有关爱国主义精神的作文【一】
当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。
一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不到达目的绝对不罢休的精神感动了我。
看完电影，我思绪万千和嘎子比较，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放下。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自我设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的`问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现……这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢?因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生必须要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西必须要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。
片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原先他把我家的锁弄坏了，怎样也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你!”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。
同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。
有关爱国主义精神的作文【二】
每一个人其实都有自己的祖国，比方说作家拉斯别毕尔格就是德国的。伊丽莎白就是英国的。我们的祖国就是中国。我们就是中国的人民。运动员的爱国行动就是在运动会上拿好成绩，取得奖牌为中国争光。工人们要做的就是建设好一栋楼房让祖国更现代化。保安要做好的就是管好自己的管辖范围，不让坏人侵入。老师们要做好的就是教好学生。说到老师就联想到我们学生，我们学生要做就是好好学习，天天向上。
其实我们要爱国，很简单只要长大以后便成栋梁之才就可以为人们做贡献。常常在新闻里面就听到什么爱国主义使者什么上街游行，反战。你们不要以为这不是爱国其实这是的，只是用另一种方式表达他们的爱国热情。其实我们有一些不爱国的人，背叛了祖国，变成了别的国家的国籍，还声称自己爱这个国家，那不叫爱国那叫背叛国家，我觉得这些人就应该被抓起来。
我就举两个例子吧：
有一个人他是一个作曲家，他的名字叫肖邦。可是他得了一种肺癌，而且特别严重，可能活不到几天了。可是他还是坚持写作。当时是殖民者的天下，他们是这个国家的主宰。得了肺癌的他还要到别的城市去写作。后来他在那里病倒了，在他死前对来看望他的姐姐说：“这里的殖民者不让家人把我的尸体带回去，我死了以后你一定要把我的心脏挖出来带回祖国，埋葬……”
第二个例子：
一个名叫卓娅的人，他小时候学习非常的好，有百分之九十九的希望变成栋梁之才。可是长大了后呢？发生了意外的事情，德国来侵略。卓娅在一个村子里住着。德国兵已经来了，可是卓娅的脸上没有丝毫的畏惧感。德国人考问他斯大林在哪里，卓娅不说。问了好久也没有问出半个字来。然后德国并只让她穿一件单薄的衣服，用鞭子狠狠地抽她，后来德国人急了准备***了她，没有一个村民敢制止，他们知道这要做只会白白送命。可是卓娅死前最后一句话竟然是：“我们一定要保卫我们的国家，不能让德国人侵略。大家记住我们不能背叛祖国，斯大林先生会来救我们的。”咔，一声响卓娅的人头落地，鲜血迸流。可是他这种宁死不屈的精神让俄罗斯人民，哦不，是全世界人们都应该学习的榜样。
我们一定要爱国，要为祖国争光。
有关爱国主义精神的作文【三】
可以为上帝而谋取财富，但不可为自己占有财富。占有财富将导致懈怠，享受财富会使人屈从肉体享乐的诱惑，使人放弃对正义人生的追求。所以生活必须抵制各种诱惑，保持简朴的生活方式。
这些道德规范合在一起就会产生一个奇妙的结果，就是新教徒努力的'工作，努力的去赚钱，但又简朴的生活，保持较低的消费，同时新教徒彻底的理性化又保证了新教徒较高的工作效率，这一切自然造成了新教徒的资本积累，新教徒有了资本积累而不用于自己的享受，就只能是投资，从而造成资本的进一步积累，这最终促进了资本主义的发展。
新教伦理还为资本主义社会造就了两类人：一类是具有彻底理性化思想，理性的组织社会经济活动，努力工作创造财富，同时又生活简朴严格自律的资本家；一类是同样努力工作，尽力把自己的职业做得最好，并认为这是履行自己的天职的劳动者。这两类人同样促进了资本主义的发展。
总而言之，马克思·韦伯最终的结论是，新教伦理极大的促进了资本主义的发展。
但马克思·韦伯在文章的最后也提出了自己的忧虑，就是随着生产的发展科技的进步，会造成物质的极大丰富，丰富的物质必然会侵蚀新教伦理的简朴生活的道德规范，并最终侵蚀整个新教的伦理，“专家没有灵魂，纵欲者没有心肝，这个废物幻想着它自己达到了前所未有的文明程度。”马克思·韦伯最后发出这样的警告。
《新教伦理和资本主义精神》一书终于介绍完了，马克思·韦伯先生从宗教的角度谈论一种社会制度的发展，这个视角对于我们来说是很新颖的。用马克思·韦伯先生的结论可以解释目前世界上很多的现象，比如新教的国家往往是最富裕的国家，又比如美国在近两百年时间内的崛起。当年顾准先生就很遗憾没有机会读到这本书，不知道顾准先生读后会有什么想法。
可惜马克思·韦伯先生没有看到后来的日本、韩国和中国的崛起，如果看到了，估计他的想法会有所改变。就是民族的特质对于一个国家的现代化和经济的发展同样有着很重要的作用，也许马克思·韦伯先生在看待一个社会的发展的时候除了从宗教的视角以外还会加上一个民族视角。
