春天是这样来的作文250字【一】
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连，得到六通(六种智慧后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说： “你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的'孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和中国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在中国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。时至今日，七月十五日中元节这一天，中国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。
春天是这样来的作文250字【二】
就在今天早上，我有点担心我的数学能不能考好，能不能进到数学榜前列，但试卷发下来后，我扫了几眼数学试卷，恍然发现这张试卷不像自己想的那么难，我立刻拿起手中的笔，开始作答。
我下笔的速度也是快如飞马，慢如跑马，这速度快的都可以说我在抄答案了，没有一笔停下过，也没有一点疑惑。终于考试结束了，整张试卷被我写的满满的，这时，我还以为我这次的成绩可以突破一百分，甚至接近一百一，但到了下午，试卷发下来时，我愣了愣，不敢置信地说：“我只有九十分？不！这不可能吧！”
我很是惊讶，我从未想到过我的成绩会低于九十五，就算是往前考试，我最低也是九十五，我很不敢相信这一切是真的'，不过这就是事实。
放学后，我伤心地朝家走去，不知不觉，我连什么时候到家都不知道，只知道我已经到了家门口，但当我准备打开大门时，我看到了一只蜗牛，它在我家大门上爬，我看到它爬了没多久又滑下来不少，但它却没有丝毫放弃，还是在努力的爬着。
我仿佛能想象到它在爬门的辛苦和不甘放弃的精神，我不知为何感觉它很可怜，准备帮它一把，让它爬上去，然后我便抓住它，然后放在我家大门上，但令我没想到的事，它又往下爬了，我立刻将它放在地上，然后它又开始往上爬。
“对啊！我为什么要伤心自负呢？我努力了！我无悔！但我不能啊！我要努力！我要像蜗牛一样，勇往直前！我也要像蜗牛一样，靠自己去努力。”我恍然明白了这其中的道理，飞快地打开门，开始反思和学习。
到了第二次数学考时，我真的考到了一百一十分，我很惊讶，也很欣喜，我顿时想到了当时那百般努力的样子，又想到了当时那只蜗牛。
我看向自家门口那方向，仿佛能看到它又在爬着自家的墙，我自言自语道：“原来，蜗牛是这样的。”
