中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为,治国平天下应以德为本,如此说来古人推崇的是“先做人,后做事”这一理念。而如今,我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人,踏踏实实做事”,父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事,抬头做人”。
不可否认,传统教育一直以来倡导的'是“先做人,后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词,而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人,因为低调是处世的一种姿态,是人生的一种境界,隐藏着不为人知的大智慧,还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。
做人有做人的法则,做事也同样要有做事的尺度,成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心,如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人,一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾,***晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物,可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习?他又何以能取得如此辉煌的成就呢?“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广,无论大事小事都要专心为之,从容淡定方能纵观天下担当大事,谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道,同时也是他对人生和教训点滴积累的结果,时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。
人生四个字“做人做事”,做事的同时开始懂得如何做人,做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然,失泰然时,当你能微笑面对晨曦与晚霞时,你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了,你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
从前,有一片绿色的草地。草地上开满了五颜六色的花儿,草地的旁边有一条小河,小河里的水清澈的可以当镜子用,河边的树木碧绿碧绿的,美丽极了!
可是,自从这里建了一座工厂,这里就变得昏天地暗,每天都看不到那灿烂的太阳的光辉...
有一天,就在这条小河里,小鱼乐乐和伙伴们玩捉迷藏游戏,可是乐乐却找不到它的伙伴们,便着了急,于是它只好向前游啊游,啊?!它找到的却是伙伴们的......尸体!乐乐忍不住大哭起来,这时,燕子飞了过来,对乐乐说:"小乐呀,你别哭了,你的伙伴是被这工厂排出的污水给呛死的。""哎!现在的人类真的不知是怎么想的?他们为了谋取自己的利益,在我们生活的附近建造工厂,而又在工厂生产的过程中排放出大量的`有毒的污水,毒气,四处的垃圾把纯净的水弄的黑黑的,唉...""小乐,我的日子也不好过呢!天空被污染的昏沉沉的,连气都快喘不过来了,咳...咳..."
"看来我们是难兄难弟啊!"它们异口同声地说。
听了燕子和鱼儿的诉说,我的心里非常的难过...
在此!我想呼吁人们,低碳生活,减少污染,让天变得像海水一样的蓝,让水变得像镜子一样的清澈透明,让我们的世界变得更加美好!
那么,作为我们现代人,我们对‘神’又了解有多少呢?也有极少的一部分人想知道一些‘神’的知识,包括‘神’的传说。
关于神的说法,据一些藏书的记载要追溯到很久很久以前,从古人类猿人算起,那时的人类真正是群居生活,和自然界的动物一样做什么工作都是成群结队的,慢慢形成了一个个群落,无疑,它们每个群落都要有首领,有首领有团结,它们的群落才能逐渐壮大,才能抵御野兽和外群落的侵袭。慢慢的一些大的群落开始定居下来,发展成了部落。
部落里除了首领之外,又有着若干个派系,一个派系发展着自己的几代人,派系里也推出一个人做掌门,管理着派系里的子子孙孙,派系里的掌门自然也是亲属里的最长者担任,部落首领又分别管理着各个派系里的掌门,一个部落就是一个氏族。
地球上有着很多氏族,只是有大有小罢了,古时候每个氏族都有他们自己的‘神’,‘神’是很神秘的,‘神’也是很神圣的,所谓的‘神’就是一种精神管束,在无形中约束人的行为,也就是氏族里的长者或者管理者创造出来的东西,为什么要创造这些说法呢?是氏族管理者为了本氏族人的思想团结,也是便于管理氏族,因为他知道要管理庞大的一个氏族,他一个人的力量是远远不够的',所以他要借助一个无形的东西来统治氏族人的思想,于是就衍生‘神’这一说法,再制定一些条条框框,再说是‘神’的意思···,‘神’也是人类进化的一种产物,随着人类的繁衍,更多的氏族加以效仿,于是就出现了更多的‘神’,也演变出了多‘神’化,为什么会出现多神化,原因只有一个,就是古代的各个氏族的管理者所想得到利益不同,管理的方法也不同,也就会有不同的神出现,以至于繁衍至今天的人类,也都在各自信仰着各自的神·····
我不反对大家信奉某一种神,因为它可以让你有归属感,尤其是在人们迷茫的时候,还有能让人们有被保护的感想,还有一种说法是向心学说,就是在人们找不到方向的时候,感觉还有一个地方可去,哪怕是不太准确,但最终还能走下去,特别是心律不齐时候,最能迷失方向,‘神’是这些人的精神支柱,也是脊梁。假如想学心理学的人能熟练掌握这些规律,那么他(她)就是合格的心理专家了,那假如谁要是推翻‘神’说,我估计他(她)也将不会得到大家的赞许,这是因为绝大多数人都信仰宗教或神教的,推翻了‘神’说也就等于推翻了一些人的思想....。
春天来了,万物复苏,柳儿吐出了新绿,花儿散发出芬芳,小燕子也从南方飞回来了。
小燕子飞啊飞,飞过一条小河边,看见小河里扔满了易拉罐、一次性饭盒、方便袋……各种各样的生活垃圾,河水也散发着一阵阵臭臭的味道。
忽然,他看见一只小鱼把头伸出水面,小燕子连忙说:“小鱼儿,你好啊,有空出来透透气啊?”
小鱼愁眉苦脸地说:“别谈了,小燕子,以前我们在清澈的河水里面自由的游玩,吃着青绿的水草,多自在啊。可现在?唉……”小鱼重重的叹了口气。
“为什么啊,你这样唉声叹气的?”小燕子关切地问。
“你不知道啊?”小鱼惊讶地说:“河那边建了一座大型工厂,把生产中的污水直接排放到河里,整条河都被他们污染了,我们也呛了快窒息了。人们也把生活中的垃圾随意地扔到河里,河水一天不如一天了,我们也准备搬家了。
小燕子耸耸背说:“怪不得我感觉河水臭臭的,空气也没有以前新鲜了。小鱼小鱼你快看,那里的烟囱又在冒黑烟了!”
“是啊,你看太阳公公也被呛黑了脸。”小鱼愤愤的说:“人类真是太不注意保护环境了!”
“是啊,他们还整天嚷嚷着‘保护环境,人人有责’呢,真是空喊着口号呀!”小燕子也气愤地说。
“好啦,我要搬家走了,再见了小燕子。”
“再见吧小鱼,希望你能找到一处清澈的家园。”小燕子依依不舍的和小鱼儿道别了。
“我们还能拥有一片清新、蔚蓝的天空吗?”小燕子边飞边想……
到这有着江南水乡之称的苏州游玩,一定要到平江路走一走,看一看。
走在古色古香的平江路,沿途有许多很有特色的商店。有神奇的剪纸店,好玩奇异的礼品店,诱人搞怪的小吃店……“狐狸家”的酸奶、“鸡脚旮旯”的鸡脚都吸引了不少游客。而另外一家名叫“神仙冰激凌”的小店更是好玩,三十元一杯,用叉子叉上一根放进嘴里嚼一嚼,神奇的一幕出现了,鼻孔和嘴巴里窜出团团仙气,惹得自己和周围的游人哈哈大笑……
走在古色古香的'平江路,别忘了找一找吹糖人的老爷爷,仔细看看他是怎样吹糖人的。当我找到他的时候,他正准备吹一匹枣红马。他先揪出一大团红色软糖,捏了又捏,然后对着一个捏出来的“小尾巴”吹了口“仙气”,软糖立刻变成了一个空心球,接着,他灵巧的双手又捏又拉,做好了马的身躯、四肢和头部。紧接着他又用绿色软糖做了眼睛、缰绳,红色软糖做了鬃毛和尾巴,白色软糖做了马鞍,还用这些颜色做了一个调皮的小娃娃。当把这些一一粘在一起以后,一匹活灵活现的枣红马就闪现在眼前。而整个过程竟然这么快,老爷爷一定是吹糖人的高人。枣红马刚做好,一个小妹妹就迫不及待地买了开心地吃起来。
走在古色古香的平江路,连礼品店也是有趣的。走进一家礼品店,你可以随处看到树叶和松果拼成的猫头鹰、稀奇古怪的小玩意儿、形形色色的小书签……随便选一件当作礼物送给朋友,都是不错的选择呢!
走在这迷人的古色古香的平江路,你是不是也被这浓浓的水乡情陶醉了?
悠悠的护城河畔,古老的青砖粉墙旁,坐落着一座古色古香的公园——湖滨公园,它和玉海楼隔河相望,是一个可爱的地方。
刚走进湖滨公园,门前挺立着一棵苍翠欲滴的大树,下面有几朵茶花簇拥着它,后面有一块石碑,上面刻着个醒目的大字:重修湖滨公园碑。
林荫小道两旁有各种各样的树木。有亭亭玉立的茶树,伸出手梳理自己的头发;有挺拔的樟树,像一位将军守护着湖滨公园;有鲜艳的红枫,安静地站在那欣赏风景。走进榕青亭,亭顶首先映入我的眼帘,一块块瓦叠在一起,中间有一个高高的`半圆形,上面顶着一个小球,被四块弯曲的石头盯着,就像师傅坐在中间讲课,四个弟子围着师傅听课一样。
再往前走,最引人注目的就是那棵古老的大榕树了。远远望去,叉开的枝干就像千手观音挥舞着手臂,向人们展示自己的本领呢。近看,大榕树的树干是棕色的,十分粗壮,要十来个小朋友手拉手围起来才能抱得住;树皮如老人的皮肤一样开裂了;树根如龙爪扎在泥土里。它的树枝繁多,枝上覆盖着叶子,一簇堆在另一簇上面,葱葱茏茏的,十分茂盛,挡住了烈日骄阳,是人们纳凉的好地方。
树上寄生着各种小动物。有小鸟,它们在树干上造房子,大榕树就是它们的家园;有小蚂蚁,它们成群结队地在树干上玩耍,大榕树成了它们的游乐园;有小蜗牛,它们找不到合适的家,就在大榕树上过夜,大榕树成了它们的“一夜宿管”。
湖滨公园也是老人们休闲娱乐的好地方。早上,老人们在舞剑,阿姨们在跳舞;中午,老人们在亭子里拉二胡、看报纸、下棋;晚上就最热闹了,大家打开音响,挂上彩灯,开始演出,好不热闹。
古色古香的湖滨公园,真是瑞安一棵璀璨无比的明珠。
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