以德服人以礼待人为题的作文【一】
现在的同学总是喜欢骂别人是乡里人。但是，可否有人想过，城里人和乡下人又有什么差别？
也许同学们会觉得乡下人很土气。其实不是的。城里人与乡下人真正的差别，是对待世界不一样的心态。
我常常去外婆家。外婆家也是乡下，但我却觉得那里比城里好得多。乡下的人热情淳朴，还很善良。你可以随时去邻居家拜访，他们会很乐意与你一起玩耍，一起聊聊家常。不存在什么不带礼物不体面之类的问题。只要你愿意与他们做朋友，他们自然也会笑脸相迎。他们虽然文化程度不及城里人，居住条件没有城里人好，但是他们始终能保持一颗朴实的心去对待这个变化万千的世界。
有些人会歧视乡下人。当别人问你从事的工作时，你说是种田的，或许会遭到身边人的白眼。任何人都无贵贱之分，不管是在拥有巨额资产的大公司当老板还是在偏僻的农村插秧，都是靠自己的努力赚钱，靠自己的本事过上更好的生活。只要是劳动者，都是值得大家尊敬的。
大家根本没有必要去嘲笑乡下人。现在城里的大楼和马路，在几十年前不一样是黄泥路矮平房吗？城里人的祖先不都是乡下人吗？城市城市，还不是乡下人一砖一瓦搭建起来的。
人无贵贱之分，无论是城里人还是乡下人，都值得大家去尊重。
以德服人以礼待人为题的作文【二】
真诚，就是真实诚恳，没有一点虚假，我与哥哥之间，有着真诚的情感。
一次家庭聚会，吃饱喝足之后，我和哥哥一起去滑蛇板，不一会儿，哥哥就觉得没意思了，因为我不是他的竞争对手。他骂我，说我“废物”，想用这个方法激我追上他直到把我撞倒在地……
回到家后，哥哥意识到了自己的恶作剧，诚恳地向我道歉，我白了他一眼，表达了不接受的意思。爸妈劝我做人不能小气，多想想哥哥以往对我的好处，我委屈地哭了。
晚上躺在床上，与哥哥从小一起玩耍的情景一幕一幕在我眼前浮现：每次吃饭，哥哥把爱吃的菜第一筷先夹给我，对我很关心；每次有了新玩具，总是第一时间拿出来和我分享，都想着我；每次去爷爷家，第一句总是问弟弟什么时候来？想着想着，我的眼眶不禁湿润了……哥哥一直真诚待我，我不能就因为今天这件小事儿抓着哥哥不依不饶，自己太小气了……想到这儿，我翻身下床，拨通了哥哥家的电话。我小声说：“喂，请问是哥哥吗？”电话那头传来激动的声音：“弟弟！我还以为你不理我了呢！下午那件事是我不好，我不应该因为觉得好玩而恶作剧，对不起。”“我才应该说对不起呢。”我说，“我太小气了，你以前那么真诚地对待我，我却……”我们哥俩在电话里面冰释前嫌。
经历了这次风波，我明白了一个道理，真诚，是用真挚的语言、诚恳的态度来表达发自内心的情感。
以德服人以礼待人为题的作文【三】
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上就不能袖手旁观，忍心不顾。
记得我上小学时候，教室墙上挂着这样一幅字——严于律己，宽以待人。当时每天见它那样挂着，并没想这句话的深意。在以后的成长中，我发现这幅字就像神奇的法宝，运用得当，总有意想不到的收获。许多成功人士，他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则。
某位著名的IT经理，在总结自己的成功时说：“在我看来，人生其实很简单，归根结底就是八个字，‘严于律己，宽以待人’。如果能做到这一点，许多事情就能豁然开朗！”这位经理所说的，正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽，律己要严。
待人为什么要宽？为的是给人自新的机会。律己为何要严？因为不严会放松自我约束，让小错误发展成大错误。这是一种规范的待人之道，也是为人处世最重要的原则。它的核心是强调自悟，对事物的标准，要有一个超然的体悟，对是非的判断，要有一个尽可能客观公正的'把握。一个具备这种高贵品格的人，他的成功将是水到渠成的。
明王朝的建立，大将军徐达功不可没。儿时与朱元璋一起放牛，长大后一起打仗。有勇有谋，深得朱元璋的喜爱。但是，就是这样一位战功赫赫的人，却从不居功自傲，而是律己甚严。
徐达处处跟士兵同甘共苦。遇到军粮不济，士兵填不饱肚子，他主动少饮少食，把口粮节省下来分给他们；大军还没扎好营寨的时候，他从不提前进帐休息，一定会等到大家都安顿好了，他才放下心来；士卒伤残有病，他亲*问，端药治疗；如遇上兵士牺牲，他会更加重视，筹集棺木葬之。所以，明军将士对他无不既感激又尊敬。
在生活方面，他也无声色酒财之好。史书记载说：“妇女无所爱，财宝无所取，中正无所疵，昭明乎日月。”朱元璋曾经赐给他一块好地皮，但正好处于农民的水路必经之地。家臣看到有这个好处，于是用这块地皮谋取私利，向农民征收“过路费”。徐达知道后，马上将此地上缴官府。
朱元璋用严刑重刑，***了包括功臣在内的十多万人，可是徐达却得善终。他病逝于南京之后，朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封他为中山王，并将他的画像陈列于功臣庙第一位，称之为“大明第一功臣”。能逃过朱元璋“诛***功臣”的屠刀，不得不说，这跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的。
在现实中，我们往往又是怎样做的呢？如果你注意观察，就会发现许多人采取的方式恰好相反，他们把这句话颠倒了一下，变成了“严于待人，宽以律己”。对自己很宽松，什么都能做，做了坏事也从不感到羞愧，但对别人却要求极严，犯一点错误就看在眼里，记在心上，有一点小事对不起自己就喋喋不休。
“以圣人望人，以常人自待”，用圣人的标准要求别人，却用常人的标准对待自己。像这样的人，他交不到几个朋友，做起事情来，也很难跟别人顺利地合作。因为他不懂得什么叫做“恕人”，只知道用最苛刻的标准去要求别人，用最宽松的标准对待自己。这是一种严重自私自利的体现。为什么不想想，你有什么资格这么要求别人？又有什么资格如此放任自己？
以德服人以礼待人为题的作文【四】
那宽容是什么呢？惟宽可以容人，惟厚可以载物，宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。宽容是美德的重要内容，无论是生活还是在学习中，我们都需要宽容。
宽容，在素有“礼仪之邦”之称的中国，体现的更是淋漓尽致，早在三国时期，蜀国丞相蒋琬就宽容过他的一个部下：当时蒋琬帐下有个叫杨戏的谋士，生来吐字不清，于是就连在蒋琬面前也很少行礼说话。可蒋琬并不怪罪，还说大家要像杨戏一样，多做事，口才不好没什么。杨戏听了此言，感激不尽，开始更加卖力地为其献策。
是啊！蒋琬宽容了杨戏，实际上不也帮助了自己吗？多一点对别人的宽容，我们的生活就多一点空间。有朋友的相伴，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的帮助，才会少一点风雨，多一点阳光，在宽容的引导下，我们总能走向一片晴天。
在国外，同样流传着这样一个关于宽容的故事：
有两个分别叫吉伯和马沙的人去远方旅行。有一天，他们走到了海边，却因为一件小事起了争执，结果，吉伯对马沙大打出手，马沙没有说什么，在沙滩上写道“X年X月X日，吉伯对马沙大打出手”
不久，吉伯的怒气平消了，他对马沙说：“对不起，你为什么要在沙滩上记下这件事呢？马沙回答：“我是为了这件事带来的不快能被像海水冲走字迹一样带走啊！”
容忍就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新疮，旧痕新伤难愈合，忘记昨日的是非，忘记别人的过错，时间是最好的止痛剂，学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它原始之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的'一时虚掷，何来它的延续之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美……是宽容成就了他们。
让我们学会宽容，学会以宽容之心包容别人，让我们的生活更加美好！
由“水滴石穿”想到的
对于“水滴石穿”的故事，我颇有几分感悟，我想，大家对这个故事都耳熟能详了。可它讲的是什么？小小的水滴又何以穿石呢？
滴水所以穿石，目标专一是前提。
水滴只有把力量集中在一点，才能把它微小的力量凝聚起来，变得强大。人也一样，只要先确立一个明确的目标，鼓起自己前进的动力，才能走向成功，相反，若朝三暮四，终将一事无成。
李时珍生于一个贫苦的乡村家庭，他深知乡村的疾苦，于是他立志编一本属于全民的医药专著。他走过大半个中国，收集到了许多药性资料及药方，并亲自采药和品药，编著了《本草纲目》了却了他的心意。范仲淹幼年丧父，可它没有沉沦在这悲痛之中，通过刻苦努力，他“慨然有志于天下”终于成为了一代杰出的政治家和文学家。
