中国有很多的传统节日,这些节日都有一个历史或传说,这些传说有的是真实的,也有的是虚假的。
在这些传统节日中,我最喜欢的是春节。春节的时候,我们可以逛庙会、赏花灯,每家每户都必须要贴春联,小孩、大人穿着新衣服,在一起放鞭炮,可热闹了。
春节这些特点是从一个传说中演绎而来的。传说很久以前,在某一座山上住着一只怪兽,山下有一个村庄,村里的人过着幸福的生活。
有一天,怪兽下山来觅食,它找了很久,最终喜欢上了吃小孩。然而这一天刚好是正月初一,人们便把这只怪兽叫做年。连续几年,都在这同一天,许多小孩被年吃掉,村民们开始害怕起来。到了晚上,大家做了一个同样的、奇怪的梦:一位老者说:“年怕红色、怕鞭炮声,大家只要有这些就不用再怕年了。”
正月初一到了,年下山来了,来到山脚还是没有进村庄,因为它看到村庄里到处都是红彤彤一片,心里害怕起来,还看见几个小孩在放鞭炮,它吓得慌,逃走了,从此再也不敢出来了。村民们知道了这个喜讯,开心得不得了,于是就把赶走年的这一天叫做大年初一。
年,因为吓坏了,再也没有下过山,有人说它在山上饿死了;有人说由于那一次的原因,它吓坏了,回到山中就吓到死了……
中国有很多的传统节日,他有着悠久的文化历史,我要了解咱家乡的习俗。
我的家乡在茂名,我们茂名有一个独特的节日――年例。顾名思义,年例就是年年有此例。年例来由历史悠久,早在明清时期的地方志就有记载,光绪《茂名县志风俗》载:“自十二月到是月(农历二月)乡人傩,沿门逐鬼,唱土歌,谓之年例。”也就是说,在年例那一天要进行游神,用于驱鬼。
“游神”就是把神像抬起来,绕着村子走一圈,据说这样做可以驱鬼,也可以保佑自己家以及全村的村民身体健康,五谷丰登。说起游神,这里面还有一个小故事:传说在光绪时期,有一个地方出现罕见的大旱灾,当地的县官不忍心看到老百姓处于水深火热之中,便开仓救人。谁知县官因为这件事得罪了朝廷,有一大批官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个晚上,他梦见了一位神仙,神仙对他说:“你是个好人,你不应该死的,当你重新生活后,要把我抬出来绕着村子走一圈,以保佑全村各家平安、吉祥、五谷丰登。”第二天,他果然没死,他再三回忆着梦,发现梦中神仙与小庙里的安济圣王长得一模一样。于是这个地方便有了年例,也就是游神这样一个习俗。当然,每个地方抬的神像不一样,我们茂名所抬的神像是观音菩萨像。
年例不仅要游神,还要在家中摆上十几围的酒席,菜主要是白切鸡、鸭、炒白菜、炒米粉……在年例,每家每户都要赶回家乡,准备酒席、食物、饮料等东西。年例一定要吃鸡、鸭、鹅,这样可以保佑自家的鸡鸭鹅不受病毒感染,而且越养越多。
年例是我们家乡一个独特的节日,它拥有独特的习俗,所以我们一直保留着这个节日。
话说大夏王朝一百零一年十月十五日,皇上觉罗被两个骗子骗惨了,光着身子在大街上转了一圈,丢尽面子,回到宫里,气不打一处来。
坐在皇椅上,觉罗脸上一阵青一阵白,腮部肌肉因他的咬牙切齿而变得鼓鼓的。双眼瞪大,目光有些呆滞的盯在地上。头发因愤怒而竖起,皇冠也歪了。
哎,那皇上的鼻子此刻是不是也该给气歪了?呀,皇上的鼻子哪儿去了?“叭……咚----咕噜噜……”糟了,皇上的的鼻子被气掉了!
众大臣心里一惊,暗暗惊呼。
皇上觉罗看着滚到地上的鼻子,大惊失色:“哎呀呀,朕的鼻子掉了!众爱卿速想办法,按上鼻子者大大有赏!”
大臣们顿时慌了,因为他们知道若是想不出办法是要被砍头的。
“且慢----”镇定自若的声音从正在低声交头接耳的人群中传来。一看,这不是夏侯么?“皇上,臣有个办法,不知皇上……”
此时的.皇上哪还有心思听这些恭敬的话?心一急,左手用力一拍龙椅扶手:“有什么办法快说!”
夏侯微微一笑:“既然皇上的鼻子彻底掉了,不如请个风水大师为皇上重新画一个,再施法术使它变成真的!”
皇上一听,顿时眉开眼笑:“好!好!夏侯,你快去为朕找个高级画师和风水先生,朕重重赏你!”
半个时辰后
夏侯带着一个白衣少年和一位年已花甲的大师归来。
“巫马见过皇上!”白衣少年单漆跪下。
“无钩见过皇上!”大师撩开袍子跪下。
“快起来吧!想必你们都知道来的目的了,开工吧!”
无钩缕缕银发丝,回头对白衣少年道:“你必须蒙上眼睛,且只有一次机会。这样法术才会有效。”
巫马点头,举起右手,左手拢着袖口,沾上墨,把笔放在一边,抬手抓起一块黑布,系在头上。拾起毛笔,慢悠悠走向皇上。
皇上早已心急地坐不住了。
他先在皇上的脸上乱摸了一阵,时不时还捏一下。别看他表现的淡定,其实内心一直在放《忐忑》。画不好可要被砍头。
巫马终于在一炷香时间过后,判断好“四官”的位置,颤抖着举起右手。刚落笔,手猛一抖――歪了!可笔尖已落下,一个鼻子被画在脸侧。
巫马暗叫不好,他知道画歪了,可也没办法了,弱弱开口:“回皇上,画完了。”
“哦,是么?无钩快快为朕施法!”皇上激动。
底下的大臣们此时是想笑却不敢笑,只好用力咬住下唇。
无钩刚要开口,却什么也没说。闭上眼睛对皇上脸侧的鼻子念道:“般若波罗蜜!”
顿时一个帅气的鹰钩鼻长在皇上脸侧。“哎,快给朕拿镜子照一下!”
皇上望着铜镜中的自己,脸色一下变难看了。
巫马悲愤了。
“巫马!”皇上大吼。
巫马一惊,忙跪下:“小的该死,小的......"
皇上打断他的话:“你为朕画上如此帅气的鼻子,若是有人想找朕要签名照怎么办?“
皇宫一下安静了。众大臣当场石化。巫马的下巴也因惊讶而像脱臼似的合不上。
皇上赏了夏侯、巫马、无钩各一百万两纹银,独自回屋了。
番外
夜未央,皎洁清冷的月光撒进屋内。窗前的人很是英俊,只可惜为何鼻子长在脸侧?他抬起头,复杂的眼神掠过月亮。又低头借月光望向镜中的自己,长叹――朕这么帅,若是出去很多人向朕要签名怎么办?
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?没错,只有端午节,一个伟大的节日,一个神圣的节日。说起端午节,还得从屈原的故事说起。
传说,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能,富国强兵,力主联秦抗齐,遭到贵族子兰等人的反对,使屈原被谗免去职位,赶出都城,流放到沅、湘流域,屈原报国无望,便含恨投江自尽。屈原死后,出国的百姓异常悲痛,纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只,把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢,说是让鱼吃了,就不会咬屈原的尸身。流传至今,便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天,满街都是卖粽子的小贩,我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈,不知道吧?那就让我来告诉你吧! 先用一些新鲜的粽叶包住糯米,在里面放各种配料,然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸,等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候,要先把线解开,剥开粽子叶,里面藏着红红的粽肉,升腾着热气,散发着一种特有的粽香,两个粽子用盘子装着,活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透,散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子,狼吞虎咽地吃起来,味道真是棒极了。
吃完粽子,便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天,每个村子都会组织一支队伍,而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上,五颜六色的龙舟整装待发,队员们个个摩拳擦掌,仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张,个个屏息凝视着河面。裁判一声令下,一艘艘龙舟像离弦的箭一样,飞一般地向前冲去。顿时,河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上,队员们憋红了脸,咬紧了牙,拼命地划。太好了,我们村的龙舟领先了,因为我们村的队员配合默契,所以龙舟就特别听他们的指令,行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹,原来平静的水面,如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟,不紧不慢地跟着,鼓手们也使出了吃奶的劲,使劲地敲,这锣声一声接着一声,清脆而有力。别的龙舟也不甘落后,一边划船,一边和着鼓声,“一二一二”地喊着口令往前冲,那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了,口令声、锣鼓声、划桨声,汇成了一首激昂雄浑的乐曲,乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道的故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里别有一番滋味。
我的家乡在重庆,重庆风光秀丽,景色迷人,有小香港之称,是一座名副其实的山城、桥都、雾都。这些恐怕你已经非常清楚了,但你知道重庆的清晨也是非常美丽的吗?清晨,多美的名字啊!古人云:一年之计在于春,一日之计在于晨,不信就跟我来瞧瞧吧。
清晨,走出家门,在小区里许多人在锻炼身体,有老年人、中年人、年轻人和小孩。他们有的在练太极拳、有的在跑步、有的在打羽毛球。小鸟看见了也来凑热闹,它一会儿在天空中飞来飞去,一会儿又站在枝头歌唱,为清晨的小区增添了一道靓丽的风景线。
清晨,走在大街上,发现繁华的大街少了夜晚的沉寂,多了汽车的喧嚣声,少了夜晚的宁静,多了清洁工人扫地的"刷刷声";少了夜晚的灯火辉煌,多了忙碌上班的人们。
清晨,来到学校门口,我看见一缕晨雾把整个学校笼罩住了,就像给这美丽的学校盖上了一条厚厚的棉被,生怕冻着了。阵阵微风吹来,把晨雾吹来吹去,只能隐隐约约看见我们江南小学像一条大船在水上碧波荡漾地前进,只能看见我们学校教室楼那闪闪烁烁的灯光,只能听见教室楼传来的琅琅读书声和学校里小鸟的欢叫声,只能闻到花儿散发出淡淡的诱人的花香…
清晨,当我走进学校,置身于晨雾中,那些雾水就像春天的细雨一般,轻轻地落在我的身上,把我的烦恼吹到了九霄云外。当我闭上眼睛享受着这美景时,感觉到自己好像来到了令人梦寐以求的世外桃源,来到了美丽而又神奇的大自然。令我情不自禁的.想翩翩起舞,又让我情不自禁的想哼起一首柔美的歌曲,来抒发内心的感受:我的学校好美!我的家乡好美!
这就是哺育我成长的家乡,也是大自然描绘出来的美丽的画卷,这里山明水秀,这里鸟语花香,这里是人间的仙境。朋友们你们喜欢我的家乡吗?我家乡的清晨美吧!欢迎你随时来我的家乡做客。
我们家乡最大、最热闹的习俗是举国欢庆的除夕。
这个大节日“派头十足”,不仅从大年三十早上就开始准备,而且早在农历12月25日就开始了。准备第一个食材:芝麻饼。首先,用锅炒芝麻。香气四溢时,可按一定比例放入花生、糯米、白糖、麦芽糖。将它们“组合”后,放入模具中,挤压并展平,然后用刀加工成长条蛋糕。最后,把它们装进包里。拿一个,在嘴里细细咀嚼。它不仅香脆可口,而且“手工制作”含有浓厚的备食2:杂豆。看到这个名字会想到什么?是超市里的某种豆类零食吗?没有!没有!没有!这是原始的乡村美食。你想知道它是怎么诞生的吗?注意:首先选择最好的黄豆,帮它们泡一天一夜的澡,直到水满为止。然后,给黄豆一个——磨豆的“粉碎”,把肚子里的“渣”分开。留下——豆浆的汁液,加热,撒上葱花,淋上酱油,喝下去。很好吃,很难忘。当然,千变万化的豆角不仅会自我转化,只会在豆浆上滴几滴卤水,就会凝固转化成豆腐成功。豆腐又一次被切成块,放在油锅里炸,于是转型的另一个名字叫——油豆腐。
所有的材料都准备好了。我们去谢年吧,除夕夜前的最后一个项目。农历12月29日,我们一家人赶到乡下老家,把吃饭的大桌子搬出门外,摆上餐桌。酒都是自己酿的烧酒,菜也是“无污染,纯绿色”。我们自己做的豆腐、香米、肉馅红豆饺子、鲜鲤鱼,用红纸包着,最后一道大菜,——,“葱鸡”。燃烧的元宝和燃放的烟花显示了对过去一年的怀念。
“当当当”除夕钟声响起。男女老少都开始努力,女人成了“厨房人”。他们切了一些蔬菜,在锅里炒了几下,做了一会儿肉丸。当然,他们不是“一个人”,老人会帮忙买一些蔬菜和鱼,有时也会在厨房帮忙。和厨房里的忙碌相比,亲近大自然的孩子要悠闲得多,玩鞭炮,玩游戏,累了就坐下来吃零食,户外就是孩子的天地。
到了晚上,看着一碗碗的“美味”,孩子们贪婪的虫子被勾了出来,但还是要忍住。拜完菩萨,一家人就可以上桌吃饭了。老人说,不管食物是好是坏,每一道菜都要吃一口。于是,我“尝”了碗中的——香脆藕,象征着“路路通”,象征着“年年有余”的香喷喷的鱼,象征着“长生不老”的细长面条。
团圆饭后,分享压岁钱、看春晚、放鞭炮等活动接踵而至。守岁让整个城市日夜保持清醒,鞭炮声让整个城市格外热闹。
除夕,一个家庭团聚的日子,也是全国庆祝和中国人民海外华人团结一致的日子。
我的家乡坐落在连州的一个小山村,一出门就会看见一座座郁郁葱葱的小山丘再配上那一把把风力发电的大风扇,有时候风扇还会发出嗡嗡的叫声,就犹如勤劳的小蜜蜂。我们家乡的人非常热情而且直爽,老妈常自嘲说那是“开门见山”的缘故。
在我的家乡有个非常非常热闹的习俗,那就是中秋节的舞“火龙”,要说这火龙它却不是真龙。它的龙珠是由柚子与龙香组成的,龙头与龙身是由稻草和龙香组成的。而所谓的龙香用料则是平时人们祭拜的那种香的原料,它只是做得比别的香更大些长些,因为这样舞龙的时候才会更耐烧,不用时常的换龙香。
中秋舞龙时间为三天,八月十五吃了中午饭,村里有经验的中年人就开始着手准备了。搬来割稻谷时准备好的稻草在村里门楼的大树底下就开始编龙了,先把龙头弄好。接着编龙身,这龙身的编法其实就跟女孩子编辫子是一样的,可别着简单要编出二三十厘米宽,十几米长的“大辫子”还是挺费手劲的,如果舞龙的时候不小心拉断了可是要倒霉的。
吃过晚饭大概七点钟的时候,咚咚咚咚锵,罗鼓声喧天而起。这时只见十几个早以准备好的赤膊青壮年,大声喊道:“舞龙咯”,他们把准备好的龙珠、龙头、龙身等,先在一头插上一根直径五厘米左右的小木棍,以便舞龙时操作。龙身一般是九至十三人,取其吉祥之意,舞龙的青壮年们迅速的把香点着再快速的把香均匀的布满在龙珠、龙头、龙身上。
一切准备这时指导员一声令下,十几个赤膊青壮年齐刷刷的把龙举起,那龙珠上下翻动,那龙头摇来晃去,那龙身则是S形的,那龙香发出的光芒是火红火红的,表示生活定会红红火火。仪式开始要先祭拜村里的祠堂、水井,这时的鞭炮声是小量的。
祭拜完了也就即将进入高潮了,只见那龙珠像个圆圆的大火上下翻飞,逼真的龙头也跟着摆动,龙的身躯也跟着一摇三摆的出现了。“嘿哈”舞龙者双臂用力龙舞动着,活灵活现生动极了,更像一条真正的火龙在半空腾跃。
咚咚咚咚、锵锵锵,锣鼓喧天,人们的情绪顿时高涨,只见天上有紫色、红色……各色的烟花,光彩夺目。还有的观众把鞭炮往舞龙者的身上扔,别看他们打着赤膊,可他们并不害怕把鞭炮烧伤,据说挨的鞭炮越多来年的生活也将越红火。
这就是我们家乡带有传奇色彩的中秋节,据说舞火龙能避邪、祈福、来年风调雨顺。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.