批判现实社会的初中作文【一】
每个人都有丰富的想象力，但我们却不情愿动动脑，更不情愿发掘打造自己的天地。我们糜烂在现实世界，重复的做着事情，每天第一缕阳光映在脸上，睁一只眼闭一只眼，咂咂嘴，开始一天的忙碌。
想象没有花哨，那是属于自己的奇妙世界，是来自心灵的触动，来自灵魂的感受。想象没有卑劣，那是属于自己的纯真世界，是保留内心的童真，是最真实的向往。想象没有理由，那是属于自己梦想的世界，是失落时的鼓励，是享受成功的骄傲。
现实负担沉重，那是来自肉体的侵蚀，是来自冷嘲热讽的痛苦。现实枯燥无味，那是来自身心的疲倦，是来自脑海的沉重。现实令人痛心，来自周边的打击，来自命运的无奈。
在我们想象世界中，一切随心所欲，拿起笔进行自己的涂鸦。夏日夜晚，月晕潺潺。蛙声一片，宁静池塘。少年躺在树旁，数着野花瓣，一片又一片，在黛蓝的夜幕中，一颗流星划过，少年惊叹，朝着流星划落的方向跑去，一边呼喊，一边驰骋……
可在现实世界中，我们除了读书学习，就是吃饭睡觉，庸碌的.一天打磨着时间，没有意义的消磨流水般的时光。太阳从早到晚的起来，似乎也无奈这命运的束缚。我们都逃不过命运的魔爪，在时光里无奈的前进，进行一次单调的旅程。
人生的旅程着实单调，但我们想过没有，在这漫漫人生路中，我们可以让自己的生活变得丰富多彩，脑海的灵敏思维，创造一个属于自己的世界，岂不乐哉？走到人生尽头，你会发现，即便单调，也不枯燥。
我们不妨开拓自己的脑洞，丰富自己的想象力，让自己的生活变得更加精彩。这样，无论是在现实，还是想象，都是快乐的。以虚衬实，以虚补实。在闲暇中沉浸在自我身心的世界，让身体得到舒适。
精神上得到满足，在现实上更加游刃有余，无论是学习还是生活，都事半功倍。所以说，我们作为当代学生，无论压力有多重，都要有丰富的想象力，即便天马行空，对身心也是极有好处。
在脑海中探索，在灵魂里寻思。在心灵里构造，在生命中掌控。想象为现实，现实即为想象。
批判现实社会的初中作文【二】
在牌子不远处，一个头系围巾，臂挎皮包，怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女，正在用疑惑的目光，看着牌子下站着的那几个大男人。那个中年妇女为何不站在“母子上车处”那儿呢？原来那里已被这些大男人占据了，根本没有她容身的地方。
咦！真奇怪，这不是母子上车处吗？这几个大男人也不符合条件呀？这们不应该站在这里呀！哦，我明白了，他们一定不识字，不会呀，看他们的装束，个个衣冠楚楚，象个绅士似的，不应该连这五个字都不认识吧。那他们可能是没看见？也不可能，那五个字多醒目啊，只要眼睛没问题，肯定看得见。我知道了，他们识字，也看得见，只是装作没看见。
你瞧，第一个人，胖墩墩的，穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌，好象是个干部，而且有知识，有文化，可他依然站在母子上车处的位置。他眯着眼睛，旁若无人的样子，一看就是个虚伪的人，让人讨厌。
再看第二个人，戴顶军帽，穿件军大衣，两手兜里，闭着眼睛，盛气凌人。其实他心里没底，所以才闭上眼睛，躲避周围人的目光。警备
第三个人太可笑了，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的.帽子，两眼直勾勾地看着前方，不知道在想什么。大鼻下，有一张大嘴，嘴角向下撇着，看着让人厌恶。
最可笑的是第四个人，他索性戴上个大口罩，可能是怕别人认出来。他穿了件皮大衣，象是名医务工作者，他两眼角向下耷拉着，看起来既滑稽，又让人鄙视。
还有……
这些人明明认识字，为什么要装成假文盲呢？因为他们自私自利，只想到自己的利益，不为别人着想。他们早已把中华民族尊老爱幼的美德抛到了脑后，别看他们表面很干净，可内心是肮脏的。
由此我想到，社会上这种现象还真屡见不鲜：草坪上明明立着禁止践踏的牌子，可偏偏有人上去踩；公共场所明明写着禁止吸烟，可偏偏有人大大方方地吞云吐雾……
为什么会有如此现象呢？因为这些人是假文盲，真无德！
批判现实社会的初中作文【三】
你也许会问，老汉跌倒了，为什么旁观的乘客都“面面相觑”，而无人上前救助？围观人们的同情心哪儿去了？这一现象的原委，要追溯到三年前的“彭宇案。”南京一男子彭宇下车时因搀扶摔倒的老太太，反而被告上法庭。
从小时候起，我们就一直被教育着向雷锋学习；热心帮助他人，也是中华民族的传统美德。不论是在家庭教育中，还是在课本里，自古流传着的便是助人为乐、见义勇为的道德规范。然而，在现实的事件中，我们看到的又是什么呢？
长久以来，是什么让我们相信社会的良知？是熏陶我们的道德教育。但彭宇案的出现，直接破坏了社会信任的基础，直接破坏了人们的道德信念。在中国，“看客心理”常常备受指责，然而，在经历了彭宇案这种事件之后，试问谁还会敢见义勇为？即便只是一起事件，所造成的社会影响对于人们心中的信任、同情心和乐于助人的美德都是致命的打击。
然而，在愤慨和遗憾之余，我们是否应该反思，为什么会出现这种事件呢？我们的传统美德是否也过于理想了呢？
我认为，对于现实社会而言，人们“不敢善良”的现象的出现的确是令人遗憾，但也是非常正常的。我们帮助他人不求回报，但正常人大多也不希望损害自身吧。而对于彭宇案中的老太太，我们不能草率地讨论人性善恶的问题，但“人人皆高尚”的`理想情况是不可能存在于现实社会的。既然必然存在这样的“老太太”，那见义勇为的风险该由谁承担呢？也难怪事后有人们评论说，以后“做好事”都得三思，说不定还得录音拍照找几个目击证人。
既然见义勇为的行为存在如此大的风险，为什么我们的课本上，老师的教育里却只有一味鼓励，而不见“注意事项”？要说美德教育错了，未免太过武断；但我想，就现实而言，要减少、避免一个有一个“彭宇案”的出现，我们有责任重新思考我们的教育方式。
当然，“老太太”只是极少数的个例，美德仍然有着其深远的意义和价值。但我们也应该明白，并教育我们的后代去明白，见义勇为要学会保护自身；同时，我们应该懂得，这一事件所折射出的不仅仅在这一类事件。在我们所有的理想化的教育之外，或许现实教育有着更重要的意义。
批判现实社会的初中作文【四】
当我们踏进中学的那一刻，也许是幻想快破灭的时刻了吧！
幻想，读小学的我常常幻想着初一生活的无忧无虑、自由自在，就像一只小鸟张开它那翅膀飞向那自由的'天堂。想像着生活的丰富多采、生活的平稳。然而，现实与幻想只隔着一道薄薄的玻璃，我们轻轻地不经意地把它给敲碎了。
现实，那是一个残酷而又带点现代味儿的名词。俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这说的正反映我们的学习。学习的苦可体现在作业：还记得那一天，因为节日的关系我们终于可以早一点放学了。可是，不幸的是还有那一座座书山要我们爬。我们不能像“愚公移山”那样把书山抛离或搬到别的地方去，所以我们只好硬着头皮去完成。书山在了，但“勤”那是路吗？我认认真真地做，没想到文字竟变成了我的催眠曲。我的眼皮慢慢地垂下，视线变得模糊了，但我已经想尽办法让我自己别睡。所以每完成一科作业，自己便用一颗糖来奖励自己，算是小胜利。就这样直到十一点多我终于完成了。我美美地睡了，但早上又被我的理智给敲醒上学了。
初一的生活是苦的，但我们苦中有乐，因为我们取得了丰硕的果实，坚固的友谊。我们的成绩，成为了以后学习路上的基石。老师教我们的人生道理，给我们以后的人生给予了启发。
