记得黑格尔似曾有关于传统的论述,黑氏认为规则与传统有相似之处,即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改,即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。”
在我看来黑氏所言甚当,世易时移万物万事岂有不改之理。
时间无限历史不息,世间万物的内部矛盾所推动变更不止,且又相承相续,唯其相承相继才有了“天行有常”的启示,唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化,自有规则的一天起改规则也就相应地发生,上古至今可有一规则通古今的,可有一教化常用常准的\',即若有也必为今后之时代所更易,定无永存之理。
然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存,判定犹出于主观而事实则无可争议。
本着治世不一道便国不法古的信念,商君以无所不为的勇气大更秦法,不但使秦国大为强盛,诛死六国,统我中国而为一,更是实现了社会形态的前进,其不为变法之效用则何?
综观古今中外,进步总是与变革相随的,而规则之更立则为其变革中之大举动,拿破仑于无名之中崛起,于战火中立身,既得法兰西国土更让其他国家臣服,其所急之事无他,唯更立规则,于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步,仅此可称拿破仑氏为一智者,他深知欲进步则规则必不可存留,改立新规实为进步之大保障。
《易经》中早有“变则通”的道理,而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡,这便是墨守成规不思革新的恶果,实可诫而不可循。
如今我们加入世界贸组织,其借以优化我国市场秩序的绝佳机会,我国也深明此机遇,顺应时代,革新前进,必有通且久的效用。
自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步,不固守,思改进,倘求永存之规则,则可变之规则方为其规则是也。
“嗨,请你不要闯红灯!”我又一次对一个闯红灯横穿马路的人进行劝说。“小孩子多管闲事,出了事又不要你管!真是的!”这就算是对我好心劝说的答复吧。看着那闯红灯横过马路的背影,我再次伤心地想:这是多管闲事吗?我不明白车为赶时间而何冲上人行道,这值得吗?只是图个方便、图个省时吗?图个方便就很有可以使你命葬黄泉的,难道方便可以买的到一条宝贵的生命吗?
交通事故的发生使得交通堵塞,就像血液停止了流动,血液停止了流动又是多么的可怕呀!所以我们要遵守交通规则,防止交通事故的发生。曾经我也有亲眼见过类似的交通事故。有一次,在我以前住的方,发生的交通事故。那是一天阳关明媚的.早晨,有一位喝酒喝得醉醺醺的大叔开着车在大路上驶过,另外一位的大叔是开着打巴,他们从面对面的大路上驶过,醉醺醺的大叔的车如箭一般的速度驶过,因此大巴的大叔为了能多赚一些钱。也快速的行驶地去接乘客。在双方不注意交通规则时,不定时的引爆了。双方的车由于撞击力太大,都撞得不像车型了,而在10几分钟后,消防员叔叔和警察叔叔都到了,将两位大叔送进了医院。不幸中的万幸,两位大叔都能活下来了。几个月后,我在不同时间再次见到两位大叔,开大巴的大叔因上次事故,他失去了灵敏的双手,也因为失去双手迷失人生的道路。听说他的双手在控这车时,由于撞击力太大,撞的车头凹进去了,夹住了他双手,因为细菌感染,所以为了能活下来,就截肢了。也因为这样,而失去了工作。而另一位大叔就坐在轮椅上,听说他的四肢都被撞得粉碎,因此这位大叔的一生都要在轮椅上度过了。他也知道这场车祸是他的不对,给开打巴的大叔带来痛苦,也使大叔他们全家失去往日的宁静与温馨,而感到深深的内疚。
这场车祸也给我留下了深刻的教训。交通事故是一位隐藏在每个人深处的死神。一时大意,它可以使你失去一切,可以使你家破人亡,也可以使你失去前途,更可以使你从这个世上消失。所以一定要遵守交通规则,避免交通事故发生。因此交通你我他,安全靠大家,叔叔阿姨,你们一定要遵守交通规则,让给我们共同营造安全交通环境!
因此经过这件事情之后,我对交通安全有了更深的了解。车祸如死神一般,只要你不遵守交通规则,它随时可以吞噬你,轻则残废,重则失去生命。想想看,一时的大意,可以使你终身残废,甚至可以让你失去生命。那是,后悔就来不及了。你的亲人,父母将会伤心无比,悲痛欲绝。所以在交通法规的维护下,我们大家才有了保障,让我们一起遵守交通规则,使这个脆弱的世界少一些悲伤多一份美好。
生活在这世上,时时处处都有规则。面对规则,有的人抱怨它让人放不开手脚,有的人对它不屑一顾,还有人遵守规则,并享受着规则带来的有序生活。规则在人们心中的印象各不相同,我们要怎样对待规则呢?
规则应该是张无形的网,它在无形之中限制人们的活动。规则这张网,大到国家的政策方针,小到日常行为规范,时时刻刻在我们左右。而我们,可能同时身处各种“网”之中,大大小小,随时随地。想象一下我们身处各种“网”中的情形,行动受阻,不禁有种窒息的感觉。可是,我们要知道,“没有规则,不成方圆”,规则亦是如此,没有这么多规则参与我们的生活,我们现在可能早已处在一片荒蛮、混乱之中了。
可是,有时规则又不是“规则”了。为什么有人面对规则会那么坦然?因为他们眼中的规则早已不是束缚人的网了,或许已经融入了他们的生活,成为了他们生活的一部分。遵守交通规则的人,从不会觉得等红灯是束缚他们的网;守时的人从不会认为每日按时出勤是一种负担;年仅十岁的孩童,早已明白上完厕所后冲水是一种规则。因此,把规则当成一种习惯,心中常有规则意识的人不会为规则所累,不会抱怨规则。或许,“路不拾遗,夜不闭户”就是人人都有规则意识的社会之写照。
规则无论大小,它不会是完美的。规则,不可能是面面俱到、无一纰漏的,因此,我们不能做规则的“钻空者”。投机取巧不会得来所谓的“自由”,反而会给自己带来严重的后果。规则,不可能是感性的,它不会考虑每个人的感受,我们不做规则的“篡改者”。不要试图为自己找理由辩解,不要用“规则是死的,人是活的”来为自己开脱。我们更不要做“犯规者”,明知规则却要违反。但有时,规则并不是对人们行为的规范,或者已成了变了味儿的规则,这时,我们不能做规则的“盲从者”。
规则不是为了束缚人而存在,它不是对我们的故意刁难;规则不是为了守规则的人而创造,它只是对规则意识淡薄的人的一种鞭策。要知道,我们不必为规则所累,不必为逃避规则而费尽心思,只要规则在心中,生活也可以有序而轻松。
没有规矩,不成方圆,这“规矩”,便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则,如日出而作,日落而息,对人而言,这不仅仅是一种规则,这更是一种习惯。
规则不是法律条文,不需要明文规定,却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局,到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水,都是规则意识的引导,久而久之,我们便形成了习惯。然而,这规则意识本身也来源于习惯。
习惯很奇妙,它会让人下意识地做出一些举动,它可以养成,却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“束缚”,可是当他将“不得不遵守规则”作为一种习惯后,遵守规则也就相应变成了他的活动准则。
我们都知道,“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活,例如,吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕,而想要什么东西时,他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的习惯,这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到人类社会,虽然有专门的人在教育他,他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则,因为这些规则早已化为习惯融入他的生命,无论他是否处于这个社会,他都会去遵守。而与之相对,有教养的人也会有他出世的习惯:习惯于不在公共场合喧哗,习惯于遵守交通规则,习惯于待人谦和礼让,习惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚:要想做一个有教养的人,必须遵守规则,而要想时刻遵守规则,必须养成这样的习惯。
我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队,我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”,不过是人们对待事物的正确做法,而没有遵守规则的习惯,便无所谓“规则意识”。
看来,遵守规则确实是一种习惯,一种社会习惯。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则,那么个人就会在全社会的带动下,在个人努力下,养成遵守规则的好习惯。到那时,我们的社会必将变得更加井然有序,我们的生活必将变得更加和谐美好。
这一部分的内容是对第一部分知识的进一步深化,学习过先前的知识后,能让人更加深刻的领悟篮球的细则。
在教授小学生篮球课时,我们才更能把握住重点,掌控好教学顺序。比如,在篮球教学中,教师应该合理安排一节课的开始与结束,向学生们讲授清楚双方犯规与技术犯规的区别等等。
举个例子,比如说在对小学生进行篮球这项运动授课时,往往会出现一些特殊情况,有这样一个事件,就是在上课的过程中,学生甲投篮时将篮球砸中了学生乙的头部,两位学生争执不下,这个时候,授课老师选择对两位学生进行思想教育,同时传授相关的篮球规则,让小学生们在日常练习中体会规则、掌握规则。
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