“我要飞得更高,飞得更高”,雄鹰在广袤的天空中自由自在的挥动着翅膀,我真渴望自由自在的生活。
但我是一个被父母管的很紧的'中学生,像是被困在笼子里的鸟儿,我是一只受伤的鸟儿,逃不出父母的魔爪,知道自己现在还小,到伤好了,父母自然会放我出去的。
现在的我只是一只小小鸟,没有雄鹰的力量冲破云霄。
我是一名中学生,的确学习是最重要的,但我希望能给我一点自由的空间,让我学会自由的飞翔,我每一次都试着让父母宽容一点,但都被父母无情的回绝了。
这天,阳光明媚,几个伙伴找我玩,而当时我正在绞尽脑汁的学习。
在还没有听见他们的对话的我,还有一丝希望,可是呢?
我的小伙伴冲向希望的说春出的她的意愿,但是妈妈还是不留情面的回绝了。
此刻,在屋里的我真想和朋友去玩,妈妈轻悄悄的进来了,我终于忍不住了,想把这些年的恩怨全都倾诉出来了,对妈妈嚷道;‘’您整天让我学习,还让我干什么,您知道不知道我很寂寞、您想到过我的感受吗/“带着哭腔的我被逼无奈的说出了这一席话。
妈妈听到这一切,对我怒气冲过的说;”我做的那一件是不是为了你?为你的以后着想,就算你翅膀硬了,也不能这样,你难道不明白的苦心吗?‘'
我安慰的对妈妈说;“学习要劳逸结合。”
妈妈二话不说,气冲冲走了出去。
妈妈,我不会辜负您对我的望女成凤,也理解可怜天下父母心,但是请您换个角度想一想。
我渴望自由,但在不伤害父母的前提下,我会冲破鸟笼的。
我是多么希望能向空中的鸟儿一样,雄鹰一样,自由自在,没有束缚。
可是让我劳逸结合,有什么不对吗?
自从进入六年级后,我的小学生活变得更加无趣了。每个星期都是三点一线:家,学校,补习班。我从三年级起就过着这种“惨不忍睹”的生活。如今到了六年级,我的生活更加枯燥乏味了。
学校里,每天不是语文就是数学,偶尔有一节英语课。数学课时,老师在讲台上唾沫横飞,我听得昏昏欲睡,也只能挺直腰板,认真听课。写数学作业时也必须分秒必争,专心做试卷。时间一分一秒的过去了,老师在讲台上监视着我们。我不由得握紧手中的笔,一题一题认真对答。下课铃声响了,我高兴地将一张写满字的试卷交上,迎来的却又是一张雪白的试卷。而楼下总是传来喧闹的声音,我只能皱紧眉头又开始埋头苦干。好不容易,老师说下课了。我还没来得及高兴,折磨人的`上课铃声又响了。数学老师笑眯眯地从前门走出,语文老师便从后门板着脸走进。我的心都快碎了呀。
周末,我正睡得香甜,老妈却将我的被子一把掀起,冷得我瑟瑟发抖。我搓搓眼睛,稀里糊涂的去补习班了。我打着哈欠,心里嘀咕着:唉,我这可怜的娃子,大清早没懒觉睡,去补习班“受罪”呀。唉……上了公交车,我摇摇晃晃,一路颠簸,终于来到了补习班。我被关在沉闷的教室里,无助地看着老师在讲台上粉笔飞舞,无助地拿起笔做着手中的难题。思维不断拓展,可是我的心却伤痕累累。我挥舞着手中的笔,各式各样的公式、数字,还有那些定律从我的脑海中飞过,占据了我的想象天地。我一只手托着城中的脑袋,疲惫的双眼看着各种复杂的题目,不由得感到有那么一丝烦躁,一丝从心底深处传来的伤感和无奈……
有时,我也会幻想:如果将大人们囚禁在易拉罐里,而我们却在蔚蓝的天空下,碧绿的草地上呼吸着新鲜的自然空气,自由自在地玩耍,那该有多好!
雪花忧伤地坠落人间,白雪精灵是那么纯洁,我向往着窗外的世界……
自由是什么?在我有限的头脑里,自由是在天空中展翅飞翔的雄鹰,是在碧水里活蹦乱跳的小虾,是在陆地上缓慢踱步的大象,是在草原上激情飞扬的快马,还是在巢穴中贪婪吸吮乳汁的稚鸟。而现在的我在哪里呢?四面都是紧张的'肃***——考场。
我是雄鹰,那只在天空中徘徊的雄鹰,自由飞翔,俯视着大地,俯视着渺小的人们。我在天空中嬉游,什么也没有,没有考试,没有作业,幸福的我。
我是小虾,那条在碧水里游水的小虾,自由玩耍,要啥有啥,顺着河流往下滑,清新的气息,不用担心,不用害怕,因为没有什么大不了。游泳,戏水,洗澡,翻滚,自由的我。
我是大象,那头正在踱着方步的大象,自由旅行,一步一个脚印,走着,走着,走向远方的森林。妈妈、爸爸,一家三口,我们欢呼,我们祝福,旅途中的我。
我是快马,那匹在原野上奔驰的快马,自由奔跑,飞起来了,我的梦想。奔跑,奔跑,不知日出日落,多少个夏秋,不知我已这样,奔跑了多久,向着那个地方,永远向着那个地方,那个日升的地方,奔驰的我。
我是稚鸟,那只在巢穴中喝奶的稚鸟,自由长大,母亲的伟大,母爱的力量,我一生难忘。慢慢长大的我,终究会像那只雄鹰一样,展翅飞翔!
而现在的我,在哪里呢?四面都是紧张的肃***,那个久经逝去的并非遗忘的岁月,又一次浮现在我面前。
没有自由,被管束着。
没有头脑,没有记忆,自然,也就没有了自由。
可我们呢?这些与我一起在这个紧张的气氛中度过的可怜的朋友们,谁敢把这个只有我们才知道的事推到那个人生法庭上呢?我们习惯了,六年了,习惯了,没什么大不了的。
可是我,渴望拥有自由,急切地渴望,马上,现在,让我重返我的天地,那个巢穴,那块平原,那无边的土地,那条小溪,那片天空,那份属于我的,属于我们大家的,自由。
“叮铃铃……”闹钟把我从睡梦中惊醒,我拿起闹钟,往地上一砸,继续睡我的大觉。“太阳都照屁股了,还不起来!”“哗——”妈妈一把掀开我的被子。“哎呦——今天是星期天,让我多睡一会儿嘛!”“睡你个头啊!快起来!喏,今天要做的作业你还没有做!快起来!”哎,我又有什么办法呢?只好起喽!真烦!
等我吃完早饭,妈妈早已坐在书桌边等着我了。“快!做好了可以玩!”“噢!”我嘴上这么说,可心里却不这么想:哼!每次都说做好了可以玩,做好了可以玩,可未等我放下笔,一本作业又递了过来,哎!命苦啊!我坐在书桌边,埋头苦读起来。“x的平方根……”望着那堆积如山的作业,我的头就会疼起来,好像把它们都丢出去,可是,我没有那勇气!
“若云,你好好做,不要像xx那样……”又来了,每次老妈一发话,便是口若悬河,滔滔不绝,可讲来讲去还是原来那几句,听得我耳朵都快出茧子了!什么为我好,分明是在“害我”嘛!害我不能像其他朋友那样自由地玩耍,害我不能快乐地成长。我是多么渴望自由啊!
我觉得自己就像是一只被关在笼子里的小鸟,失去了蓝天,失去了河流,失去了向往的自由!每天能面对的就是那堆积如山的作业和父母的唠叨。有时,我真觉得在学校里比在家里要好很多,学校里至少有同学,有休息活动的时间,而在家里呢?却……“程若云,我们出去玩吧!”“好啊!”“早点回来!”妈妈在后面叮嘱道。在一片草地上,我和小伙伴们快乐地玩耍着……“醒醒!叫你做作业又不是叫你睡觉!就知道偷懒!”哎,可惜这只是一场梦!
那天晚上,我又做了一个梦,梦到了一只被关在笼子里的小鸟被放了出来,它在蓝天上自由地飞翔着,越飞越高……
斜汉朦胧,数尽残钟。凉生露气,暗滴花梢。寻常风月,称意即相宜,金钩璀璨,最是恼人时。
靺鞨余红,琉璃剩碧,非余心之所善,弃之又有何足惜?寄情于山水,放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙,夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具,纵情声色。也可终日郁郁寡欢,羞涩于情面,烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的却,现实可以消逝许多,但无法磨灭一颗感怀的心!
“冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花”,纳兰成德是自由的,二十二岁便步入仕途,三等侍卫。在康熙鞍前马后,以他的才华,在康熙心血来潮时歌颂一番功德,便能平步青云,一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂,不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下,终究无法同屈服调和,“古今幽恨几时平”便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的,再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中,静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中,格里高力失去了阿克西妮亚,失去了他的娜塔莎,在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后,不顾同伙的劝阻,在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢,这就是他一生仅剩的东西,他感到这大地,感到这个广阔的,在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
“身处在壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王,游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑”,这是仓央嘉措留下的诗句,十五岁坐床为活佛的他,厌倦布达拉中平淡,枯燥的生活,偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中,他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎。他向往着,写下了璀璨的诗篇:
“洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀,用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘,去看看就回还”
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会,享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中,但你心灵所向往的,如皓月当空,柔和似秋来色暗,漠然无魂。浮世嬗变,生命如云烟过眼。一叶菩提,依旧回廊新月明!
人的一切愿望,人性的解放也好。***的满足也罢。无非是希望为所欲为,心想事成。凡次种。种,可以用两个字来概括,这就是——自由,人的困惑与痛苦来自自由与现实的反差。这一点,如果我们有了一些人升阅历并愿意静下来想一想应该就不会有异议的。
理想与现实的差距决定了人生的自由度到底有多大?在理论上当然也只能在理论上。我们往往愿意心平气和地承认,生活不是完美无缺的。人生的自由度是有限的。可是,一旦扎进生活的海洋就会不知不觉地、毫无节制地膨胀。我们的这种理性认识也就不难发现。生活中,我们感到缺少的东西实在太多,缺少时间。缺少金钱。缺少智慧。缺少快乐。
——惟独不缺少烦恼、生气和痛苦的机会。如愿以偿时欢呼雀跃。事与愿违时又垂头丧气。欲壑难填。人生不如意事常八九,郁郁寡欢便成了多数人的生存常态。看事芸芸众生。有多少人在仰面感思苍天馈赠的生命,又有多少人常常在脸上写满幸福呢?
由此看来,对自由度的幻想是思想上的一个误差。也是人生的一个死结。这个结解不开。人生的痛便永无休止。解开这个结,我们的心就会变得富谷达、坚强、乐观而热情。人生便无战不胜了。
绝对的自由带来了绝对理想人生,这不仅仅是老子的旧梦。庄子的追求。更是世世代代人类的理想。只是,事实早已证明,这一条路根本就走不通。于是,老子及时把梦想的追求变为生存的辩证法。庄子则依旧在执迷不悟地自得其乐地执着精神的逍遥。而他们聪明的后代很快打消了那些不劳而获的可笑念头并坚定地用劳动和汗水逐步走向自由的生活目标。
我们现在仍然有两种人容易在人生中迷失。他们都是对人生的自由度怀有很高期望值的人。其中之一是飘在半空中时常幻想自由降临的人。之二则四一味地沉漫在生命流年似水的悲叹中疏忽了“此生”宝贵因而不能积极投身生活。尽情享受“此生”的人。
有缺憾的人生就像一次艰苦的远行。但绝不足以使我们厌弃人生。因为在途中我们可以尽情享受沿途的牧歌。江河上的清风、山间的明月。当然还有成功的喜悦和人生的幸福。而且走的越远,看到的风景就会越好。在远途中,暂时的落后和领先,都不值得过分在意。因为人生决胜的法宝乃是恒心和毅力。
每颗种子都有自己的设计图,按照自己的设计长成一个优质的苹果。虽然付出更多的汗水和心血,但长成的苹果又香又甜,只因完全让种子自由发芽成长。只有自由的`生长才是顺应食物发展规律的生长,才会生长健康,果实丰硕。
揠苗助长的悲剧,因为一时的愚蠢,已经让世人嘲笑的数千年。任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身。自由地生长,让事物顺应自身发展的设计图,结果必然能春暖花开,益人益己。纵看事物的进化史,从基因的遗传到环境的影响,最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。顺乎天者,生;逆乎天者,亡。这里的“天”,是天性的“天”,而非天地的“天”。自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的生长。
自由的生长,并不是放纵的、为所欲为的生长。任何事物的发展都是离不开环境的,同时又是相互制约相互促进的,这便是对立的统一,任何人为地改变环境,改变事物发展演变的轨迹的行为都是徒劳的。我们只能把握规律和利用规律而不能改变规律。自由地生长,是事物发展中的相对自由而非任意的自由,就像种子的生长发芽过程中,会有虫子的叮咬,会有风雨的阻碍,人的作用,只能是从旁协助,培土,施肥,浇水,以顺应规律地促使其健康成长。如果外力胡乱干扰,只能会抑制天性,破坏系统,其结果必然是事与愿违。赤潮的形成就是人类胡乱干扰自然的结果。
然事物自由生长的过程,可能需要我们付出更多的汗水和心血,可唯有这样,才有可能带来应有的效益。
教育中对人才的培养也应该是这样。我们不应该面向市场的对口培养,而应该更多地注重“人”本身的发育成长,一味关注市场,让人才的成长顺应市场的要求而不是顺应人才自身成长的规律,这样培养出来的人才将是缺乏创造意识和创造能力的人。自由状态下生长的人才,可能在短时间内与市场衔接不佳,但从长远看,这样的人才必然是具备发展后劲的,也必然是符合市场要求的。
江河的壮阔正因为它能自由地奔流,潮水的涨落正因为月球对地球的自然引力,星辰的有序运转正因为它们符合自在的运行规律,在这里,任何人为的努力,都将受到严厉的惩罚。
自由生长,美丽成长。
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