待事物的角度,不如多一些洞达,多一些闲适,想你所想,做你所做,不问西东,方得始终。
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有《国语》……这些古人在经历生命的逆境时,不曾一味陷在\"失\"的痛苦中无法自拔,而是穷而后工,不仅收获文学成就,更是给生命画上了一抹绚烂。是的,人生一定是有遗憾、有失去的,既然无法改变现实,那就坦然接受每一个生命的意外。转换视角,拓宽眼界,或许一时的磕绊,是在为更大的成功积蓄力量。忧喜塞翁马,得失楚人弓。悠长人生路,何惧一时愁?
中国有个词叫“压箱底”,古时候母亲在女儿出嫁的时候都会从箱底拿出一些画本和泥塑交给女儿用来传授性知识,现代人用来指看家宝贝或者是珍贵的好东西。由宋晓飞执导,肖央、闫妮、克拉拉主演的电影《情圣》就是这样一个存在,在2016年的年底,影片市场翻箱子倒柜终于出现一部有意思的压轴喜剧,而近日的消息则是,凭借点映时爆棚的口碑,《情圣》又在上映前日12月29日18点开始全国范围点映,常见改档退却的影片,提前的并不多见,《情圣》确实是满满的黑马相。
《情圣》中,肖央饰演的肖瀚邂逅了性感女模yoyo,随后他在身边好兄弟们的帮助下展开了对yoyo的疯狂攻势。肖央从最初的《男艺妓回忆录》到后来自己导演的《老男孩之猛龙过江》,再到《情圣》,肖央对喜剧角色的拿捏也越来越游刃有余,他很明白角色喜剧、夸张的部分和需要沉淀的部分,《情圣》中肖瀚渴望在平淡安稳的生活中试图寻找新的心跳,他是一个有血有肉的人,观众能捕捉到他看女神yoyo时的痴情,夜能感受到他重新拥抱妻子沈红时的温柔,我们也随着他激动、失落、开心、兴奋和难过。
闫妮饰演影片中和肖央互动的女上司马丽莲,这是个十分有趣的角色,多次约会被放鸽子的她每一次报复都创意十足,惊喜满满,不得不佩服编剧天马行空的“创造力”,一个小小的叉子被玩出了各种各样的花,这些频频出现的细节也成为剧中十分重要看点,在这个网络段子横行于喜剧电影的年代,其原创笑点和创意更加显得弥足珍贵。
影片中,肖瀚的每一个好兄弟都十分有戏,艾伦、乔衫、小沈阳、常远,这些荧幕中最有特色的喜剧人汇聚在一起组成了“情圣五贱客”,都说关系最铁的兄弟在一起才可以做出最奇葩的事情,偏偏又是五个各具奇葩性格的好兄弟,他们积极热情的为兄弟肖瀚出谋划策撩女神,上演了一出又一出爆笑闹剧。
喜剧之余,我们也可以看到每一个生活在平淡人生里的自己,我们像肖瀚一样活着,我们的感情也终究褪去激情,我们一样会受到外界的诱惑。导演创造了一个美好,也在影片的结尾破坏了这份美好。试问,假设yoyo从未欺骗过肖瀚,她如同肖瀚所想的纯洁和美好,最终肖瀚还会回归家庭吗?
其实答案是肯定的,从影片中的两个细节就可以看出来。Yoyo把电话号码写在肖瀚手上之后,肖瀚趴在地上找老婆的二环时,并没有顾忌电话号码,那时候他只想找到老婆的东西,由此可以窥见老婆在他心目中的地位。再一个就是肖瀚拉着yoyo去姑妈家吃饭,瞬间就回到了自己熟悉的场景,他没有落荒而逃,而是认认真真地介绍每一位家人亲戚以及打招呼,虽然没多久就被兄弟几个拖走,但也只是为了告别,重回家里。
最开始时我很难理解导演为何会用《情圣》这个名字,因为肖央从未成为情圣,他追求女神、寻找心跳的过程并不顺利,可谓坎坷十足,其结果是所谓的美好也变成了令人唏嘘的泡沫,直到最后,肖瀚重新回归家庭,他躺在床上,听着妻子和女儿在身边玩闹的声音,电扇还在执拗执拗的转,我想他就是幸福的,他就是情圣,因为他拥有比泡妞和追求激情更幸福的事情。
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