选马场上马山马海,见到的马或是膘肥体壮,或是小巧玲珑,或是一日行千里一夜走八百,伯乐甚是欢喜。当他环视四周时,忽然见到一匹又瘦又小的毛驴也挤了进来,他好生奇怪,便走到毛驴面前想问个明白。
伯乐奇怪的问:“小毛驴,你这样弱不禁风,有什么本事,敢到这里大展脚?”
毛驴不慌不忙地回答: “大人明鉴,我是玉在匣中求售价。多年来我一直饱受英雄无用武之地的困扰,为没有遇到想您这样能识别贤才的.伯乐而郁闷,终于等到今天,等到了这个机会,我怎么能不来把我的才能全部展示出来呢?”见伯乐一脸纳罕。小毛驴赶紧说道:“我虽瘦弱,但与众不同,有自己的长处,我好比隆冬之时,墙角处的一株梅花,在百花俱已谢时,还留有一丝芳香,蓄一点春意。他们都枯萎了,无法与我争相斗艳,自然要干败下风,不说别的,但说我的亲属和朋友就个个闻名中外”
伯乐说:“那好吧,你有什么本事”。毛驴说:“八仙中张果老骑得毛驴是我的祖父”。
伯乐又问:“既然张果老骑的是你的祖父,那你有什么本事”?毛驴回答说:“关云长坐下的赤兔马是我的知己”。
伯乐听他东拉西扯的,不耐烦地说:“我问的是你有什么才华?”毛驴说:“穆桂英骑得黄骠马是我的邻居”。伯乐生气的说:“你还是答非所问!”“大人息怒,听我缓缓道来。征战沙场数十载的薛仁贵是我最好的朋友”。伯乐怒道:“你究竟有什么过马之处”。毛驴说:“大人莫气,大人莫气,程咬金骑得大肚蝈蝈红是我的……”
“够了!不要再说了,不要再提及你那些出名的亲属了,现实一点吧,国家需要的是有一技之长的千里马,而不是需要只会凭空说话,而无实际本领只会夸夸其谈之马,像你这样只会纸上谈兵却无真才实学者,只能被真正的千里马唾弃,被社会所淘汰。”
毛驴听了伯乐的话,惭愧地离开了选马常。
自珍说:“落红不是无情物,化作春泥更护花。
——落花尚有一席用武之地,可见世间万物都有自己的长处。
能否让这些长处焕发出流星一样的光芒,就看能否做好自己的伯乐。
月季知道自己禁不起严寒的侵袭,于是在春天尽情绽放,给世间增添一道美丽的风景;小草知道冬雪的魔力,于是在春风中萌动,为世人铺上一抹新绿;菊花知道自己的隐逸情怀,于是在秋风中摇曳,向世人昭示着高洁的品格……我们都是世间美丽的精灵,但我们都不是完美无缺的,只有为自己做好伯乐,才能充分发挥光彩。
蔺相如了解自己,知道只有与大将军廉颇同心协力才能使赵国无忧。
于是在廉颇多次挑衅中,都避其锋芒,连连退让。
最终使“将相和”成为千古美谈。
钱钟书,一代国学大师,可他的数学成绩却不堪入目。
他没有因此而放弃,他知道,自己的优势是国语和英语,所以他依旧努力,坚持参加,终于被清华大学破格录取,成为一代宗师。
我们的主席***,在战争期间,认识到了自己军队的优劣,知道从大城市攻取不易,于是改变方针——从老百姓那里取得信任,从农村包围城市,最终取得了胜利。
李白在《将进酒》中说 “天生我材必有用”,那是多么的自信与豪迈。
可是我们的生活中,却又很多人不能很好的认识自己的优点,认为自己什么都做不好而自暴自弃,孰不知流星尚有璀璨时,作为万物之灵长,怎可能一无所长;相反也有一些人很自负,认为自己什么都了不起,孰不知眼高手低,拿不起放不下,终一事无成,抱憾终生。
这两类人之所以失败,都在于不能认清自己的优缺点,不能做好自己的伯乐。
而成功的例子也不胜枚举,成功的原因却只有一个,做好自己的伯乐!
伯乐相马回家,电话就叮铃铃地响起来。
伯乐有气无力地抓起话筒:“喂,找谁?”对方说:“伯老教授吗?我是求圆圆!”伯乐大吃一惊:“求部长!怎么是您!……部长有什么指示吗?”“岂敢岂敢,伯老先生,我只是想了解您们‘千里马研究委员会’这次评选千里马的筹备情况。──怎么样,经费有没有困难?……您老别老想着为国家精打细算,必要的开支还是不能节省的',最重要的是要留住人才,人才难得嘛,没有经费,怎么能留得住人才?……我已经跟有关部门打了招呼,今年给您们研委会另增五百万元的研究经费。您看够不够?”
伯乐受宠若惊,感激得要流下泪来,连连道:
“谢谢部长关心!谢谢部长关心!”
“这是我应尽的职责!……况且,我这个人一向是非常重视科研机构的嘛!……喂,调到你们研委会任办公室主任的求方方,是我儿子呢!……不,您千万不要给他情面,要对他严格要求!……那小子别的不行,玩马还算在行!这次千里马大赛,那小子也有一匹马参加,编号0188,是从澳洲进口的,极俊的良马,我想进前三名是没有问题的。但我担心那小子容易骄傲,所以想请您这位首席评委压压他的骄气,不要给他定太高的名次。就算够得上第一也不要给他定第一……总之您老看着办……好好,您老要注意劳逸结合!……以后有什么困难,您尽管找我。”
伯乐放下电话,苦笑道:“看来,不用评,第一名已有归属了!”
“嘭嘭嘭!”有人来访。
伯乐夫人连忙开门。来人赶着一匹毛色并不太佳的马,驮着一大籍礼物。看吧:珍珠、玛瑙、钻石!哈,还有一台进口微型电脑呢。来人说:“先生,一点小意思。至于千里马的评选,……请先生多多关照!”
伯乐正在犹豫,可他的宝贝孙子早抱着微型电脑进卧室去了。伯乐老脸通红,喃喃地说:“这这,……不太好办啊!那那……看情形吧!”
不幸的事情发生了。第二天下午,伯乐的爱孙失踪,门框上一把匕首钉着一张纸条。上面写着:“只要让0132号马进入前三名,我们会给您老找回孙子的。”
伯乐目瞪口呆。
伯乐夫人抹着眼泪说:
“我早叫你申请退休,你就是不听……看看,这日子怎么过呀!……”
传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的.骏马。伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
拓展阅读:
寓意 指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
启示:
有的人确有真才实学,但不一定能得到赏识和重用,因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价,说明权威的重要,但又不可盲目地崇拜和迷信别人,更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价从而达到目的。作为权威人士而言,说话做事都要凭良心,实事求是,要爱惜自己的名誉,不能被贪欲蒙蔽,随便收别人好处而办事。
能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说:“你有什么功绩要和我比试?”能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。
“千里马常有,而伯乐不常有”《马说》给了我一个醒目的提醒。
在我们这样的社会,的确有许许多多淂精英由于“食马者的”“其真无马耶”而被埋没,太多的金子由于尘埃的.遮掩发不了光。
阿宝--——本也只是一各山野村夫,在辽阔的高山上放牛羊,可是他懂得给自己做伯乐,他在一夜之间红遍南北,走出了一条属于自己的星光大道。
祥子——老舍《骆驼祥子》中的主人公,是一个平凡不过的黄包车夫,在被禁当时的社会下,祥子是一个地地道道的下层劳动人民,即使本性善良。
朴实的他为自己的理想奋斗了几个回合,却没能够做回自己的伯乐,只是一味通过自己的努力得到自己想要的东西足矣。
可
是当时的社会不允许,他的身份更加不允许。
最后的她也只能是横尸走肉中的一员!
“采菊东篱下,悠然见南山”颇有兴致的陶渊明辗转与山路之上。
他的闲情逸致不亚于当初隆中“躬耕垄亩,好为梁父吟,比与管钟乐毅”的豪迈,他选择了一条别人看来是“不归路”的道路。
可无疑他是明智的,既然无力改变,何不做到洁身自好?
做自己的伯乐,走一条自己的星光大道,一切或许会有所不同!
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