有关感恩的作文提纲【一】
敬爱的的邮递员叔叔：
您好！
这是我第一次给您写信。提起笔，我思绪万千，不知该从哪说起，就从那次雨天说起吧！
那一天，大雨倾盆，老天爷像发了威似的，雨滴毫不留情地撒在我们身上。即使是遮了雨伞，也会被狂风吹来的雨滴溅到。我和妈妈因为没带雨伞，在一个屋檐下避雨。但是雨滴好像没有要停下的意思，依旧疯狂地下着。过了许久，雨才慢慢减弱。我和妈妈冒着小雨回家，在路上，我看见了一个绿色的、朦胧的身影。走进仔细一看，原先是您。您披着带有中国邮政的雨衣，在雨中艰难地骑着车。您想到顾客在家里焦急地等待的神情，您不由地加快脚步。雨还在下着，您的脚步没有停歇。我看见您到了一座居民楼里，用钥匙打开邮箱，把那还带着油墨香味的报纸杂志放进邮箱。我清楚地看到那报纸上没沾上一滴雨，还看到了您沾着雨水的脸上露出了灿烂的笑容。
邮递员叔叔，我要向您表达我深深的歉意。以前，我总以为您只是一个小小的邮递员，瞧不起您。看见您辛苦地送报，心里想：不就是送报吗？有什么了不起的。我也行。透过这件事情，我才明白您的伟大。
邮递员叔叔啊，您的精神真令我敬佩啊！您冒着暴雨还给我们送报纸，您的敬业精神多么让人感动啊！每当您把报纸放进邮箱时，我真想对您说一声：“谢谢！”，但是我却没有勇气对您说。这天我斗胆对您说了，期望您能理解我的感谢。
没有您，我们就不可能饱览外面丰富的世界；没有您，我们就不可能坐在沙发上阅读书信；没有您，我们的沟通无法连接……您是光荣的使者，您是交流的桥梁，您的足迹遍布世界各地。
这次就写到那里，再次祝您工作顺利！
一名小学生：王xxx
20xx年1月20日
有关感恩的作文提纲【二】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
有关感恩的作文提纲【三】
亲爱的妈妈，您好：
当您看到这封信的时候，必须会很奇怪，为什么每一天生活在妈妈身边的女儿还要给妈妈写信呢？我想用书信的形式便于敞开心扉，讲心里话。这是女儿的第一封感恩的信。
妈妈我明白您，是多么的爱我。您用那甘甜的乳汁哺育我，用那无私的心我，而且母亲要的是用自己的好品德影想我，教育我。在那里，我向您表示难以回报的感谢。
妈妈，您为我付出了多少，您才三十出头，就已经有了白发。您又为我操尽了心。您还记得我四岁那年吗？还记得我腿被烫伤时的情景吗？那是我从小到大第一次看到您流下难过的眼泪，当时，您心急如焚。
时间迅速回到了二零零二年夏天，那晚，有人找您出去玩，您把年幼无知的我也给带上了。谁知，那是个不幸的夜晚。在朋友家，那位朋友给您到了一杯热茶。您拿出小提包，想把自己准备好的礼物给朋友。不知是您的小提包把水杯碰倒了，还是桌子不稳，总而言知，水杯倒了，滚烫的水从桌子上流了下来，毫不留情的流倒我的腿上。“哇！”随着我的哭声，心慌意乱的您不知从哪儿弄来烫伤膏，您立刻给我涂上，因烫的严重，一时半会儿缓解不了我的疼痛，不懂事的我狼嚎大哭，悲哀的您泪水如流。借这月光，我发现，您的眼角布满了红红的血丝……
夜，静悄悄的，疼痛的我凌晨三点才睡着，可您却一夜没和眼。第二天早晨，您还要参加你们公司举办的五千米长跑，我想：您动作敏捷，必须能拿冠军。我对您充满了信心。中午，您拖着疲备的身体无精打采地回到了家，从表面上看，您有些失落，果然，您没拿到冠军。我怨恨自己，可您不但不责怪于我，而且对我更是怜爱有加。
此刻，我虽然长大了，但在成长的过程中，您从不忘记告诉我做人的道理。您的乐观向上的精神时刻影响着我。我考了全班第一，您让我不要骄傲。如果我的成绩考砸了，您总是在一旁鼓励我，叫我不要灰心，从不大声呵斥我，因为，您一向相信我。我从心里感谢您平时对我的教诲，您为了我，放下了许多好工作。妈妈，有一首诗叫做《母爱与海》。真的，把您对我的爱比喻成海的深，那是在恰当但是了。
妈妈呀！我要发誓长大要报答父母的恩情，可又怎样能报答的了呢？唐朝诗人孟郊说得好：“谁言寸草心，报得三春晖？”是啊，一叶寸草，岂能报得三春之晖？妈妈，女儿对不起您，让您付出了难以回报的真情。我真想大声高呼：“妈妈——我爱您！您是我心中最伟大的母亲！我不会辜负您对我的期望。”我的心里话说不完，写不尽。您必须要相信我，将来，我会用我一生的努力来回您，为祖国做贡献！
祝您身体健康
您的女儿：xxx
有关感恩的作文提纲【四】
快到教师节了，大家都说老师在培养着祖国的栋梁，其实，老师就是祖国的栋梁。正是他们，支撑起我们一代人的脊梁!
蓝色是天空的颜色，象征着博大的爱;黄色是土地的颜色，象征着母亲;绿色是生命的颜色，象征青春活力;红色是夕阳的颜色，它象征着我可爱的老师。
老师，领着我们走进了知识的殿堂，是我们人生的启蒙者。岁月流逝，转眼间，十五个春秋过去了。许许多多的老师在我的记忆中渐渐淡漠了，但他却像一颗富有生命力的种子，在我的脑海中扎根，发芽，使我至今难以忘记。
人们都说十二岁的孩子告别了童年，告别了幼稚，就像一座新的里程碑屹立在我们的生命旅程中。可我们却一点也不懂事，一点也不成熟。除了学习，只知道成天尽情的玩耍。而令我们万万没有想到的是，徐老师似乎就是十岁的孩子。下课了，我们放下令我们疲惫不堪的作业，像一只小鸟奔向操场。有时候，他也会加入到我们的活动中。在徐老师的伴随下，我们度过了一段又一段愉快的时光。我们忘记了烦恼，陶醉在纯朴温馨的大自然中……
老师啊!您犹如红烛，燃烧着自己照亮别人;您犹如春蚕，吐尽银丝赠他人御寒;您犹如塑匠，塑造美好的灵魂。老师啊!你们没有华丽的舞台，也没有簇拥的鲜花，但您却有我们这些可爱的学生，是您播洒着爱的阳光，智慧的甘霖，是您日复一日地哺育着，呵护着祖国的明天，直到您把春华孕育为秋实。
老师啊!没有春的耕耘，哪来荷香千里，没有您，啊有今天的我，愿您永远作春的使者，把春的阳光洒满人间。
有关感恩的作文提纲【五】
中国似乎是个每一天都过感恩节的国家。滴水之恩，涌泉相报。投之以桃，报之以李。做一个中国人，个性是在古代，一辈子都在感恩，养育之恩，知遇之恩等等无数的恩情。中国就好像是天堂，中国人一生下来就一向沐浴在上帝的恩泽池里，沐浴无尽的恩惠。
俗话说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”感恩是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。回想起舜的行为：传说的远古帝王——舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象曾多次谋划想害死他：让他修补谷仓的仓顶之时，从谷仓下放火，幸得舜吉人自有天相，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，但他掘地道逃脱。事后，他非但毫不嫉恨，而且仍然对父亲恭恭敬敬，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种之时，有大象为他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜十分孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；后经过多年观察与考验，选定舜做他的继承人，舜登天子之位后，去看望父亲之时，仍然是恭恭敬敬，并册封象为诸侯。他的行为让我无地自容，回想当年，我很小的时候就送到外婆家了，而弟弟却在家里被你们宠着，我到此刻还固执的认为：你们重男轻女，既然如此，当初为何还要生我？从小到大，我没有一件玩具，而弟弟则是要什么有什么。但细想之，父母还是很关心我的，上了初中，课业繁忙，虽有想与弟弟妹妹玩闹的幻想，但还是硬逼着自己去学习，玩乐与学习之间我选取了让自己埋在了书本之中，应对无尽的作业。妈妈每至看我如此，总表现出无奈，我在她的眼神里看出了无奈与疼
惜。有时候晚上找资料，甚至到十点还没睡，爸爸回来很迟，但我总是迎之后爸爸的脚步声，眼皮沉重的看不清眼前的事物，但还是要不断的坚持，但这时，爸爸总是会放下平时的严厉，温柔的说：“荣铭，早点睡啊！
别太累了，身体是革命的本钱啊。”虽然只是简短的一句话，但足以让我感动得泪流满面。
也许真的如别人所说“不当家，不知柴米贵；不养儿，不知父母恩
”不知我可否加一句“不养儿，也可熟知父母恩。”
你们的女儿：xxx
2xxx年4月14日
