眼望人生大道,有许多人在路上不停地奔跑。这路上有:风雨雷电天灾荆棘,高山流水芳草萋萋。但前者总在最前阻碍,而后者却在后方等待,要想去拥抱后者,就必须靠自己的努力!
清早,“云衔遥岫日初生,晓风清,燕低鸣。东望滩前,苍翠绕孤亭。”一切都是显得那么安详和平。突然,一声清脆的喇叭声把我从梦境中硬拽了回来。我朝着声源处走去,只见得父亲在楼下坐在一辆自行车上,调皮地按着喇叭,笑嘻嘻地看着我,叫我下来学习骑自行车。没错,我虽志学之年,但还不会骑自行车。洗漱之后,我兴高采烈地下楼接过父亲手中的自行车开始学骑。我有模有样地扶着自行车,昂头挺胸地牵动着自行车,我正为我小牛试刀的成功而喜悦时,突然父亲冷不丁地说了一句:“你扶车的方向反了。”,我顿时颜面扫地。“好戏现在才开始!”我不服气地说道。说完我一个将军跨跨上了自行车,学着父亲平时的模样,两个脚丫子开始践踏踏板,还没骑出两米,就因为重心不稳摔了个人仰“马”翻。
我天生就是一个好胜的人,我屡摔屡战,但都没能驾驭这“红鬃烈马”。我可怜滴滴地看向父亲,向他暗示着我需要帮助。可他就留下了一句:“双眼看前,双脚使劲踏。”便走了。我整个人怔住了,呆呆地望着自行车:“是啊!在这物竞天择,适者生存的社会中,没有人可以帮助自己,只有自己才可使自己生存。”说完我立刻爬起,再次骑上“烈马”,又再次摔倒,母亲看着伤痕累累,汗流浃背的我,不禁过来帮助我。可我却冷漠地拒绝了。我又再次驯“马”,又再次被“甩”在地上……
正所谓精诚所至,金石为开。皇天不负有心人。我最后还是学会了自行车,缓缓地驶向人生大道。
车站里,人们缩着脖子抄着手,在北风呼啸的车站里等着公交车,但是,在“母子上车处”的通道里,几个男子恬不知耻地站在了这里,却把一位抱着婴儿的年轻妈妈挤在了一旁。站在最前面的那个人两手放在衣兜里,眼睛朝下看,好像在说,这上面是什么字啊,我可不知道,这个地方人这么少,我就来这里吧;第二个人头戴一顶大毡帽,双眼闭着,看上去还像一个挺有文化的人,但他也站到这这里;而第三个人和第四个人估计是看到有两个人已经站到了这里,就觉得别人都站了这里,我为什么不能?于是也跟过来了。那几个男子只顾自己,却没有一个人注意到那位为年轻的母亲,她独自一人抱着几个月大的孩子,在寒风中瑟瑟发抖,而那个小婴儿,也仰头看着那个“母子上车处”的牌子,想提醒提醒这几个男子,可惜他们没有注意到。
在生活中,有许许多多这样的“假文盲”,在拥挤的公交车上,几个年迈的老人站在车厢里,但是就在旁边的老弱孕残席上,却坐着几个年轻人;在卫生间里的洗手池旁,明明贴着“节约用水”的标语,可是水龙头还是在滴滴答答地不停地流着水;垃圾桶上明明写着“不要把垃圾扔到垃圾桶外面去”,可是,还是由许许多多的垃圾在垃圾桶旁边给垃圾桶做“装饰”……是他们真的不认识这些字吗?不是的,他们只不过只想图一时方便而已。
诸葛亮曾经说过,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。小错误日积月累就会酿成大错,所以不要因为错误小就去做,即便你装成“假文盲”,也是徒劳。
杨让我们看了一幅漫画,叫假文盲。
漫画上有一个等车处,牌上写着母子上车处,而一群身强力壮的小伙子占用了通道,旁边一位抱着的一脸疑惑的看着他们,她心里一定想:他们都是文盲吗?。其实他们不是不认识字,而是装作没看见。
他们的行为是非常可耻的,他们把一对母子硬生生的挤了出去,若无其事的占用本不该他们享用的通道,难道他们不会受到自己良心上的谴责吗?这种不的事例,在生活中比比皆是,我经常在公交车上看见叔叔阿姨占用老幼病残孕座位,即使有白发苍苍的或者抱着孩子的人们到他们身边,他们也是假装看或者假装睡觉,不给让座。司机师傅气愤不已,一遍一遍的提醒给老幼病残孕让座,可是他们还是视而不见听而不闻。这些假文盲的人想想如果着的是自己的老人或者孩子时,心中是什么样的感想呢?所谓:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
我小时候,经常看见给老人让座,也许是耳濡目染吧,后的我,看见老人上车,我就赶紧起来招呼爷爷奶奶们坐到我的座位上。虽然着有点累,但是我心里暖暖的。这可能就是给予的吧!
我们不要让自私的心蒙蔽了,希望我们能把中华传统美德传承下去,讲文明,新风。让文明的种子在我们心里生根发芽。
在一个寒风呼啸的夜晚,有对母子在车站旁等候汽车。这时,突然有四位身材高大魁梧的青年,站在了原母子排队的位置,而那个瘦弱的女人抱着孩子被挤到了一旁,那对母女无可奈何地看着一切。
这就是漫画《假文盲》描述的内容。看完这幅漫画,我十分气愤:那四个人难道不识字?难不成他们连人也不会看了?难道他们就只为了自己的利益,去装作不识字、看不见?
这些全都不是的,他们就是为自己着想,认为这样可以省时间、找到可以坐的位置。连给母子让位都不肯,这些人,都没有一点公德心,他们如何给未来的孩子们做榜样呢?
在现在的社会中,还是有许多假装文盲的人。在公车上,有一位七十多岁的老人上车,大家个个都不让位,都埋头按手机、装作没有看到一样。这样的场景相信我们并不陌生。在电视里有一则公益广告:有一个孩子,在家中父母总教他要“绿灯行、红灯停”遵守交通规则。有一天,他与妈妈出来游玩时,正好要过马路,那时又正好是红灯,他们停下了脚步,在那等候红灯,那个孩子看到有几个人还在走,他便问起了妈妈,妈妈便无言以对。
难道这不是“假文盲”吗?公车上贴着大大的“尊老爱幼”的标识和公车的规则;马路上也有醒目的“红灯停、绿灯行”的交通指示牌,他们难道就没看见吗?
就让大家来做个“文明人”吧!给未来的孩子们做个榜样;给有需要的人给予帮助!
都说“好马不吃回头草”,但我认为好马吃回头草。
有一句俗语是“大丈夫能屈能伸”,说的是韩信年轻时家境贫穷,好多人瞧不起他。有一个恶霸当众侮辱他,说他内心十分胆怯,让韩信从他裤裆下钻过去。韩信看恶霸人多势众,自己又几天没有吃饭,根本不是对手。韩信咬着牙下定决心,照做了。满街的人都嘲笑他,认为他胆怯。后来韩信做了楚王,让那个恶霸做了官,他说他那时忍耐下来,才成就了今天的功业。这不也说明了好马吃回头草吗?如果当时韩信拼了命去打斗,结果可想而知。所以有志气的人处在困境的时候,能忍受委屈,得志时能施展抱负。这,才是正确的。
再说越王勾践,他如果在越国战败后不极力装出忠心的样子,而是一直把不服气明明白白的表现出来,吴王能允许勾践返回越国吗?他能如此发愤图强吗?他能去卧薪尝胆吗?它能打败吴国吗?他能使自己成就一番伟业吗?所以好马吃回头草。
最后说一说项羽,他在乌江自刎,但那时旁边有船,他完全可以逃走,然后东山再起。他只要在那时忍一忍,东山再起后定又能成就一番伟业,但他没有。项羽那时如能按“好马吃回头草”去做,那统一天下的不一定就是刘邦了。
都说好马不吃回头草,有作为的人不走回头路。难道韩信没有作为吗?勾践没有作为吗?所以,好马吃回头草。我觉得项羽是“才马”,但不一定是“好马”。
我看不吃回头草的马不一定是好马,难道它宁肯饿死也不吃回头草吗?不吃回头草,不给自己留一条退路,才是不明智的。所以,我认为,好马吃回头草。
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