纪实类脆皮鸭文学创作主体多为同志人群,写作目的与色情文学初衷类似,或为粗浅记录,或为满足自我表达欲,或为分享。文笔大多朴实,情节较为简单,偏向于纪实。
实用类脆皮鸭文学创作主体多为女性,创作目的仅为抒发感情,因其兼具文学性与情感抒发,故而在审美上较纪实类脆皮鸭文学更具可读性。不过实用类脆皮鸭文学内容庞杂,不易归类,故而在此将实用类脆皮鸭文学进行细分。
性类脆皮鸭文学。单纯以性为核心点,只讲求感受,将某些特点放大,并且以偏离实际为性表达手段,属于性压抑情况下具有某种共性的性表达。
攻击类脆皮鸭文学。表达攻击性,尤其为对男性群体的攻击性,或者是自身受到的攻击性的虚幻体转移。此类脆皮鸭文学实质上并非单纯的性表达,而是攻击性以性的方式进行了表达。在人类的潜意识深处所受到的攻击通过文字这种显意识传递而出,与其说是性的释放,不如说是攻击性的释放。
第三类是满足审美意趣。女性的性压抑受社会文化的熏染而无法得到妥善的表达,致使女性只能通过脆皮鸭文学表达自身对于性的幻想,加之文学这一幻想乡的包容性,女性意识在脆皮鸭文学中得到觉醒。正如人类对于美的追求,第三类脆皮鸭文学致力于发掘性之中包含的美,以及通过美实现对美好感情的追求。
不过值得注意的是,性的'表达与审美意趣往往具有重合的部分,这也就是某种意义上为何标签化会更受欢迎的原因。性是生理的本能,如果要抛开性谈文学,文学将失去一半的魅力。只有在性满足之后,才会生发出对于性在审美上的追求。
现在对于脆皮鸭文学的兴盛总体上应当保持乐观态度,性意识是人类在自我意识觉醒过程中十分重要的意识,然而在性知识的传播过程中,应当注意成年与未成年的区分,以及错误知识与正确知识的区分。未成年人可以有性教育,却不可以有大尺度色情文学破坏其价值观形成。错误知识可以刺激性的产生,却不能忽略正确知识的引导。
最后,我爱脆皮鸭文学,请诸位老司机多多努力,我想打卡上车。
有一天,我飞呀飞呀,飞到一所孤儿院里,看到一个叫娟娟的小女孩因为从小得了病,说不出来话,被父母遗弃。我急坏了,忙去向山泉伯伯要了一壶清凉的泉水,谁要是喝了这壶泉水,说出来的每句话都像鸟儿在唱歌一样优美动听。夜晚,我悄悄地飞到娟娟的床边,把那壶神奇的泉水小心翼翼地放在娟娟的小桌子上,然后轻轻地飞走了。过了一段时间,我听到了一个好消息,娟娟已经能上台表演唱歌了,我真替她高兴。
我又飞到了一条已经被严重污染的小河边,因为旁边的工厂过度排放污水,小河的水浑浊不清,河面上漂浮着一层死鱼死虾,河边的柳树都已经枯萎了,行人纷纷捂住鼻子,天空也灰蒙蒙的,一片死气沉沉。我赶快飞到了彩虹姐姐的住处--瀑布后面,向她述说了这里的情况,她也显得十分着急,给我了一朵“七色花”。我驾着一朵云彩又来到小河边,把花瓣往河里一撒。河水变得清澈见底,小鱼小虾在河里活蹦乱跳,柳树摆动着她那翠绿的`枝条,行人也纷纷停下来欣赏这里的美景,天空也湛蓝深远,几只小鸟在天空中欢唱,一片生机勃勃。
突然,耳边闹钟的音乐声响起,原来这只是一场梦,不过我们依旧可以从身边的小事做起,也可以像小天使一样传播爱人类、爱地球的“种子”。
快点,快点,赶快扫干净!爷爷对大家说,就要下雨啦!
咦,这是怎么回事?让我们一起去看看吧!
原来是爷爷带领大家在大扫除呢。
今天,爷爷到门口去清理菜地,无意中发现门口的草地上杂草丛生、垃圾成堆,如同一个老头穿着破烂不堪的衣服,坐在已经要散架的凳子上,露出了又黄又黑的牙齿嘲着你笑,实在是惨不忍睹。于是,爷爷叫我帮他拿来劳动工具,清扫草地,我看见爷爷干得挺费劲,便和奶奶一起帮助捡垃圾。我们费尽了九牛二虎之力才捡了一半,黄奶奶看见了,也赶快过来帮我们,这时,我更有信心了。手脏了,汗水浸湿了我们的衣服,我们终于把地面收拾干净了。爷爷正在那儿除杂草呢,我和奶奶们又去帮忙只见地上的.野草堆成了一座小山似的,爷爷拿出打火机,嚓的一声,熊熊大火燃烧起来,顷刻间,那小山似的野草化成灰烬。隔壁的李奶奶见我们干得起劲,也过来帮助我们,我们扫的扫,铲的铲,撮的撮,可是,老天偏偏不给面子,一下子黑了它的脸,于是就出现了开头的一幕。爷爷,看我的!我举起铲刀奋力扑向杂草卡擦卡擦!那僵尸似的杂草纷纷倒下,我心里有说不出的爽……忽然,下起了大雨,这时爷爷给我们一人发了一顶帽子,胡伯伯也来为我们助阵。我们大家齐心协力一起雨中大战,只见一些杂草飞入空中又落了下来,似乎正在对我们表示屈服。
雨停了,杂草也倒了下去,天边出现了一道道彩虹。我们终于挺起腰为自己的胜利而欢呼。
面对刚露出的整洁的地面,我不禁感叹;再强大的敌人也抵挡不住人类的进攻,因为人类是最勇敢的。
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