杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”(an experience)的概念,并将之界定为:“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时,就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性,即“走完其历程”。二是圆满性,即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。
应该说.在幼儿园教育活动中,教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要,比如.给幼儿讲一个完整的故事,让幼儿唱完一首歌,帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动,等等。然而,不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时,往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如,在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品;为了在活动结束时让幼儿得出答案,教师会缩减探索的时间,给予幼儿过多的直接帮助.等等。在这种情况下,虽然表面上看来,教育活动是完整的,教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验,但这种经验却是肤浅的,不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务,常常会在关注幼儿经验完整性的同时,以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。
那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?
一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性,就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动,物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习,可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下,幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”.而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。
二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法,以收到虚实相映,形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后,教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身,才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿:当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时,才能根据幼儿现场的反应调整教育计划,切实追随和满足幼儿的合理需要,使他们通过活动获得深人、满足的体验。
三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满,教师必须学会放慢脚步,善于等待,让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间,教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论,幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己寻找结论,自己发现和修正错误。在这样的活动过程中,幼儿才会体验到挫败与成功,感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪,幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的,并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
高中生作文常用的论证方法是举例论证,所举事例一般要概括化,如果这种概括化的论证能做到场景化,会使论证有画面感,有更强的说服力,请看2012年广东高考的一篇高分作文,作者在文中阐释人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点时,举例就有极强的视觉冲击力:“在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔﹒哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。”通过作者的描述我们仿佛看到一个行走在苍凉的暮色中却在用心记录着生活的阳光与明媚的乐观少年,而从作者的文字里我们分明感受到了论证的力量:在任何时代,“拿出自己的力量”,都可以说是“生逢其时”,在任何时代,即使你只能做一朵默默无闻的花,你也能摇曳你的美丽温暖旅人的心房。这样画面感极强的举例论证,比那种泛泛而谈的文字无疑来得更有力量!同样是举例论证,有的文字就如清风拂过不带走一片云彩,有的却能如鼓槌击打在心脏上,激起你的共鸣。
我见过许多美丽的画面,有天边的一轮夕阳,天上的云彩架起的彩虹桥,还见过火烧云。但最美丽的画面,我认为还是那闪电击中法国埃菲尔铁塔那瞬间的画面。
法国的巴黎铁塔高约324米,建造它花费了7000多吨钢铁,125万多个铆钉。我惊叹不已。塔的一层,二层,三层设有餐厅,会议室,还有小卖部等。
一天,我一时兴起,在网上搜了巴黎铁塔,无意中看见了一张闪电击中铁塔的图片,这有增加了我的好奇心,于是我又细查“巴黎铁塔被雷击中”,百度一下。还真有,据说是一个著名的摄影师冒着暴风雨在一个小公园那一直在等待机会,突然,他按下了照相机的按钮,那美丽的瞬间呈现在他眼前,他兴奋不已。如今这画面又呈现在我眼前:在一个暴风雨的夜晚,突然,一道闪电,从天而降,劈在了铁塔上。天上的乌云呈现出来了,而更美丽的事巴黎铁塔,闪电击中铁塔的美丽瞬间,塔身呈蓝色,就像是有一条巨龙盘旋在它身上一样,则旁边被闪电点亮的房屋有衬托出了巴黎铁塔的高大。真是妙不可言。
我真希望有机会去法国见识见识这庞然大物—巴黎铁塔。
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹,抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情,对生活的热爱,对事业、家庭、爱情的体悟,记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思,活生生的记录她对教育的无奈与困惑,记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。
走进《玫瑰与教育》,我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱,对教育理想的追求,对教育人生的塑造,更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书—思考—实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事,这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路,作为学生要读书,作为教师更要读书,我理解学生读书贵在培养兴趣,所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的,但更应当多读一些名著、专著等等,“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少可以丰富我们的知识,培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解,教师应当是要培养读书的习惯的。
从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要,作为教师更应做好“读书—思考—实践”。窦老师是一名语文教师,书中写的都是她教学生活中的随笔和感想,从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力,心中盛满阳光,怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中,窦桂梅并没有讲大道理,也没有罗列出许多原则和规律,而是选择了一个新的视角:从研究教学活动中的“细节”入手,从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手,以小见大,见微知著,让读者自己去悟出“规律”。
读了《玫瑰与教育》后,我想至少有一点是可以肯定的,那就是:勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的:
“读书,使精神高贵而丰富,亦使生命深刻而阔远;读书,让我在有限的从教时间内,实现自身的无限。”
“读书,是我心灵的振翅;读书,是我精神的呼吸。”
“读书虽不能改变人生的物象,但可以改变人生的气象。”
“外在的形貌基于遗传,是难于改变的,但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。”
“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂……一个人,只有在读书中才能体验生命的滋味。在读书中身体自然得到运动,大脑自然得到运转,心灵自然被酬劳。”
读书让我们有专业的知识,思考让我们有了独立的思维,实践是将我们的思考实施于课堂教学之中,这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动,窦老师强调教师应该具有一定的个性,教学活动应当有自己的.特色,反思自己在每次外出听课之时,所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧,调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中,现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文老师,我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想……而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧,是的,“唯有读书”才能让自己长“高”啊!人,读书与不读书肯定是不同的。身为教师,读书与不读书,就更不一样了,这可以在你的学生那里得到验证。就让我们在这读书的季节里,来开始我们自己的阅读吧,相信在阅读中,我们也一定会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍,行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧!
在议论文的写作中,材料分析必不可少,如果我们能在分析中肯的基础上,做到形象贴切,那么文字的表现力说服力一定会更强,还是2012年的高考优秀作文《我爱这时代》:“我爱这个时代,因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机,习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论,习惯了家门口的菜市场,习惯了人满为患的公交车。更多的,已经融入血液,成为深深的依恋。”作者形象地搜取了“电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车”等意象,直观而生动地传达了“这个时代对我的滋养与教诲”,富有时代气息和画面感。
由此可见,平时的作文训练除了思想的彰显,语言的积累外,画面意识的加强是不可缺少的,陈妙云教授在广州市高三语文尖子生培优班就提醒大家,高考作文想获得高分,除了做到思想深刻,思维清晰外,还要注意表达的优美。思想决定文章的深度,表达决定文章的高度,表达流畅优美,在理性的认识上加上形象的表达那么就更加能够增加别人阅读的渴求了。
清人唐彪在其《读书作文谱》中说道:“文章既得情理,必兼有跌宕,然后神情摇曳,姿态横生,不期然而阅者心喜矣。”这里的“神情摇曳,姿态横生”就是说的文章的生动和画面感。当然,表达要与思维同步发展才能切实提高学生的写作水平,不能“为表达而表达”。
全国十佳文学少年谢然的作品就很有画面感,她在高二时,曾在40分钟内写下《回到原点》一文(当年的高考作文题),灵动的文字、深刻的思想备受陈建伟教授等专家们的好评,笔者觉得承载着文章活跃的思想的是其中的词彩,文中论据顺手拈来,形象思维让画面依次呈现,如:“李清照也是一个,她所寻寻觅觅的是一个原点,一个安恬的午后或与沙鸥争渡,或与丈夫情话。就连号称“词坛飞将”的辛弃疾也在此列,他于灯火阑珊处看见的,也是一个原点,一个当初的自己。”
文中各种画面有层次地呈现,有拓展的、立体的、多层面地反映了生活,精练而生动的语言裹挟着思想的力量,文字的张力延展着深邃的思想,在谢然的新作《不读论语枉少年》中,到处可见这样鲜活的文字,到处可见这样灵动的画面,孔子及其弟子们在她的笔下就这样穿越千古,生动地站在你面前,那么的亲切,你可以观其颜,可以听其音,可以与他们一起周游列国!
无疑,优秀的作文需要做到表达优美,而文字的画面感是表达优美的体现,那在实际操作中怎样才能做到呢?刘勰在《文心雕龙》中说,“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”这就是说,文字深刻的表现力和画面感不仅来自于大量“观千剑”式的阅读,更来自于“操千曲”式的实际写作中。在我们的训练中,引导学生感知生活,表现生活,思考生活,做到用词新鲜生动,巧妙运用多种修辞手法,借助联想和想象,化用一些古典诗句,将抽象的事物具体化,假以时日,一定可以妙笔生花,文字丰盈,画面精彩。
一望无际的原野,深草浮动,狂风卷起漫天黄沙,他的身体开始陷落,直至风儿带着最后一颗沙粒消失在天边。再也看不到他忧郁而又清澈的明眸,此刻的他,已被压在沙海下连手只都无法动弹,泪水不自觉的滑落,沁入腮边无情的沙,过去的记忆———开始浮现在他的脑海中。
那时,正是“忍界大战”爆发期间,同族的人因能力低下而尸横遍地,唯一没有死去的,便是优秀绝伦的他,次日清晨,他独自一人无目的地徘徊在溪边,落寞,绝望,看到一边洁白的小花儿,他嫉妒得快要发狂:“为什么你如此安闲?”清秀的脸有些潮红。就在这时,那个他命中注定要见到的那个男人出现了,男人抚摩着他的脸,眼中蓄满了温柔:“跟我走吧……”少年冰冷的心就在此刻复苏了,默默点头,银发盖住了绯红的脸……
记忆的潮戛然而止,他似乎重新赋有了力量——为了达成那个认同他的男人的愿望,他必须***死眼下阻碍他的红发少年。于是,体内蕴藏着的无穷力量使他腾身而起……
红发少年的头颅近在咫尺,他的口中却倏而喷出鲜血,已然无法动弹,一滴血…… 滴在了一朵似曾相识的白花瓣上,微风浮过银发,带走了少年如花儿般的生命……
就算因为体内力量的侵蚀而活不长久,即便在战斗前他的肌肤上还满是粗细不一的输液管,可他毅然起行……一切的一切,只是为了完成那个男人的心愿,于是,执著追求,疯狂崇拜……哪怕那个人只是把他当作工具……
少年的`生命,说不尽的凄苦,心地却比谁都要善良,可终究还是随风而逝了。也许,是苍天不忍再看他遭受世俗的纷扰,召他回去了……
不见了那双澄澈的眼。悲凄而绝美依旧……那定是最美丽的画面,即便只是空灵的梦,载着少年逝去的风华,飘摇至远方。
秋天的天空是一幅轻描淡写的铅笔画。碧蓝碧蓝的天空,高高的、晶莹透亮,像安静的大海、像清澈的溪水;淡淡的、薄薄的云彩,像棉花糖、像轻纱、又像在大海上缓慢飘动的白帆。微微的秋风吹来,云彩慢慢散开了,像蒲公英漫天飞舞,多么轻盈、多么悠闲!
秋天的树林是一幅五彩缤纷的蜡笔画。银杏树就像一位老人,挥舞着由每一片小叶子组成的橙黄的巨大的扇子,哗哗地做着扇子操;枫树像一位婀娜多姿的姑娘,扭动着她火红的腰枝,跳着热情的舞蹈;松树是一位铿锵有力的小伙子,穿着绿色的军服,像一名坚强的勇士,不惧寒冷,展示着威武的`军姿。林间小路上铺着五颜六色的、厚厚的地毯,走在上面,发出沙沙的响声。一阵秋风吹过,树叶瞬间飞起,在空中摇摆,有红的、有黄的、还有绿的,像成千上万只彩蝶在飞舞,多么美丽、多么壮观!
秋天的果园是一幅色彩斑斓的水彩画。葡萄架上挂满了紫红紫红的葡萄,像一串一串的小水晶;枣树上结出了又大又红的枣子,像一颗一颗的红宝石;苹果露出了红红的脸颊、柿子挂起了金黄的小灯笼;黄澄澄的梨压弯了枝头、金灿灿的菠萝铺满地。果香随风扑鼻而来,多么清香,令人心旷神怡!
秋天的田野是一幅绚丽壮美的水粉画。春种一粒粟,秋收万颗籽。沉甸甸的稻谷害羞地低下了头,一眼望不到边,就像金色的海洋;健壮的玉米迫不及待地扒开了绿色的衣服,露出了黄色的脸蛋,向人们展示着成熟的笑脸;挺拔的高粱举起燃烧的火炬,翻起红色的波浪。田野里勤劳的农民在忙着收割庄稼,他们的脸上洋溢着丰收的喜悦,他们的笑声在田野中回荡。
秋天就是天高云淡、层林尽染、瓜果飘香、五谷丰登的图画!
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