清明节的风俗作文六年级600字【一】
穿过公路，走过田野，趟过小溪，一道道美丽的景象让我大开眼界，春天的大自然是多么美妙！
柏油马路旁，一棵棵水杉挺立着，像是一个个在等待命令的士兵。树枝上绽出新芽，像一个个绿色的小精灵。树上的小鸟上蹿下跳，叽叽喳喳，好像在欢迎我们的到来。满树盛开的梧桐花芬芳扑鼻，一簇一簇，有的四五朵凑在一起，有的十来朵独占一枝，淡紫色的花儿装饰着树干，整棵梧桐树就像一把大花伞。微风吹过，半空中一个个紫色的伞兵朝下跳跃着，地上到处是梧桐花的影子。一株株蚕树苗向上生长蔓延，树枝上长出一片片嫩绿的叶子，一朵朵小花藏在绿叶间，随着微风吹过就像一只只蝴蝶在翩翩起舞。
穿过宽宽的马路，我们到了田野。远看田野，油菜你拥我挤的拥簇在一起，像一床床绿棉被。近看一个个油菜荚整整齐齐的排列着，好像在说：“看，我们是多么团结有序啊！”有些还没结果的油菜花夹杂在油菜荚中，星星点点，风一吹，像是和我们点头微笑。那一片片齐刷刷、绿茵茵、茁壮成长的麦苗也向我们招手问好！
小溪旁，清清的小溪里有好多的小鱼小虾。小鱼小虾们有的在你追我赶，有的整整齐齐地排着队，好像在寻找什么，它们是多么自由自在、无忧无虑啊！我忍不住把手伸进了小溪，溪水凉凉的。它拂过我的手，像是妈妈抚摸我的脸那样温柔，我仿佛也变成了一条小鱼，在溪水中畅游。
在妈妈的提醒下，我才记起我们该回家了！春天的大自然如此美妙，让我流连忘返！
清明节的风俗作文六年级600字【二】
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。
另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
清明节的风俗作文六年级600字【三】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首时就想到好像清明节快要到了，清明的'脚步已经不远了……
大概到了8点左右，我与妈妈爷爷从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到奶奶那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟奶奶有关的事迹。她长什么样子?待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈 ，我见过奶奶吗?待我好吗?”妈妈无奈的说：“实话说吧，她对你可好啦，你犯错了，她一直袒护你……”
经过几十分钟的汽车颠簸，我们终于来到了奶奶的坟前。我们清理掉墓前的杂草，疏通边上的排水沟，放上供品，点好香、蜡烛，把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭，以此寄托对死去亲人的一份思念。我们行完了中华民族的礼仪以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我读书聪明，学习进步，全家生活快乐，身体健康”。
在烟雾弥漫的山野中，我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，不愧是我们中华发族的一种传统节日啊，是那么的有意义。
清明节的风俗作文六年级600字【四】
清明节到了，许多人都会在这一天去给自己的亲人扫墓，我们全家和叔叔一家，一起回到老家去给爷爷上坟。
爷爷葬在山上，我们驱车来到来到山脚下，刚下过雨，地面很湿。大家七手八脚地将香烛、鞭炮、祭品、纸钱等一大堆东西往山上搬。山很陡，一路上，，地面上到处是坑坑洼洼，林子里已经有不少树木都开出了嫩芽。爷爷的坟上杂草长的十分茂盛，我和姐姐还有叔叔帮忙一起动手把坟旁边的杂草除去，爸爸把点着香烛插在地上，妈妈把垫子铺好，姑妈也把香点着，给了我们一人三根，这是我的老家规矩。
开始祭拜了，我们家在祭拜亲人的时候，要从老到少开始。我奶奶生了五个孩子，所以我排在很后面。过了二十分钟，终于轮到我了，我跪在爷爷坟前，我有点百感交集。爷爷不在了，可他的慈爱、他的音容笑貌依然留在我的记忆中。在爷爷生前他可是最疼我的人，一想到爷爷一个人寂寞地躺在黑暗冰冷的地下，我就有点心酸。我默默地思念爷爷，在心中喃喃自语：“爷爷，我来看您了。您过得好吗？请您保佑我们身体健康，保佑我的学习成绩越来越好。”就在我们跪拜的时候，天空上飘起了小雨，仿佛是云姐姐替我们洒下悲伤的眼泪。
行完最后一个礼，我们该离开了。我环视墓地，到处是纸灰和碎纸片，炸烂的烟花纸筒东一个西一个，一片狼藉。人们扫墓是寄托对亲人的哀思，近千年过去了，旧风俗仍然没有改变。
清明节的风俗作文六年级600字【五】
今年的4月4日至4月6日是我们中国的传统节日——清明节了，清明节顾名思义是让我们为先辈们扫墓的日子。
我在4月5日跟爸爸妈妈去扫墓了，昨天不仅是清明节里的一天，同时也是人们所说的正清明了。我一到那儿，环顾四周，放眼望去，全是墓地，这让我原本的好心情一下子变得凝重了许多。
就在这时，爸爸突然叫道：“徐烨你还愣在这儿干嘛呢！快点走上去给你的爷爷扫墓去啊！”我被爸爸的话所“惊醒，”意识到了自己正在发呆，于是，我们跟上爸爸妈妈的“大队伍”向着墓地“进军”了！
我们仨一到爷爷的墓前，气氛变得更加尴尬，谁也不敢看着对方，只见爸爸第一个拿着扫把把墓前的灰尘与垃圾通通扫得一干二净。我和妈妈也不甘示弱，我连忙从袋子里拿出纸钱把它一张一张地摊开，然后点燃，妈妈便拿出了蜡烛插在墓前，并用打火机把里蜡烛点燃。
做完这些后，我们便拿出了几根香，用打火机点燃后，我们便手握三支香，上下摆动，并在心里保佑我们一家能健健康康，团团圆圆，幸福美满的过下去。
这就是我在清时假期里的一天，虽然过得有些忙碌，但是我为先辈们扫墓，是一件最光荣的事情，就算是再苦再劳，我们也觉得是值得的。
清明节的风俗作文六年级600字【六】
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
传统习俗
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的`名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。
天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。
