清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”时光飞逝,一年一度的清明节又到了,家家户户都要上山扫墓,祭祀祖先。
这一天,春光明媚,我和家人们一起上山扫墓。一路上,我与哥哥姐姐高谈阔论,我们一边说笑一边欣赏山中美景。极目远眺,望见了嫩绿的'麦田,粉红的桃花,金黄的菜花,多美的春色啊!过了一会儿,我们爬得满头大汗,这山路蜿蜒曲折,坑坑洼洼,一不留神,你就会摔个四脚朝天。
我们翻山越岭,终于到达了目的地。我们分工合作,各做各的。爸爸拿起锄头除去野草,妈妈和伯母将美味佳肴端上坟头,小孩子们调皮地拿起纸钱向四面八方撒去,一阵微风拂过,犹如鲜花在空中舞蹈,奶奶把点燃的蜡烛放在坟前,突然,“扑通”一声趴在爷爷的坟墓前,痛哭着,边哭边念叨着。“啪嗒!啪嗒!”一颗颗大大的泪珠不停地滑落,仿佛是寄托着我们对亲人的哀思。
清明节,不仅是一个传统的节日,它也是我们中华民族悠久的“活”文化遗产。
“元”有开始之意,“旦”指天明的意思。元旦(New Year's Day,New Year 便是一年开始的第一天,也被称为“新历年”“阳历年”。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。
公元1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝的统治,建立了中华民国。为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年,并规定阳历(公历1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一次全议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,农历正月初一改为“春节”。
昨天4月4日是我国的传统节日清明节。是祭拜先人和扫墓的日子。表达了对先人的敬意和怀念。我们学校也组织了一些老师带着同学们去烈士陵园祭拜我们的英雄烈士们。这次我们的心情可不像以前那样高兴,而是怀着悲痛的心情去祭拜我们的英雄先人,到了那里,我们排着整齐的队伍一一的进到陵园里,进去以后我第一眼就看见一个高高的英雄纪念碑矗立在正中央。接着我们的仪式就正式开始了,先是四年级的代表向前献花圈,接着我们集体默哀三分钟,最后我们又在各个烈士墓前献上小花并向烈士鞠躬。我们向烈士祭拜完,在回来的路上我不尽的想着,他们好像永远活在我们的身边一样,感谢那些烈士们为我们美好的今天献出了宝贵的生命,为我们国家先出无私的奉献。
通过这次扫墓,我才明白咱们美好的今天,是那些英雄烈士们用宝贵的生命来的。
小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”,“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年,家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像,来代替旧的:约莫16开纸张大小,上部绘一座宫殿,书“广德宫”,中间为神像,像下有五个小孩捧铜钱、元宝,寓意“五子登科”“招财进宝”,左右联为“上天奏好事,下地降吉祥”。
祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉,更不需牛羊三牲,只需祭上一些“糖瓜”, 让灶神尝点儿甜头,在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
腊月二十三,又称“小年”,是民间祭灶的日子。据说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖禁、清水、料豆、秣草,其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。
大约在公元前五万年左右,古埃及人已由游牧改为农耕,定居在尼罗河两岸,他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现,尼罗河泛滥的时间是有规律的,他们就把这个时间每次都记录在竹竿上,从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候,也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是,古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是"元旦"最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词,"元"是开始或第一的意思。"旦"是一个象形字,表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的'青铜器上就有"旦"的象形字了。
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