小学作文做灯笼【一】
这部由张艺谋执导，巩俐主演的电影改编自苏童的小说《妻妾成群》，影片围绕封建礼教展开话题，讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋，并引发一系列悲剧的故事。
女主人公颂莲因为父亲去世，继母以供不起她上学为由让她嫁给有钱人家陈家老爷作妾。上过洋学堂的她不坐轿子进门，说明刚开始时她仍然还是崇尚自由与平等的，也是对那些封建社会留下的繁文缛节嗤之以鼻，即使逃不掉被束缚的命运，但仍是希望活
可不曾想，她竟也免不了俗的那么快的就陷入了封建礼教的“大坑”。
宠幸哪房太太就点起哪房太太院子里的大红灯笼是陈家的规矩，一点起大红灯笼，红光便映满了整个院子，一开始颂莲觉得宠幸前的捶脚是繁文缛节，觉得自己不会喜欢也不会习惯这种东西的，没想到，她自己竟在几天后便爱上“捶脚”那种感受，从不屑到享受到渴望，我觉得她们想要得到陈老爷的宠幸其实是想要一种权力，也享受这种高高在上的感觉，其实这种渴望，更像是一种乞讨，也正是因为这种卑微，才突出了我们现代女性的自立自强有多么重要。
四太太颂莲因为涉世不深，也因为想争一口气所以假装***但又被无情戳穿，从点灯到灭灯到封灯，即使她说她不在乎，但也还在她二十岁那天对大少爷抱有期望。
影片的结尾二太太在醉酒的颂莲口中得知三太太在与高医生通奸，便带人去捉奸，最后，颂莲看到下人们在阁楼里把三太太***了，但无论颂莲如何大喊大叫，都不会有人来阻止的，因为陈老爷说"你什么都没看见，你疯了。“
在那个年代，或许这样的结合根本就没有爱，有的只是***和新鲜感，待新鲜感消磨殆尽，你的地位甚至无异于猫狗。所以，无论在什么时候，都不能依附别人而活，这样的人生太过被动了。你不可能是他的最后一个女人，也不会是他的最后一个女人，因为更年轻的五太太没多久后就进门了。
”人生就是做戏“，但可能现实比做戏困难。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每一页都写着“仁义道德”四个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字：吃人。”
小学作文做灯笼【二】
今年是我小学生涯的最后一次猜灯谜，所以今年做的灯笼一定要漂漂亮亮的。
我们家这次做灯笼分成两组：爸爸一组，我和妈妈一组。爸爸主要作一个星星灯。爸爸从电脑上设计了星星灯的图案，然后用电脑打印出来。打印好的图案一点也不起眼，爸爸把他裁剪好以后用胶水粘起来，一会就变成一个漂亮的星星灯了。在这个过程中我有时还会帮助爸爸剪东西，沾沾胶水什么的。
我和妈妈做一些的手工，用纸组装两个圆灯笼，灯笼是用一片一片的圆形纸片构成的。爸爸计算设计好了各个圆纸片的半径，然后根据爸爸涉及到尺寸妈妈带我画圆，剪纸。妈妈说：“我教你一个最简单的手工。先画一个圆，再看你爸爸给的图，嗯，大圆半径10。4厘米，中圆的较大的圆的半径是8。3厘米，中圆较小的圆的半径是5。9厘米，最小圆的半径是是3。2厘米。我们先画五个大圆，再把这五个大圆给剪下来。”我听着妈妈的话，我剪了两个大圆，妈妈剪了三个大圆。然后妈妈把五个大圆中的四个折成了半圆，让我沿着这个半圆的半径剪开，妈妈还特意说了一句：“注意，在这个圆的半径中，要留出一厘米的空位。”当初我也不知道这是为什么，糊里糊涂地剪了剪。然后我就看着妈妈，她拿着那个没有剪的大圆放平，把四个剪了的圆折了折，就拼成了一个好看的圆灯笼形。我说：“真好看，妈妈你怎么知道的？”“这是我小时候老师教我做的，我的印象可深了！”妈妈笑着说，“哦，对了，这个颜色有些单调，你去把纸箱里的.纸在拿几张来。”我拿过来了，她把中大圆，中小圆，小圆每个都剪了四个，真好看，真漂亮。我们一晚上做了两个这样的灯笼，妈妈自己还做了一条美丽的鱼，真美丽。在我们做手工的过程中，爸爸又做了一个小绵羊的灯笼。
这是我参加的小学最后一次的灯谜联欢，我怀着期待的心情等待着它的到来。
小学作文做灯笼【三】
不管怎么说，颂莲还是跟其他的姨太太不一样的，毕竟是受过高等教育的人嘛。她没有其他的姨太太心狠手辣，很多时候只是为了斗气。她对雁儿可能只是为了出一下她假装***被拆穿的气，也并没有想着要把人害死。
因为斗气产生一些不好的事情，这样的事件不胜枚举。比如说电影《爱情呼叫转移》中的龙小虾硬是把徐朗和出租车司机给气得跟她飙车，结果被交警抓到。可能有人会问：这是电影，找点现实的。先不说电影这样的艺术品是人类现实生活的反应，找就找呗：我们当地两个高中生打架，一个孩子处于下风，就说：“有本事你把老子打死，打不死找人弄死你！有本事你打呀，这是砖头，砸！朝这（指脑袋）砸！”（这些话是后来同学回忆的），结果那孩子真的一砖头砸了下去，砸了个脑震荡。年轻人火气旺，万万不可随意就与别人斗气。或许这就是为什么激将法屡试不爽的原因了。
以上内容就是我看电影《大红灯笼高高挂》之后的感觉，很是惆怅。或许很多人会一直惆怅下去。
小学作文做灯笼【四】
这个星期，我和爸爸、妈妈一起做了两个灯笼，一个灯笼是大大的兔子灯，一个灯笼是普通的灯笼。
我来说说我和爸爸做的兔子灯吧！那一天，爸爸拿来了许多铁丝’我问：“这些铁丝是干什么用的？”“你不是说要做一个灯笼吗？”我拿来铁丝做兔子灯笼的架子，“我能帮忙吗？”爸爸摇摇头说："不行，你还没有这么大的力气，你在旁边看着，以后长大了可以自己做兔子灯笼。”我只能坐在旁边观看，可是我还是忍不住上前去给爸爸递工具和铁丝，兔子灯笼的架子做好了。接下来，爸爸让我拿来一些纸把兔子灯笼封死，这下我可以帮忙了，爸爸把纸剪下来，我把纸的边缘弄上胶，这样下来这兔子灯笼基本完成了。可还是有点不好，原来它的眼睛和鼻子没有，咱们拿来水粉颜料，把兔子灯笼的眼睛和鼻子画上，这样一个真正的兔子灯笼做完了。
哎呀，做一个兔子灯笼真难呀！
小学作文做灯笼【五】
在电影里，给人印象最深刻的应该是二太太的虚伪。其实，那里的人哪一个不虚伪呢？电影里面有这样一句：演戏演得好，骗人；演戏演得不好，骗自己。
什么样算虚伪？算演戏？应该说要看假到什么程度，什么境界了。现代心理学认为：如果不界定什么程度算虚伪，那么就可能会误以为每一个人都是虚伪的。可以想一下，我们在自己家里跟人前的表现是不太一样的。
怎么才能被我们称为虚伪。我认为最主要的区分点就是动机，也就是说是为了害人还是单纯娱乐而演戏。如果是为了娱乐，或者说是一种艺术，演得越好我们就越应该赞赏、认可；可是如果是为了害人，那么我们就不得不提防了，而且会让我们很紧张，万一人家表演水平高，自己岂不是被害了。
动机是主要的区分点，但不是唯一的。（要是唯一的，说主要干什么）另外一点就是：假的很吗？或者是不真诚，或者是假大空。比如说到老师家里玩，肯定得守规矩了，到中午了，老师说：“来，吃点饭。”“我吃过了”“中午饭都吃过了？”“嗯”。其实呢，饿得很，这就是不太真诚了（不排除是太腼腆，害羞），把老师当外人。
哎，演戏也不容易！
小学作文做灯笼【六】
大院里的任何声音都在四壁之中回荡。
每天响起的捶脚声，在这深宅大院里日复一日地响，不过是今日在这个别院，明日在那个别院。
锤脚和点菜一样代表着特权。这特权，是由陈家大院唯一拥有至高无上的主宰权的陈佐千决定的。拥有这特权，就能在陈家大院立足得更好。那一阵又一阵紧实而富有节奏的捶脚声，是胜利者的宣扬，是敲得失败者心乱如麻的鼓点。女人们被迫或是主动卷入这场特权的争斗，看似有赢家，实际上，都是要陪葬这座大院的牺牲品。因为规矩都是老祖宗定的，而真正的特权从来不在她们手里。
除了影片中对声音细致入微的记录与表达。在影片配乐的选择上，多为西皮流水，和大红灯笼一样传统。声音配合画面，将矛盾的高潮展现的更加淋漓。
另外，值得注意的是三太太梅珊在故事的不同情节中所唱的几个选段。举一处来说，颂莲被封灯，她为惩罚泄密的雁儿，揭发她在屋中私自点灯笼的事，雁儿被罚跪，二院点灯，梅珊在楼顶上唱，“鼓打二更准时往，桃花村口莫彷徨。你不要高声也不要嚷，你必须眼观四路耳听八方。“类似还有几处，所选唱词都值得玩味。
敏感而细腻的听觉传达配合画面色彩，整部影片将传统色彩下压抑的气氛与反叛、激烈都推至了顶峰。
小学作文做灯笼【七】
前文我谈到雁儿代表的渴望，在这一部分，我不想谈她，也不谈颂莲。只想谈两个人，老爷和梅珊。
老爷的形象在影片中从头到尾都是模糊的，但声音却总是带有命令色彩，不容置疑的。从太太，管家和下人对待陈老爷的态度，我们能够深切体会到，他就是这座大院的主宰者，淡化了面容形象，深化了象征隐喻的意味。他是女人们命运的操控者。面对颂莲那句，这里的人算什么。他大概是唯一有资格算作人的人。但由于故意隐去的人物形象，他不再是一个人，而是封建家庭里古老的规则和权力的代表了。
梅珊是我在这个故事，这部影片里最喜欢的角色。角色定位是我所喜爱的，演员的演绎更是无从挑剔。
从颂莲入门的那个晚上把老爷叫走，到一个人大清早唱戏的桥段，梅珊一开始就用自己的行动直接地表达情绪。
而和人一样的，是她的屋子，人是戏子，屋子也是像极了戏台子，在这大院里特立独行。
她是女人们中的第一个牺牲生命的人，是因为她的行为挑战里规则与权力。她选择了和高医生相好，甚至对知情的颂莲甩下一句，“我才不怕你说，我一会儿就去找他。“这就是挑战，是反叛，是陈家大院无法容忍的一切。
我欣赏梅珊强烈的自我意识，无论是镜头里她唱戏时的身段步法，红衣水袖，吃饭时横竖甩下的那句，“我话说在前头，下次老爷点我的灯，我也端回去吃“，还是她得知颂莲假孕迁怒于雁儿时，脸上淡淡的忧虑，轻轻甩下一句，”四妹，何必与一个下人一般见识呢“。
梅珊的反叛与其强烈的自我意识，是对陈佐千的背叛，是对陈家大院束缚的挣脱的尝试，但是她失败了，在压迫之下，香消玉殒。这是不可抗拒的宿命，是唯一的归宿。
