安静与热闹作文【一】
在鸦雀无声的夜晚里，只剩下我一个人孤单的躺在床上，看着天上的繁星，时间一分一秒的过去了，但我还是觉得夜晚很漫长，就像是一个小孩拖着一辆卡车走路的速度一样漫长。
是谁还没睡？汽车还没睡，它要在我们到处去旅行；是谁还没睡？老鼠还没睡，它要到人类家偷东西吃，填饱肚子；是谁还没睡？便利商店还没睡，它要随时提供东西给我们使用；是谁还没睡？街上的路灯还没睡，它正在帮晚回家的孩子指导正确的方向；让他们平平安安的回到自己的家；是谁还没睡？医生还没睡，他要救许多在半夜生病或受伤的人；是谁还没睡？警察还没睡，他要管理整个城市的安危，还要去处理事故，还要捉小偷。
在远方的森林里，你曾发现过还有没睡觉的动物吗？高高的大树还没睡，它要为我们制造氧气；是谁还没睡？小草还没睡，它要趁这个一直长大；是谁还没睡？蜜蜂还没睡，它要吸收花粉；是谁还没睡？大海还没睡，它要让我们在它身旁玩水。
夜晚就像一个神秘的黑森林，每天都会发生许多你意想不到的事。
安静与热闹作文【二】
当下的社会诚然是喧闹的。时代的洪流裹挟着种种思想与诱惑，使无力在嘈杂纷乱中立足的人沉溺在阴暗的水底，亦让心灵坚定者踏浪前行，面对举头月光喊出自己的声音。故我以为，心持平静方为人，喧而不闹自有声。
我并不反对洪流中瓦尔登湖式的生活。如李商隐留得枯荷听雨，朱光潜厚积落叶听秋的确可称是种修身养性的美好。而梭罗在湖边的所闻所见定是将他的心打磨得通透自然，才有了《瓦尔登湖》中从容又带着神秘的诉说。所谓“万头攒动，火树银花处不必找我。”智者于各种悲喜交集处，喧中寻静，自有归真返璞的乐趣与安定。
然而，所谓的追求平静，不能成为时下一些青年以佛系自居而不求上进的借口，更不是灾难发生时袖手旁观、谣言肆虐时怯于发声、人云亦云的理由。生活中充斥着太多争议与辩驳，有人或是因没有承担发声后果的勇气，或是因缺乏自己的思想和定力，逐渐迷失在一片喧嚣的杂音里。他们看似冠冕堂皇的与世无争与岁月静好，实际是消极的心灵在自我逃避，是在“静”的外衣下暗藏的脆弱与迷茫。“静”的修养确是令人钦佩的，但倘若其仅仅停留于外在的言行，失却了内心的坚定，终将浑浑噩噩，不知所从。
在我看来，求静终归是少数智者的'归宿。在喧嚣之中，找到自己的方向勇敢发声，明晰真理，喧而不闹，才是大多数人要走的路。“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”诚然，在秋声飒飒的静谧里独居的朱光潜，亦在战乱的炮火声中执着地发出了自己的声音。英诗课的鞭辟入里，声情并茂，是他面对喧闹的定力，或许更是纷乱之中最有力的声音。求静者尚且如此，我们又何必裹足不前？
喧嚣是社会的常态，我们要做的只是迎之前行，明辨是非而不患得患失，言为心声而不畏葸不前，以平静的灵魂侧耳倾听，便能在浪潮的杂音中听见自己呼声的回响。纵使身处喧嚣，亦总能找到一隅，把炽热的心灵安放。
无言回避，不如静心前行。我心静好且坚定，喧而不闹自有声。
安静与热闹作文【三】
笔尖在粗糙的纸面上滑动，发出“沙，沙，沙”的声音，但是，我却听到了梨花凋零的声音，没有抬起头，只是默默地听着，的带着最后余音的消逝。大家都安静的写着作文，看到作文题目后，情不自禁的。我想到了她，我曾经的好朋友。
曾几何时，在这颗梨花树下，我遇到了她，像太阳不可能和月亮一起出现般奇迹。
她安静地坐在梨花树下，膝上搁放着一本散文集，梨花纷纷落下，白色的，像雪花一般，她依旧安静地看着书，享受着梨花带来的美好意境，不知是不是看到煽情处，她有些，梨花带雨，看到她，像高山流水一般，遇到了知己。我和她成了好朋友，形影不离的，都爱好诗歌文赋，在一起，谈天说地，有种说不出的快乐。也有像其他友情一样，争争吵吵，分分合合，曾经认为争吵又有何不可？殊不知，分分合合就如在友谊长线上剪断又打上结一般，友情早已有了隔阂。渐渐，渐渐的生疏，最后，像陌生人一样。真应了那句话：你走你的阳关道，我过我的独木桥。其实，有时我也想过珍惜，只是那时的花儿已经谢了。我却只有等花儿再开的季节。
风干了年少的轻狂，才想起随花儿逝去的友谊，愕然回首，谁对谁错，又与现在有何干系？后来，花儿全部凋零了，我和她回到了起点——陌生人，看着窗外的梨花树，现已是物是人非，使馆不会倒退，我们再也不是从前的我们了。只是我和她，留下一种情感却无法事过境迁，我依旧深深的爱着梨花，却不知她如何？花开的时候不珍惜，花落了谁怪谁？
因为在乎这来之不易的真心，所以才会无所拘束的挥霍，可我从不曾肆无忌惮的玩弄。因为时时会心痛，所以时时想忘却，可是心中依旧缠着回忆之网，不敢触碰丝丝缕缕，它纠结着撕心裂肺的痛。
梨花曾在我和她的陪伴下悠悠的快乐过，如今，偶尔坐在梨花树下，梨花寂寂的凋零，孤单的在空中飘舞，最后也就败给了时间。花儿难道也想拾起那急促的回忆？
不可否置的：在放弃之前，我也想过珍惜。
我们的友情终究没能经过时间的考验，随花儿渐渐的凋零。
错过的花期，消逝在流年岁月里，淡漠了些许感情，些许岁月。
安静与热闹作文【四】
面对从与周遭的喧嚣，我们都累了倦了，并极力想逃离，因为我们都意识到喧嚣只是一种浮夸的表象，所为愈是狂欢，愈是孤单，喧嚣过后的空洞茫然吞噬着我们脆弱的神经，然而逃离终不过是抱薪救火，我们应学会在喧嚣中寻一份纯粹的宁静。
古来圣贤皆寂寞，的确，多少文人***客以诗来叙自己的寂寞愁苦，中国古代的隐居诗中，那些表面上看起来的淡薄宁致的诗句，都夹杂着无奈怨恨，这些人里虽隐于山水之间，欲放浪形骸却难耐胸中的拳拳报国之志，像范仲淹、辛弃疾，他们身不由己被放逐，处江湖之远仍忧君忧民，所谓的平静放达不过是假象，他们的内心仍装着天下，藏着喧嚣，新手挥洒出的是内心的派遣而非陶潜“种豆南山下”，“采菊东篱下”的真正意义上的宁静。
一些圣贤的经历告诉我们摆脱喧嚣远非是把身体寄于山水之间，这无异于自欺欺人。真正的摆脱喧嚣是看透世间污浊，即屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，是阮籍的猖狂不理会世俗的眼光，做真实的自己，也成就了《广陵散》的千古绝唱；亦是司马迁的处之泰然，世人取笑面前，将愤恨化为宁静，依心而行，以心为笔，写出华美篇章。
喧嚣的人群中，你的特立独行难免显得突兀，然何苦在意旁人的眼光，于喧嚣中找到心灵的依附，各种怡然滋味他人怎会晓得。
面对喧嚣，以坦然之心相对，才能于闹中取静。选择以书为友，让文字盈然心间，以诗文化成的墙来抵御外来的华而不实的诱惑，证明自己的心灵宁静不是恣意狂放，恃才傲物。其实，也无需什么证明，周围的喧嚣在迷惑你踏入雷池，而你不为所动，不同外物的改变使其牵动自己的喜悲，大象无形，大音希声，无需形体语言上的召示，心境已为自己做了最好的诠释。
喧嚣，称之为诱惑也好，呼之为磨难也罢。总之，不要让喧嚣成为伴你前行的绳索，它越是想把你塑造的平庸琐碎，
安静与热闹作文【五】
钢筋水泥的城市，穿梭于林立的高楼大厦，忙碌的四处奔波，却从未感受过那一种宁静的快乐。闲暇时，你是否会选择逃离你所在的繁华都市转而奔向那风景秀丽的名胜或是古迹？大部分的人都会选择如此，可又有多少人想过这样似是条件反射性的行为背后的原因？
若是在竹林间漫步，看着铺天盖地的绿色映入眼帘，听着风拂动竹叶的声响，便觉得是这般的令人陶醉；若是在江边，沿着堤岸，听着浪涛拍打岸边的声音，吹着带着泥土清新的风从未如此自在。
这些美丽是地球所赋予我们的，而现在，那绿色的土地却被没有生气的钢筋水泥所覆盖，在感叹城市进步之快时是否会为这些绿意的消失而感到悲哀。的确，我们所生活的土地正在飞速的发展，而这进步带来的什么？经济效益？还是外人的盛赞？不得而知，我只知道，乡间的小路被宽阔的柏油公路所替代，种着庄稼的土地被填平……在繁华的城市里，眼中所见的只是来来往往飞驰的车与行色匆匆的人们。那份本该属于我们的宁静与祥和又去了哪里？
我们的家园，渐渐失去了本该有的绿意，而是慢慢的被灰色所覆盖，灰色的天空，灰色的建筑，灰色的……也许，现在的人们所追求是快速度的生活，也渐渐忘却了自然围绕的快乐，商厦，大楼成了人们最常留恋的地方，没有清新的空气，只有不再蔚蓝的天空，这些钢筋混凝土所铸就的高楼大厦永远都缺了些什么，没有生气。我们唯一的家园，我们的地球已不堪重负了，已是如此疲惫却仍要支撑起我们人类的家园。
面对这一切，我们能做什么？是否有这样问过自己，身处在这样一个飞速发展的时代，我们能做什么？我们所需要不应该仅仅是物质上的需求。我们所需要的是我们一直以来所缺少的东西，我们需要绿色的生活。没有绿色，就没有生机，没有人愿意生活在灰色的城市里。文明在不断地发展，城市也在不断地进步着，充斥着喧嚣的城市，多了一份繁华，少了一份宁静。我们所能做到的，只能是从我们自己开始，慢慢的改变，也许很困难，也许有很多的艰难险阻……
我们的家园只有一个，它需要我们切实的保护。不要让过快的发展变成我们的牵绊。
