马虎的字会令人困惑不说,也许还会贻误后人吧。我们的古典文学中“悬案”太多,因何而“悬”呢?我常驻想,像李商隐的《行次西郊作一百韵》诗“逆者问鼎大”中的“逆”字,有的版本却作“送”字;辛弃疾的《鹧鸪天》词不达意“却将万字平戎策“中的”却“字,某些版酏又为”都有“字;甚至五代的一位大词家究竟叫冯延已还是冯延已,到今天还莫衷一是。此等例子真是俯拾即是,无非是因为当时传抄或刻印者的草率而”悬“起来的。古人误了一两笔,后人就争议一千年,这教训无论如何是够深刻的。
道理很明白:字是写给别人看的,写字人就要时时想到看字人。不是说草体字不可以写,但是必须以“写端正”为先,工而后巧,正而后奇。即使最后“奇”到“狂草”的地步,也须依循书法的规矩。兴之所至,龙飞凤舞,乱写一气,实质上是把方便留给自己,将麻烦甩给别人。就像鲁迅曾经批评的,有些青年作者“赶快写完了事,别人看了三遍五遍看不明白,这费了许多工夫,他不管。反正这费的不是他的。”其实,甩给看字人的麻烦,结果仍会反射到写字人身上。写字,既是人与人之间的以交流思想、传播信息的,那么它就与双方都有利害相关。一封字迹模糊的急信,固然使亲属友人摸不着头脑,归根到底却贻误了自己的大事;一分紧急求援的业务报告,可能会因为字体不堪卒读而在对方手中耽搁了时间;一篇胡乱泼墨的稿件到了编辑手中,首先会引起编辑不良的心理反应,削减阅读的兴趣……既麻烦人,又不利己。可见乱写一气的不好习惯,只有戒除,绝无保留的理由。
A、马虎的字迹会贻误后人。
B、写字是用以交流思想、传播信息的。
C、字首先要写端正
D、做何事情要先为他人着想。
答题指导:所给的四项都有文章的内容有一定的联系。进一步分析,A虽与文章的内容联系紧密,但它只是第一节的一个分论点,并非全文的中心论点;B是写字的目的及 交际上的作用;D与文章论述的内容相距较大,因为作者要讲的问题并非是“做任何事”。无论用排斥法还是从全文围绕的内容看,正确答案应选C。
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。
1、内涵法(是什么?)
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。
如话题“自嘲”可以按如下这样分解:
① 自嘲,是机敏的退让;
②自嘲,是面对缺点的勇敢;
② 自嘲,是生存的智慧。
如话题“涵养”的分论点:
①涵养是面对成功时不狂妄、不自傲的谦虚,
②涵养是面对失败时不气馁、不畏惧的冷静,
③涵养是面对邪恶龌龊时,不作无谓愤怒的智慧
例:说意气
中心论点:人要有意气
分论点一:舍我其谁的意气,使人奋起。
分论点二:献身理想的意气,使人勇敢。
分论点三:勇于探索的意气,激发潜能。
练习:
构思话题“读“的分论点。
① 读,是一把可以打开心灵的钥匙;
② 读,是一把可以理解别人的钥匙;
③读,是一把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙。
④读,是一把探知未知世界的钥匙。
2、理由法(为什么?)
几个分论点是回答原因和目的方面的问题,可以简称为“因”,就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
如《学会欣赏别人》的分论点:
学会欣赏别人,要求自己有真诚坦荡、虚怀若谷的胸怀。
学会欣赏别人,要努力发掘别人身上的闪光点,学习借鉴。
学会欣赏别人,要互帮互学,取长补短,共同提高。
如《人要有意气》的分论点:
人要有意气,就要坚韧不屈,不畏风霜冷雨。人要有意气,就要勇敢不惧,不怕困难牺牲。人要有意气,就要自信乐观,笑对人生变故。
3、措施法(怎么样?)
要达到某一目的,需要我们怎么做。在论证过程中,我们要阐明具体的方法,才能达到预定的目标。
如话题“人生的加减法”可以提出:
①面对人生的加减,要携一颗淡然之心;
②面对人生的加减,要加一点自然的清逸野气;
③面对人生的加减,贵在坚持自我。
又如以“这山望着那山高”为题。
中心论点:这山望着那山高
分论点一:这山望着那山高,人就会永不满足;
分论点二:这山望着那山高,人就会精益求精;
分论点三:这山望着那山高,人就会力争上游。
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