物质追求和精神追求统一作文【一】
生活的可有可无，生活的多姿多彩却又同时会打动着我们！而此时的我们又将在哪里呢？生活的追求造就一切，而唯有不断改变，不断付出才会有奇迹的发生！论追求，却又同样会有更高的境界！倘若这生活很难，那就更加的学会珍惜！因为此时的拥有都将会失真！面对生活，只要学会坚持，只要学会面对。这才能创造出奇迹未来的一个你，都将会是更加精彩的！成功很难，不断磨难自己才会最好！追求着生活的美，希望的存在，明天的残联，此时的打动都会是此生的精彩！愿我们都能够得一人心！做到人生不留遗憾，唯有知足才是最好的！
论追求
光阴如梭，时光一去不返！但此时的此时，却又同样是别无他选！追求的更久，追求的更长远。也许所谓的人生就是要忙碌一点，此时的拥有都将会是真！然而这一切都只是为了自己！此时的所有付出便会是以后的回报！经历的非凡，命运的超出寻常！都将会不断地袭来！那就做好现在，为了明天，为了此时，更加为了心中的追求！不断地向前，因为心中的初心，那便会有更加灿烂的结果在等待着我们！相信自己，努力地去迎接更美好的明天！抓住这次食用油的任何机会，灿烂明天将会更好！
生活
也许这生活如调味剂，每一种口味都将会代表不同的心情！酸甜苦辣都曾拥有！但是这确实必不可缺少的！所有的经历都将会是一个好的过程！而那结局又将会如何？这生活的酸楚，而我们有同样要坚持这什么！那心的触动，那心的萌芽，心中的那一道声音。同时又要求我们必须坚持下去！因为未来的日子里，却唯有自己相伴，此时的自己将会是最孤单的！只愿我们依旧优秀，却不曾伤心流泪过！面对这些过往，依旧有一颗乐观的心态！无论前方如何，都要试着去尝试！把一切的事物找到自己想要的。流逝中度过，我们又同样懂得珍惜了多少？
论追求，论向往。我们都应该追求完美！但是如果你不努力，不追球。那生活的残酷无情却又同样打败我们！只希望都能够这世界温柔相待！论追求，论完美、我们都要坚持，不想放弃，却只想成功的道理！未来道路很长，懂得珍惜！只相信在这长路漫漫，我们都能够没有所谓的遗憾！相信，明天未来都将掌握之手！
追求完美，为了明天，不断奋斗！
物质追求和精神追求统一作文【二】
如果人是在为追求完美而活着，那一定太累了，已至于渐渐麻木，当被问起究竟得到什么时，才发现已迷失在荒凉寂静，内心如此的惨白．所以，何必太在乎它呢？
有些完美是很空虚的，华而不实，一块头那么大的金子，有何用呢？无非就是要你做它忠实的奴仆，一辈子小心地守候它．
一本破烂不堪的人生哲理，有人会因它得到成功，有人却会嫌弃它的外表而视其为破烂．寒苦书生与花花公子到底哪一个是完美的呢？ 完美应是种境界，如同罗莎．卢森堡所言：“无论我走到那里，只要我活着，天空云彩和生命的美，都将与我同在．”当我们与自然完美相融时，使会体会到这种境界．
有的人总要追求完美整齐的人生足迹，但请知道一位年老作家的话：“你的双脚踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏的真实，谁的步子都会有深浅．”所以，不必为一两本复习资料的整洁而大动干戈．
记得曾有几张对我有特殊意义的旧版人民币，因天天随身携带而永远地把它们搞丢了，为此痛苦不已，但还终于想明白了：活着就是要为了幸福快乐，丢了自有它的道理，就像在极短的几天里认识了几个知心好友，而后如相交线的性质般越走越远，杳无音讯．只留下万千思绪，无限寂寞．
或许，你所追求完美，只是为了得到他人的赞誉，但你可明白：你的风光或你的失意只有你自己记得最清楚，只有你不会在意了，别人还会在意吗？
我们真的习惯了什么事情都联想到一生一世．
有人为了大脑更为充实而学习十个人的工作，但是，另外九个人的体力、精力他却永远不可能具备．
我们真的应该好好地专研某一门使你快乐的学业了，这样你以后的生活会更完美，但也别忘记了，生活的更完美是为了更幸福、快乐．当有人故意问你什么是标点符号时，你可以得意地问他：“它能使你像我一样快乐吗？”那时，才是一种完美的境界．
物质追求和精神追求统一作文【三】
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”道出了成功的秘密在于勇于攀登，敢于追求。
勇于攀登，敢于追求，是集奇迹与盛事汇聚的滚滚长流。吴仁宝，他是华西村的老书记，干了48年，兢兢业业的老书记。吴书记在wenge期间，带领群众办工厂，走出一条与众不同的发展路，他这样的决策是有风险的，但他却依然坚持，依然勇于攀登，敢于追求，在社会主义新农村建设期间，吴书记指出了“亦古亦今，亦土亦洋”有华西村特色的发展之路。正是他这种勇于攀登，敢于追求的精神，使华西村人均收入45万元，创了一条富人民的村。可见，奇迹出于攀登，盛事出于追求。
勇于攀登，敢于追求，是一朵铿锵玫瑰，沁人心脾。居里夫人，她半生清贫，命运坎坷，幼年丧母，中年失夫，晚年始终被流言和疾病折磨，可谓一生都在与命运做着不屈不挠的斗争。但她却懂得用恬淡的心态去面对清贫，用卓越的努力，勇于攀登，敢于追求，发现镭和钋获诺贝尔化学奖，成为历史上第一个两获诺贝尔奖的人。还开创了放射性理论，发明分离放射性同位素技术。为什么这样呢?正是因为她如一朵勇于攀登，敢于追求的铿锵玫瑰，不会随着岁月的流逝而枯萎凋谢，而始终在天地间某个角落里散发着幽幽的香气，沁人心脾。
勇于攀登，敢于追求，是成功的主旋律。邰丽华，舞动翅膀，展现风采。华灯下的灿烂，光彩夺目，她用心舞出佛家灵魂，展现人世内涵。她身残而志坚，勇于攀登，敢于追求，耳朵虽然听不见音律，心灵却在聆听，耳朵上虽然有缺憾，肢体却舞出完美。正是因为她在无声的世界里，勇于攀登，敢于追求，才有微笑的声音，自信的声音。她敢追求，她能攀登，她一定行，她成功了。
攀越高度，我们触摸阳光，敢于追求，我们感悟成功。相信自己，我能行，我一定行，放飞我们的青春梦想，勇于攀登，敢于追求，走进成功的彼岸。
物质追求和精神追求统一作文【四】
拥挤的人群中，总有些人不同于别人的方向，因为排练时间短缺，《花木兰》剧组将排练时间选在了中午12：40，回家吃饭的时间与午休的时间也几乎被挤压为零;几位同学去学校食堂吃饭，没有几分钟，便消失在迷茫的人海中。
我与郑好一同在校门口吃饭，一边等待一边聊着剧情，约莫有半小时左右，才将午饭解决，着实着急啊!赶紧向戚城公园疾驰而去，一路的急行，感觉自己的脚脖儿有些酸疼，这与伏案执笔修改什么东西或奋笔疾书时手上的酸痛绝对有的一拼;来到戚城公园小舞台，大家都到了，我们已有些迟了，马上投入到排练中来，有几位戏份较少的同学正倚在台阶上聊天，我远远的用目光扫射了一圈，已然没有了第一次排练时的杂乱无章，感觉到的只有井然有序。
这次排练的内容同以前不尽相同，但重点练习了最后唱戏的部分，并且添加了动作，晨阳的妈妈还特意请了一位豫剧表演老师，宇轩的妈妈也是通过录像找出需要修改的地方，对于阿姨们的帮助我们心中不尽感激;同时也感觉到，我们这个剧组对表演还是很有天赋的，为了完美演绎《花木兰》这一经典，除阿姨们指导之外，我们自己也加了不少的戏份儿，我们在台上东转西转排出个大概，到最后几次排练，便要追求完美了。戏曲的部分，指导老师要一遍遍过，一点点加动作，就连抬手的角度和手型都有严格的规定。
惟有细致入微、一丝不苟，方可震惊观众。对于这次表演，我们二十位演员无一不认真对待，无一不想表演得尽善尽美;“皇上”闫家荣，自诩为闫睿宗，几位“将军”也了解了一下自己的身世，无一不融入角色中。
希望阿姨们与小演员们的努力能有所回报。
物质追求和精神追求统一作文【五】
诗和远方是我们每个人的向往，在努力的过程中，值得我们驻足的地方实在太多，那些我们所停留的，都是我们所要去追求的。
对于成年人来讲，所追求的是一份安稳。有一份安稳的工作能够让一家人幸福愉快的生活。有一个安稳的家庭能够在自己最危难的时候给自己温暖。当年龄大了以后也就没有年幼时候的那份冲动，只是想如果生活可以一帆风顺，那也就是一种幸福。
对于老年人来说，所追求的是看着小辈们能够顺利长大。在年迈的时刻，所追求的心思也会发生极大的改变，那种改变是温和的，是生活所沉淀下来的。无论大事，小事都可以看的非常的开，只是希望看着小辈们可以健康的成长，那也就是一种幸福。
对于少年郎们而言，追求那自然是无限的自由。能够在某一天远离家庭的束缚，能够不用再担心学校的作业和迟到，能够自己依靠自己的意志自由自在的活着，那也就是最为幸福的时刻了。
至于我自己，我的追求也只是随着年龄的改变而改变着的。最早的时候是想早点变成一位大人，可以自己依靠自己。后来是想要成为一名科学家，想要像袁隆平老爷爷那样子为我们自己的国家做些什么。现在的自己最大的追求就只是不让自己失望。做自己喜欢的事情，不再别人认为我该如何的道路上继续走。因为人能在成长的过程中做自己做喜欢的事情才是最为舒服的事情，只有满足了内心，顺从了内心，才能够成为最好的自己。
无论做什么，得到了什么，你都要始终坚持自己的追求。或许在追求的途中会失落，会寂寞，但是请记住对于梦想的执着，无论如何都应该勇敢的去坚持下去！
物质追求和精神追求统一作文【六】
在当今这个物欲横流的现实世界中，人们正慢慢变的冷漠与势利，在精神的美玉上，又多了一些钱欲的瑕疵，孰不知，人们对金钱的追求，正是为自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的独立是当务之急。
众所周知，近年来，有关学术造假的消息不断见诸报端，特别是少数著名学府和著名教授也步入到学术造假行列，使学术造假逐渐由个案变成一种现象，这就不能不令人深思了。这边唐骏学位造假还一波未平，那边李连生造假再生波澜，这边加藤嘉一求学经历造假，那边韩寒与方舟子口水战还未停息。这些现象实在引人深思。
很多人把学术造假行为归结为造假者的品行不端，虽然不能因为少数人的造假行为，就对学术的整体环境产生怀疑。但是，面对造假现象日益严重、造假手段越来越恶劣、造假者的身份越来越“显赫”以及有关方面对待学术造假问题的容忍态度，我们还是隐隐约约感到，学术造假问题的发生，决不仅仅是造假者的品行不端那么简单，我想，除了品行外，人们对于金钱的追求也起了推波助澜的作用。就那黄禹锡为例，这个曾被韩国称为“民族英雄”的学者急功近利，为了名誉与金钱而不惜使用造假手段，也从英雄沦为“科学骗子”。这不仅使自己的名誉尽损，还让国家颜面难存。
精神对金钱的附庸，使学术研究不那么单纯，纯粹的精神事业受损，而且危害社会，败坏风气，更让国家难以伫立民族文化之林，影响到国家的综合国力和国际地位。
精神成为经济的附庸固然使人胆战心惊，但拿出强硬的措施势在必行。
首先，要改变将科研成果单纯与个人经济利益挂钩的局面，建立更加科学、规范、合理的挂钩标准；第二，建立科学、规范、有序的科研成果评价机制，尤其要提高科研成果的公开性，在每一级评审中，都进行公示。此外还要改变人们唯利是图的观念，增强人们的责任感，培养人们的精神情操，追求精神的独立。
追求精神独立并不只是空谈，只有实干才可唤回精神的蔚蓝天空。
