法国哲学家帕斯卡尔曾做过这样一个精妙的比喻:“人是一支有思想的芦苇。”人的生命虽然像芦苇一样的脆弱易断,但是,正是因为有了独立的思想,人才会变得更加高贵,变得更加有尊严。人的高贵和尊严又常常会遭到生活无情的摧残和吞噬。在心灵的底线面前,有人会委曲求全,让污渍玷污原本尊贵的灵魂,变得丑陋低级。但更多的人会坚守自己心灵的底线,捍卫它的神圣,因为底线是做人的基石,是处世最起码的原则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
南宋末年,北方的元军长驱直入,兵临临安城下,身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗,失败被俘后,元军劝他投降,他写下了一首《正气歌》,其中有两句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”在他看来,人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死,还是为民族大义而死?他选取了后者。后来文天祥被拘囚在北方一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元军多次以高官厚禄为诱饵劝他投降,但他坚决拒绝,最终被***害了。这位民族英雄心灵的底线告诉我们:“士可***,不可辱。”
可是,随着岁月的流逝,那些光辉的生命似乎也在逐渐消失,再也无法展现出往日的流光溢彩。是的,或许心灵的底线已经被人们当作废品一样卖了出去。当韩国老板威胁中国雇员时,有些人屈服了,纷纷跪倒在老板脚边。令人惊喜的是,还有一个孙天帅毅然站立着,义正辞严地训斥老板的无理行为。令人悲哀的是,只有一个孙天帅用行动昭示着人的尊严,中国人的尊严,中国人的底线。当越来越多的人装病装残跪在路边,靠出卖自己的尊严换取几个硬币时,我不知道他们有没有心灵的底线;当越来越多的职员点头哈腰伺候老板,甚至当众下跪来训练所谓的“业务素质”时,我不知道他们的心灵底线在哪里?当越来越多的中国人崇洋,被外国人骂作“哈巴狗”仍满脸笑容照单全收时,我不知道他们的心灵底线有多高?
佛家云:“人人皆是一株妙法莲花。”人圣洁,人高贵,人之所以为人,因为人有心灵的底线,人有灵魂的准则。人,一路走来,即使路边有再美的风景,也不忘乎所以,抛弃自我的心灵底线。请以前辈们为榜样吧,没有比人更高贵的物,也没有比把持心灵底线更圣洁的事了,因为高贵,所以更应无畏!
提起诸葛亮,那可是家喻户晓,妇孺皆知。他是智慧的化身,他通天文,晓地理,神机妙算,无所不知,无所不能。
周瑜气量狭小,不能容人,以至于英年早逝。
“假变真三气周公瑾”,周瑜就这样被活活的给气死了,如果周瑜心胸开阔,不是小肚鸡肠,那他怎么会被气死呢?
最近,我看了一个电视剧《秦王李世民》,魏征与刘文静都有计谋,而且出自于同一师门,但他们俩各侍其主。魏征为人宽厚,正大光明,而刘文静心狠手辣,手段不光明不磊落,为达目的而不择手段,最终为此付出了高昂的代价。
周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。其实都是同一病因:缺乏道德修养。
诸葛亮,魏征为人正直,心胸开阔,所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。
俗话说:“无能是奴才,无德是废品”。
常言倒:“德才兼备;又红又专;德、智、体全面发展;智育为重,德育为先等都特别强调德的重要性。”
我们应该做一个有道德修养的人。
巍峨中原的故宫本应该是严肃的,为什么啊,以亲近明星近日故宫一系列的行动向我们说明故宫正在青春引发着青年人的追捧以及热议,据笔者观之,文创文博事业应该追求创意,但也要把握底线。
故宫正在以不断创意,不断贴近,看见内心的方式回归大众审美,中国上下五千年的历史上,有近2000人都处于封建皇权的思想统治下,因此故宫作为皇权巅峰的代表,在普通人民心中都是一个冰冷神圣的存在,而故宫文明创新以一种新颖的方式,挑拨着时代的新鲜,并走进年轻人,真正的让人们感受到了故宫的存在性,为故宫的文创行业注入了新的活力,新的鲜血。
陈然故宫博物馆以创意形式开启行业的暖流,但更应该看到文创背后的底线,问渠哪得清如许为有源头活水来。故宫文创文博事业的活水来源于故宫本体厚重的历史,而这历史乃文创的底线,若仅仅以网红市给故宫下定义,无异于对传统文化的不尊重。
首先应该做到历史基础上进行文创,以为青年人对故宫深层理解为本,这是一个任何行业都应该遵循的守则,遵循了原则,但是君不见诗仙李白,陈刺客幽冥杜甫玩滑板,满清宫全是戏,古装戏中看见玩手机的现象,这种以恶搞的形式吸引眼球的所谓文创,只会把青年一代对历史尊重感情消磨殆尽,倪彩岩。随中将身正人间,心长久生。子简陌同样有个好的文创必不能浮躁麻木否则高雅也会成为,低俗而非通俗。
其次应该借鉴国内外优秀文化的形式,尊重文化创意英国的大英博物馆,因为里面丰富的储藏量和厚重感而闻名于世界,其文创基本让参观者真正了解啦,大英博物馆的理念设计了纪念品和上面就刻有一段小博物馆的介绍,故宫因此对故宫文化的宣传为本,让年轻人真正感受到故宫背后的文化底蕴。
正如习主书记所言,我们应该致力于将中国软实力打实而文创,无论是故宫还是其他文化产业,都应该做到追求创意的同时,把握住底线。
打造中国文化自信,阻击中国软实力,需要文化产业在文创方面的走心,这是好事也是真的事情,中国电影产业蓬勃发展,如战狼红海行动流浪地球等都获得了国内外的赞誉和这些接待,其中为娱乐影片,但守住了底线,这是非常好的,又尊重了看片的群众,没有走娱乐生死的红线,这是遵守了我们的原则。
春天的烂漫,夏天的蝉鸣,秋天的飘零,冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途,现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印,生命在不经意间流逝,那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊,一起去寻找……
最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》,相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去,抓了许多名医为其研制不死之药,为此***了许多无辜的百姓、医生。最终,她成功了,不老药诞生了,生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药,效果不凡,她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑,两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了,所有的人都应该为她庆贺,可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟,她的身体开始变得僵硬,镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了,镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人,一个有生命的雕塑,也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实,她的眼泪从眼眶中涌流而出,此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样,她才会真正的思考:什么才是生命的底线?
梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起,遭受种种挫折、困难,他们对于爱情坚贞不渝,生死相随。为了一份执着的爱,他们宁愿放弃生命。他们是圆满的,有两只蝴蝶在山谷间,花丛中翩翩起舞,形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的,可是在这短暂的时间内,他们能幸福快乐地一起去飞翔,翱翔在彼此的天空,没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!
烟花在冲向天空,绽放的那一刻是最美的,它给黑暗的天空带来了一丝明亮,那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它,暗淡的心开始明亮,坏心情也开始消散。也许,烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。
我想,我已经知道什么是生命的底线,是让我们在有限的生命内,去努力拼搏奋斗,而不仅仅是世间的一个过客,一个长期行足于世界间的空洞灵魂。
这样看来,生命的意义不只是在于延长它的长度,而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈,截取一片阳光,了解生命的底线。阳光之下,让生命不再暗淡。
爱情是世界上最难把握的东西,爱情有时也是一件很疯狂的事。所以,爱情大致分为两种类型,一种是没有底线的(为了爱可以不要命的),一种是有底线的(以活着再去爱为前提)。那你也可以说“他的底线就是不要命了,不要命了也是种底线。”那好吧,按照这个逻辑爱情都有底线。
爱情至上,不要命的去爱一个人,是因为他她觉得再也无法去选择了,人生确实是在选择中渡过。他她们可以说是为爱情而生,除此不会取悦于别的事物,把生命倾注到了爱情这两个字里面,爱情成为了在世间唯一的遗物。此种凄美的爱情毕竟是少数在特定的情况下导致无法回头的一种爱,到也无可厚非。我们无法科学的去体会到当事人的心境是否值得那样。只能当做存而不论了。
对万物有着至深的情感归依,这样的人用心在感受着生活,他她们热爱世间一切美好的事物。但很多时候还是会义无返顾的去爱上一个人,令对方几近于占据心灵全部空间,给自己留下微小的呼吸空间,最终无法承受自己制造出来的压力使底线崩溃,没有存在感的你为了活命只能逃离出来。看来不论哪种爱情都不能刻意的去把握,一切当顺其自然。
还有一种爱从不指望着任何回报,这样的爱是一种从容的爱。有的守候着一份早已面目全非的爱情,活在自己编织的梦想里。因为在他们的世界里爱情永远是纯真的。凡此种种都是人类无穷无尽的美丽梦想。人们在这样的梦乡里‘日暮倒载归,酩酊无所知’。
爱情,有时也会成为种伤害,因为太过于在意而变得过份猜忌,你来我往的扩大战局。为什么恋爱前跟恋爱中会变样呢?孔老头说\"唯小人与女子难养也\",这种性情或许就是一种定律。所以面对一个喜欢的女人,其实没有什么对与错,你只能去爱。
由此看来,一个完整的爱的组合必须以信任与包容为基础。当进时则进,当退时则退,底线需要你去用心的衡量把握。有负面效应亦必有好的效应,很多眼睛看到的未必是事物的本来面目,不要太急于下某种结论,若是有一天俩人走到了荒漠中,信任跟包容就是那个荒漠中的一片绿洲,是爱情重生的希望。
无涯的时光在无可挽回的流逝,谁也不知道他们去哪了。最终必然也会带走我们身边的一切,或许爱情在这样的尺度里才显得格外的珍贵吧。
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