一天,孙悟空路过羊村,在草丛里睡了一觉,起来时发现如意金箍棒不见了,急得团团转。碰巧被来羊村抓羊的灰太狼捡走了。灰太兴地跑回家,告诉红太狼他捡到了如意金箍棒。红太狼和灰太狼高兴地跳了起来,说:“哈哈哈!我们今天有羊肉吃了。”灰太狼喝了十瓶大力水,和红太狼一起去羊村抓羊。
灰太狼和红太狼起来到羊村门口,灰太狼举起如意金箍棒,得意地说:“喜羊羊,你给我出来,看我怎么打烂这个破铁门!”说完,他挥起金箍棒重重地向铁门砸去,只听“轰隆”一声巨响,铁门应声而倒。灰太狼背着如意金箍棒,和红太狼大摇大摆地走进了羊村。所有的.羊都在集合点名了,灰太狼拿起如意金箍棒一挥,全部的羊都不知去哪儿了?灰太狼抬头,“哇,老婆,羊全都在如意金箍棒上呢!”灰太狼惊喜地说:“老婆,我把他们弄到牢车里去。”说完,灰太狼把他们放下来,装进牢车里,拉回了家。
回到狼窝,灰太狼把羊一个一个扔进锅里。因为汤太烫了,懒羊羊忍不住把小便解了出来,灰太狼试汤时,喝了一口,懒羊羊说:“灰太狼先生,我在汤里撒了一泡尿。”灰太狼听了马上吐了出来。
这时,孙悟空来到灰太狼家,发现如意金箍棒在这儿,他收回了如意金箍捧,一棒把灰太狼和红太狼打上了天。灰太狼说:“我一定会回来的,”灰太狼和红太狼便没了踪影。孙悟空把如意金箍棒变小,塞进耳朵里,一个筋斗回花果山快活地过日子去了。小羊们都得救了。
我们坐着公交来到了如意湖。我来到如意湖就想坐船,因为我觉得船真是太美妙啦,还可以观赏着风景呢。可是妈妈不让我坐船,经过我的再三恳求,妈妈还是让我坐船啦。
就这样,我高高兴兴的`上了船。在船上,我一车车的感觉到了凉爽的风,看到了美丽的风景,我的心里真是高兴了。
下了船,我们拍了一点照片,可是哥哥不想拍所以只有我一个人让妈妈拍。有的时候,我也可以给妈妈拍。但是,很不幸运的是,我的弟弟没有来欣赏着美丽的风景。不过没关系,我想他要是也来的话就会给我们捣乱。
我们回来的时候,妈妈还会让我们去喝下午茶,喝完下午茶的话,妈妈还会让我还有我的哥哥去楼下玩小一会儿。
多么美好的一天呀,我、妈妈还有哥哥都觉得很开心。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
“小如意”白白的皮肤,大大的头,稀少的.头发,小小的眼睛,一笑起来,嘴里便露出一颗小虎牙,样子十分可爱。一路上,他有说有笑,在大家的一致“邀请”下,“爱情”歌曲他是唱了一首又一首,而且还放大嗓门,好像生怕别人听不见似的,常常逗得大家哈哈大笑。猜脑筋急转弯时,他总是第一个举手,反映很快。
到底是小孩子,喜怒哀乐都写在脸上,高兴时有说有笑,生气时一声不吭,想要的东西得不到时,便嘟起了小嘴,累了,便躺在他爷爷的腿上睡觉。
一次,我们在游乐场玩“宇宙飞轮”,每人登上一个小“宇宙飞船”随着中心轴转圈,机器停下后才发现“小如意”已经瘫在了座位上,身旁呕吐了一大滩,他爷爷把他抱下来后,又是一阵呕吐,在回旅馆的车上一直无精打采,后来在床上睡了一会,便又有说有笑,欢歌笑语了。……。
小如意,真有趣。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.