我的同桌叫宁佰裕,他是一个热心帮助同学的人。
有一次,上课的时候,我忘带笔了,我急的像热锅上的蚂蚁——团团转,这时我的同桌向我伸出援手,“你在找什么”?我说:“我在找我的笔”“不用找了,我借你一支”说完他递给我一支笔,“谢谢”
还有一次,同样是上课,我忘带练习本了,我的同桌还是毫不犹豫的借我一本练习本,啊!啊!我的同桌,简直就是上帝派来帮助我的。
我的同桌还是一个体育健将呢。
有一次,体育课,我们在打篮球,我的同桌打篮球也是很准的,那时候,他投了一个空心,我羡慕极了。
还有一次,我们在玩捉人游戏,我来捉他,可他跑得太快了,我都喘不过气了,我只好宣告“投降”。
怎么样,这就是我的同学,一个热心帮助同学的人。
这个学期这个学期我的新同桌叫——小军。
刚开学初,我对他的映象就很不好。爱捣蛋,一下课,他就到处乱跑。都把我的东西搞掉在地上,不过他还蛮老实,帮我捡了起来,还傻乎乎地说了一声l对不起r。
他傻乎乎的样子还是蛮可爱的。他的一张瓜子脸上镶嵌着一双宝石般大的眼睛;高高的鼻子下长着一个又大又红大嘴巴。加上那乌黑发亮的头发,显得一点也不相称。
别看他的嘴巴的其实一点也不会说话,脑子也笨笨的,经常闹笑话。比如他想说l那支笔是我的r,却说成l我是那支笔的r。在英语盘的听众,总是把ltr写成lfr。
不过他还有一个优点l热心肠r。记得有一次,我刚狠狠的骂了他一顿,我刚狠狠的骂了他一顿,就要去参加l少先队r的会议了。开完会,同学们都放学回家了。l怎么办呢,我不知道明天听写的内容。正在我着急时,我的书突然从书包里掉了出来。我正气呢,一定又是小军***,当我捡起书时,发现书上已经有人帮我画了听写的内容。我想一定是小军***。我真不该用那么重的话来骂他。
从这件事以后,我知道了一个好同桌是不会因一点小事闹矛盾的,我也要做一个在别人心目中的好同桌。
今天,阳光明媚。我们学校要举行一次春游,地点是隆山公园。
我们背上新书包出发了。来到了十字路口汽车来来往往,警察叔叔用手拦着车子。走呀,走呀,终于来到了隆山公园。那里的景色优美、空气清新。我们走在石阶上抬头看隆山塔,可在山脚下看起来隆山塔又矮又小。但到了山顶我被眼前的景色吸引住了,隆山塔美丽壮观又那么高大,就像一位壮士。四周嫩绿的小草,探出了脑袋,艳丽的花朵,歌唱的鸟儿以及欢乐的人们,给隆山带来了生机勃勃。大家都走累了,但脸上还有灿烂的笑容。我们来到小亭子里吃起东西来,而且吃得津津有味。叶老师让大家表演节目,一位同学在唱歌,每位同学都唱了起来,歌声优美动听。事情做好了,大家又上路了。我们经过许多地方,那儿的景色都很优美。可过了一会儿,时间到了,下了山腰又要过马路了,走了很久终于到了学校。
啊!隆山公园不仅美丽而且壮观。我们的祖国多么伟大,我为祖国感到自豪、骄傲。
心理上,准高中生们正处在青春期,青春期普遍都有逆反心理,家长们越是说得多,他们越是觉得父母唠叨烦。他们不再对父母知无不言言无不尽,房门会上锁,手机会设密,认为上了高中就是小大人了,有些事可以自己做主,有了烦恼也不再寻求父母的帮助。
因为进入高中阶段,学生自我意识发展会走向一个新的阶段。如独立意向的发展,高中生已能完全意识到自己是一个独立个体,因此要求独立的愿望日趋强烈。但是,这种独立性要求是建立在与成人和睦相处基础上的,与初中时期的反抗性特点有所区别,多数高中生基本上能与其父母或其他人保持一种肯定的尊重的关系,反抗性成分逐渐减少,但仍有反抗性。
再比如强烈地关心自己的.个性成长。高中生十分关心自己个性特点方面的优缺点,在对人对已的评价时,也将个性是否完善放在首要位置。同时,他们的会更强自尊心,高中生在其言行受到肯定和赞赏时,会产生强烈的满足感;反之,易产生强烈的挫折感。
当然,这种自我意识也会有混乱的时候,人的心理体验常伴随着较多的自卑感、盲目性、自信心丧失和情绪消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等现象。主要的原因还是因为不恰当的自我评价容易与现实产生碰撞,从而造成内心激烈的矛盾冲突。
所以家长们在教育孩子时,把他们真正当作高中生对待,给予孩子适当的隐私权,有助于他们独立人格的塑造,但是家长们要判断何时由孩子自己做主,何时家长参与指导。近年来发生的“马加爵”“药家鑫”“李天一”事件等,都是因为在青春期时没有受到正确的家庭教育而产生的悲剧事件。
艺术欣赏是艺术作品本身、艺术家的生活和社会背景等与欣赏者的生活经验、知识背景、情绪情感等因素相互作用的过程。艺术欣赏过程实际上是欣赏者积极主动的创造过程。艺术作品就象一台发动机,它把欣赏者潜在的创造性充分调动起来,而欣赏者则动员自身所有知识经验和个性情感来进行创造,使艺术欣赏对象带上独特的个性和创造色彩。在当代接受美学理论看来,艺术作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一个人提供同样信息的客体,而是一个有待读者、听者或观者参与并与之对话的特定的、开放的文本。艺术文本中有许多“空白”和“空缺”,它使文本产生极大的不确定性,它们呼唤和等待欣赏者运用想象力来补充和完成。因此,一件作品可以有许多接受方式,欣赏者融入作品的任何东西都合法地成为意义。这一理论在儿童欣赏现代派大师的抽象作品时体现得尤为突出。我们的研究结果证明,儿童对抽象作品作出反应的热烈程度,对线条、形状和色彩的感受水平,围绕作品的意象和情感所展开的想象能力,是绝大多数成人所不及的,抽象作品为儿童提供了一个不受拘束、自由想象、创造的广阔空间。如西班牙著名画家米罗的“人投鸟一石子”是一幅富有想象的抽象作品,儿童在欣赏时创造习惯地表述了自己对这幅作品的理解。有的孩子说:“这幅画说的是沙滩上有个人睁一只眼闭一只眼,他看到一只小鸟叽叽喳喳叫,就投了一颗石子。”有的说:“我感觉是一个人在变魔术,他把自己的一只眼睛、一只脚变没了,把沙滩变成了一条直线。”还有的还说:“我闭上眼睛感觉自己在左右、上下、前后摇晃,因为这个人的身体是歪的。”在此基础上,教师引导幼儿自己设计和创作“变形的脸”,他们对脸庞、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、头发等进行了夸张和变形,变成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、爱心、水滴、花、火箭、葫芦、蝴蝶、字母和各种水果的形状,有的还把五官移位或改变其距离。这种变形、挂帐联系充分调动了儿童的想象力和创造能力。
在美术欣赏教育中,儿童接触到不同历史年代和题材的作品,这些作品既是从艺术的角度进行审美欣赏的材料,也是从历史文化的角度了解历史事件、社会生活、东西方文化差异和人类复杂情感的材料。它有助于开阔儿童的视野,扩大其知识面,帮助儿童积累一定的社会历史文化知识。
如西班牙的阿尔塔米拉洞穴壁画法国的拉斯科洞穴壁画都是世界著名的史前洞穴壁画。原始人所描绘的野牛、野马、野猪、麋鹿等动物,有的在追逐奔跑,有的则带伤挣扎。在欣赏这些壁画之前,教师曾与儿童简单讨论有关原始人和原始社会生活的问题,如原始人生活的时代、原始人的样子、原始人的生活情形等,既开阔了儿童的视野,也为儿童理解壁画打下了基础。活动中,教师引导幼儿欣赏动物的各种姿态和作品生动有力的线条,讨论画面及画面以外的种种问题。如在欣赏“拉斯科洞穴的马头”时,孩子们提出了不少疑问:“马头上有一根根像刺一样的线条,这是动物的鬃毛还是射中它的利箭?原始人为什么用弯曲的线条画了一匹行将倒地的.马?为什么只刻画动物而不太画别的东西?他们为什么要在幽深黑暗的洞穴里画画?”通过讨论,孩子们了解到这一切都与原始人以狩猎为主的生活有关,是原始人重视食物的反映。原始人认为,画出被击中或被捕获的动物形象,就等于是击中或捕获了它所描绘的那种动物本身,而且描绘得越逼真,显现的魔力就越大。通过欣赏,儿童不仅获得了丰富的审美体验,而且加深了对原始人和原始社会生活的了解。
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