并非“只不过是只猫”
——《特别的猫(Particularly Cats》读后感
专业:国际经济与贸易
作者简介:
多丽丝·莱辛,CH,OBE(英语:Doris Lessing,1919年10月22日-),英国女作家,代表作有《金色笔记》等,被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家,并几次获得诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项。 在2007年10月11日,瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将2007年度诺贝尔文学奖授予这位英国女作家。她是迄今为止获奖时最年长的女性诺贝尔获奖者。此外她是历来第三十四位女性诺贝尔奖得主。
内容介绍:
故事从莱辛在非洲的童年开始,爱猫成痴的文学大师用优雅的笔调讲述了人与猫之间的动人故事?? 猫的世界精彩纷呈:娇美的公主灰咪咪和内省的黑猫咪因为争宠上演了一出出情景剧。
并非“只不过是只猫”
标题的“特别的猫”原文Particularly Cats中“特别”一词是副词,
不是用来形容某些猫的与众不同,而是针对人们常说的“只不过是只猫啦”(only a cat)说的是区区猫也有资格当关注重点particularly的存在。
猫作为人类亲近伴侣的历史究竟从何时开始,进入文学艺术的最早例证出现在哪个国家,还有待专家研究。在近现代英语文学中猫猫狗狗都出过大风头。《爱丽丝梦游仙境》中的柴郡猫老幼皆知,时下演遍五洲四海长盛不衰的音乐剧《猫》是根据名诗人托?斯?艾略特的组诗改编的。那些民谣儿歌般的小诗朗朗上口轻快诙谐,难以想象他们竟然与《荒原》和《四个四重奏》等晦涩沉郁的现代派作品出自同一人之手。
Particularly cats是对人们平时一句“It’s just a cat”的对立,她所表达的是一种坚定而严肃的要求,要求人们去思考的不仅仅是关于猫,而是关于万物的平等。那些充满人性的猫不仅仅架构了一个充满情感的故事网络,也在内在唤醒读书人对于故事影射出的现实世界中平等问题的反思。在鲁夫斯的故事进入尾声之时,莱辛由衷地写下了全书内在含义的最直接 表达,经由那无数故事的沉淀,莱辛淡淡地把幽幽的哀伤道出,读来着实引人唏嘘,让人感动万千。
读完整本书的感想
这个《特别的猫》,真是一个很特别的书,为什么呢?因为一般
我们谈到喜欢猫的作家都非常非常多。大部分爱猫的作家,对猫真的是能够非常痴狂,很多人就形容莱辛也是这样。比如说我们看到,莱新在获得诺贝尔文学奖之后,有些人出一些新闻画面,出了她家里面片断,你看到她有一只很漂亮,黑白大肥猫,就跟在她旁边,那么她好象养了很多猫。
没错,她一辈子都在养猫。但是问题是这本书,谈她一生中经历过的猫的书,却不是一个一般的爱猫人的,对猫的感情的描述这么简单。甚至她一开口就不同凡响,她怎么不同凡响?她一开头,她的第一章讲的不是她怎么样爱上猫,而是当年她们怎么样***猫。她怎 么样***猫呢?她小时候在非洲长大,家里经营农场,有很多老鼠,所以呢,要养猫,吃老鼠。但是问题是她们那时候没有什么结扎技术,猫就越生越多,猫一多也就野了,野了之后呢,就会反过来吃家里面的鸡,就算它不吃鸡呢,它猫太多呢,也是个困扰。
所以她们就会屠***猫。它这里面写得很详细,说她小时候呢,她自己也拿过枪,去猎***野猫。然后她父亲,曾经大规模地要处理掉一些猫的宝宝。自己家养的猫刚生下来一堆小孩,就把它们全***掉。甚至到了中年之后,她还有这个,就看到猫一下生太多,那不行,拿一瓶威士忌出来,一只一只小猫,很可爱的那种,眼睛还没张开的小猫,一只一只灌,把它们灌死为止。
她为什么要这样来开头写呢?她是想写一个状态,什么状态?她说她小时候在非洲的时候,她说,我 们是任何的动物跟人,就在我们身边,来来去去,我们总是理所当然地全盘接受,若是这些猫突如
其来地失去踪影,也不会有人去多做解释,或者提出询问。这是一 个自然状态,这是一个最原始的人跟猫相遇的这么一个自然状态。
莱辛写猫,不光是描述、赞美,她也写猫的兽性,写它们的“猥琐一面”。比如她写灰咪咪 在和黑猫争夺家里的猫女王地位,说“她们的行为和姿态都跟以前没什么不同。至于她们的魅力——却早已荡然无存了。”这是因为魅力“是一种自然散发出的优 雅,由挥霍不尽的大自然所赋予的一种可供尽情挥霍的资产”,一旦对这种资产的使用脱离了自然而然的轨道,成为了战胜对手达到目地的手段时,魅力就消失了,而猫这可爱的小生灵也就变得不再可爱了。
其实不仅是猫,我觉得人的魅力也完全如此——所谓“世俗”、“功利”、“做作”等种种丑态,无一不是人之社会劣根 性的体现,让人如发高烧般陷入“那种明亮灼热的可怕小世界”从而失了原本的天真、憨厚与淳朴。除了猫们,莱辛也提到了养猫的人。有时是儿时回忆中的恐怖场景,有时是兽医诊所里的众生素写,有时是“我”的观察与思考。莱辛会将猫拟人化描 述,但她并不认为我们人类就比猫高贵、全知、无所不能。她会问“每当灰咪咪一连花上半个钟头,望着在阳光中飞舞的尘埃时,她究竟看到了什么?而当她望着窗 外迎风摇摆的树叶时,她又看到了什么样的景象?当她抬头凝望悬挂在烟囱上方的月亮时,她眼中所看到的又是何种风景?”她会试图接近一只猫的内心世界,“接近猫的本质”,“找出最美好的部分”“拥有猫是多么奢侈啊,”莱辛写到,“这使你的生活时时充满令人惊艳的喜悦,让你到用手掌抚触一头野兽光泽柔软皮毛的美好感觉,在寒夜醒
我的外公爷爷今年已经有76岁高龄,一张经岁月雕刻的脸庞上,依旧挺拔的鼻子,深邃有神的眼睛,头发和胡子都被染上了一层厚厚的“白霜”,略略有点驼的身材,但还保持威严端正的气势。听妈妈讲,爷爷年轻时是炮兵排长,在一次演练的事故中,耳朵被炮轰坏了,听力非常不好,和他说话要特别大声,他自己说话也很大声,而且一生气他的声音就更加响,和打雷有的一拼,小时候听到外公爷爷提高的声音,我就会被吓哭。
外公爷爷有一双永远闲不住的脚,他不像别的老人那样喜欢长时间待在家里,外公爷爷大约有三分之一的时间在家,他喜欢东走西逛。他在家里的大部分时间是在闭目养神休息,每次休息的时间却很短,起床后他就会开始他的“万里长征”之旅。外公爷爷每天早早的\'起床爬山锻炼,到六点半光景,他就会回到家里,拎一个大袋子又出去了,不用说就知道他是去买菜。买菜回到家又是马不停蹄地跑到他的菜地检查探望菜宝宝们有没有“长大”。吃过早餐,他又穿上鞋子外出了……有时候他会加入旅行社,远到香港,近的本地,真的佩服他老人家兴致如此高。说道闲不住,外公爷爷的一些做法还会让我们哭笑不得。就说最近住院的事吧,因为是高血压脑出血,还没有出检查结果,所以医生一再强调必须躺在床上不能随便乱动,可是外公爷爷在躺了两天后,第三天就熬不住了,居然在夜深人静,趁外婆奶奶累得睡着的时候,偷偷换了衣服到医院楼下溜达。次日同病房的家属告诉了外婆奶奶,一家人知道后吓得半死,他却当做没事一般。
外公爷爷,爱走爱动是好事,但是你不能再这么不“听话”了,否则我也会批评你的!
我家养了一只既可爱又淘气的小猫,名字叫“咪咪”。
小猫的头上有两只尖尖的耳朵,(.圆圆的小脸上镶嵌着一双绿宝石般的大眼睛,非常漂亮。中午阳光强烈的时候,他的眼睛会缩成一条细细的缝,而在很黑的夜里却睁得又大又圆,能看清所有的东西。它四肢灵活,行动敏捷,每只脚下有五个像钢钩似的爪子,爪子非常坚硬,锋利,抓起老鼠来可真厉害。猫的胡须很粗,感觉灵敏,能测量出洞口的大小。
猫是非常贪玩的。它最喜欢把毛线团滚来滚去。有一次,它在玩毛线时,线团被弄开了,它嘴里咬着线,在屋里窜来窜去,把毛线越拖越长,还不时回头看,那滑稽的样子,逗得我哈哈大笑。
猫是非常淘气的。有时吃饱了,睡足了,会在床上地上撒欢地跑,不是打几个滚,抓几下布帘或在凉席上磨磨爪子。有一次,我用一根线拴个球,逗它玩。这可把它累坏了,它跳上跳下。怎么也抓不到,就生气地“喵喵”起来,纵身一跃,没有抓到球,反而在我手上留下一道“永久的纪念”。当我要打它的时候,它却一边跑一边叫,好像在向我求饶:“小主人,别打我,我以后再也不敢了。
这只小猫太可爱了,我真喜欢它。
看了作者简介,夏目漱石的一生,可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养,九岁重归自家。一生才华横溢,三十七八岁初出道,可谓是大器晚成。四十九岁病逝,生命不长,创作经历更短,前后不过十年。他是一个怪癖的人,创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症,他的妻子镜子精神又不正常,夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说,有很浓的讽刺意味,批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。
(一)鲁迅和夏目共同点
鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。
鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰,死后被尊为“民族魂”,夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长,紧握时代脉搏,深入挖掘人性,他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识,揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识,以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。
从社会历史文化背景来看,鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的.不全面性注定了这场
运动失败的结局,从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时,也带来轻率和片面,这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里,经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化,西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞,这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋,另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。
(二)鲁迅和夏目不同点
1.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一:对待文化的态度
鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。
(1)人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼***人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。
(2)在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。
2.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二:反叛精神
鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡,然而这种思想却湮灭在一片排满声中,辛亥革命后,面对更为复杂的形势和更强大的敌人,鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上,于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。
夏目的任个人排众数,主要来自初入社会即对现实的不满,他在汉诗中曾有这样的诗句:快刀斩断两头蛇,不顾人间笑语哗,黄土千秋埋得失,苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子,他对周围的邪恶群体无法忍受,也备感寂寞,从而形成孤高的心理,这也是夏目对日本近代社会的一种担忧,他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识,提倡以个性解放为中心的观念,正是这种不随时俗,勇于反抗的精神,使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。
3.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三:余裕
夏目漱石被称为余裕派,他提出了有余裕的文学的主张,这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法,在特定的历史条件下,有特定的含义,一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写,主张与生活要保持一定的距离,以更真实的态度来表现人生,另一方面作家对现实生活的不满密不可分,夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题,可以一己微力何以作用整个社会,夏目感到极端失望,甚至有些厌弃社会,因此才提出独善其身的余裕思想。
鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面,反而是与社会保持紧密的联系,但这不意味着鲁迅没有余裕的思想,他针对当时的出版物大多不留副页,不留上下空白等问题,指出这会给人一种压迫感,仿佛人生不留余地,同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西,使文章增添活力,还不易使人疲倦,可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。
1.人物简单,事实清楚,中心明确
2.故事情节相对完整
3.故事本身无主题无重点
4.写作方法一般有顺叙和倒叙两种,以顺叙为主倒叙为辅
5.叙述顺序一般有两种:时间顺序和事务发展顺序
1.考主题 前三句后两句
2.考原因
3.考转折
4.考顺序,时间顺序,事物发展顺序
5.考对话,可在选项旁边适当做笔记如:a选项是tom说的那就在a旁边写个t,反之如果选项是人名,那么就在每个人名边上写下这人说的话中最关键的一词
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