在我们的生活当中埋藏了许多启示,需要我们自己去挖掘出来,善于发现,善于创新。
有一次,我自己一个人待在家里,研究着自己的飞机模型。忽然,木头的一端太大了,塞不进击去,我只好用小刀慢慢地削去木皮,小心翼翼地生怕小刀割破了自己的手。
当我用美工刀划着机翼时,手指一不小心用了力,把机翼划破了一个大口子,我急得冒出了汗。不幸中的万幸是,这刀 还没把机翼全部划破,可以用透明胶来补救。
不一会儿,我就热得满头大汗了。这不,我又遇到了一个难题,双翼不平衡,我只好去工具箱里拿出了一张硕大的纸,慢慢地在机翼那粗糙的表面均匀的摩擦着,几分钟过去了,双翼上非常光滑,相互平衡,简直无可挑剔。
经过我一个小时的艰苦“奋斗”,一架崭新的体态轻盈的橡皮动力飞机便诞生了,无论是在空中停留时间还是飞行姿态,这架飞机都可以完成的非常出色。
通过这次做飞机模型,我得到了一个启示;功夫不负有心人,只要你付出了,什么事情都会做得很好。
同学们你们知道吗?现在我们人类的交通工具这样发达一半是那些勤奋,拥有渊博知识的科学家的.功劳,而另一半则是我们人类的老师大自然的功劳,人类根据蝙蝠发明了雷达,根据青蛙发明了电子蛙眼,为世界的交通以及军事做出了巨大的贡献。
你们知道直升机是怎样发明的吗?原来人们发现晴蜓在昆虫类的动物中可说是飞行冠军。受它的启示,人们开始幻想造出一种不需跑道,直接从地面升起的飞机。莱特兄弟第一个造出一种直升飞机模型。1907年,世界上第一架像晴蜓一样的直升飞机由法国工种师伯雷格和黎歇才研制成功。这架直升飞机没有翅膀,机身两旁各有一条长长的机臂,每一机臂头上有两副能在水平方向上旋转的四叶螺旋桨;当四副螺旋桨转时,直升机就可从地面上垂直升起。
在试飞时发现飞机振动厉害,安全性能差,发生过许多机毁人亡的事故,科学家们反复研究蜻蜓飞行时的样子以及它翅膀的结构发现:蜻蜓的翅膀边上有一块较重的褐色的厚片,可以保持飞行时的平稳,科学家发现后如获至宝,立即给直升机的机翼边上加重,这样一来飞机的平稳度大大提高,很少发生事故,直升机就这样诞生了。
科学家从动物身上的到启示,有所发明,有所创造。生物真是人类的好老师啊!
向大家介绍关于航天飞机的知识。大家知道的也许也不少了,像美国的奋进号航天飞机、发现号航天飞机等,它们都是非常先进优秀的运载工具。
它们将火箭、宇宙飞船和飞机的技术有机结合在一起,能像火箭那样垂直发射,像飞船一样变轨,像飞机一样水平着陆,至少可以重复使用一百次,与一次性使用的火箭相比,它们的经济性和在其它方面都优点都是极具吸引力的。
而世界上第一架航天飞机是由美国研制的哥伦比亚号,它包括3个主要部分,轨道器,助推火箭和推进器外储箱,总长度56米,起飞容量达2000吨,轨道器可以载人和有效载荷,后段有3台使用液体燃料的发动机。经过4次试飞后,1982年11月载着宇航员将两颗卫星发射到地球同步轨道上,从而开创了空间商业性运输的时代。
不管是在学校里,公共场所里都有不文明的现象的发生,这都是由于绝 大部分人的`没有阻止,人们缺乏的正确认识,在校园里到处都能听见脏话, 那真叫‘出口成脏’呢!在马路上随处可见随手丢垃圾或吐痰的人。在公共 场所到处都能看见一些因小事而争吵,甚至打架的人,为什么就不能相互谦 让一下呢?这时我就会反问自己:“‘谦让’不是中国传统的美德吗?”如 果你连这都遗忘了,是否也忘了自己是中国人。
如果,你能在和别人争吵时冷静下来,想一想我谦让一下,是否可以“ 大事化小,小事化无”了,为什么都没有人知道谦让就只会争吵,争吵并不 是一个好的解决办法,却没有人选择别的办法。比如“谦让”或换位思考下 ,也能得到圆满的解决吧!所以说,在做任何事的时候,都要学会沉着。冷 静,不然有可能会事半功倍。
人类早在几千年前就有了飞上蓝天的梦想,究竟人类是怎样发明飞机的,我心中怀着一个大问号迫不急待的去新华书店找资料研究。
原来,早在战国时期就有一名叫墨子的学者发明了风筝,但他的风筝只能放一些很轻的东西,却不能载人。
究竟人类在哪时候发明了飞机呢?我怀着好奇心继续看下去。
人们经过几千年的研究,终于在公元一九0三年十二月七日,美国的莱特兄弟成功发明了世界上第一架动力载人飞机。虽然他们的飞机只能在空中飞行十二秒,却为人类飞向蓝天的梦想开创了一个新时代。
可是人类又是怎样去改造的呢?我怀着疑问又一头扎进书海里。
由于飞机飞行速度不断提高,经常发生因机翼剧烈振动而引起破碎造成机毁人亡的惨祸。过了许多年,科学家们照着蜻蜓的翅膀改造了飞机,解决了这个问题。原来蜻蜓翅膀末端都有一块比周围略重一些的厚斑点,这就是防止翅膀颤动的关键。如果早知道这一点,科学家可以少花多少精力啊!
这说明大自然的启示只会留给那些认真观察的人准备的,所以只要在日常生活中认真观察就会有所发明、有所创造。我以后做事一定要认真仔细,说不定我也会给人类作出贡献的。
在田野里,住着三只田鼠。
秋天到了,三只田鼠开始准备过冬的东西。
第一只田鼠每天都到田野上运粮食,准备冬天食用。
第二只田鼠每天都到田野上运野草,准备冬天取暖。
而第三只田鼠每天都跑出去游玩,对粮食和野草一点儿也不关心,好像冬天永远也不会到来一样。
前两只田鼠劝它为即将到来的冬天多准备一些必要的.东西,但它只是笑笑,仍然每天都出去游玩,经常玩到天黑才回来。
寒冷的冬天很快到来了,三只田鼠住在洞里,饿了就吃第一只田鼠运回来的粮食,冷了就用第二只田鼠运回来的野草取暖,而毫无贡献的第三只田鼠自然也得到了前两只田鼠的嘲笑。
然而日子一天天地过去,每天都无所事事地待在洞里,做着同样的游戏,吃着同样的粮食,三只田鼠渐渐厌烦起来,感觉到了无聊的空虚。
这时,第三只田鼠开始为前两只田鼠讲故事,讲它在秋天出去游玩的时候见到的许多新鲜有趣的故事,前两只田鼠听得津津有味,生活开始重新变得充实而有意义。
作为感谢和报答,前两只田鼠经常把自己的粮食和野草挑出一些送给第三只田鼠。
原来,有些贡献并不是从一开始就能看得出来的,然而我们却经常因为暂时看不到它的“用处”就舍弃了它。
我们遇见过一个在泪水中毫无怨言引颈而去的公子,“君叫臣死,臣不敢不死;父叫子亡,子不得不亡”究竟道尽了扶苏何样的心情?终究是不肯质疑而一剑长辞。这是亲亲尊尊的文明。
我们记得这样一位宁愿以身为人奴的代价来直谏汉武帝废肉刑的小小民女,何等的勇气,我们不尽为缇萦叫好!文明,被一个备受轻视的女子以决绝的方式举起。
我们笑过李白让高力士脱靴的轶事,却在绕过人物身后那血雨腥风权势厮***之后是惊愕唏嘘。君不胜于此何来守天下之才,如此残酷的文明令我哑然。
文明的尘粒沉浸到社会的方方面面,政经军文,庭衣乐礼,既然文明渗透到社会的方方面面,那么某种特定的区域观念诸如礼仪背后是否也暗藏着某种文明意识呢?个人与文明礼仪究竟是怎样关联起来的,中国五千年繁冗的礼教如何在短暂的时空内撒手释怀,这种影响又将从何种程度上与国际化素养同食一羹?我们不会沉浸于孔孟之道的绚烂华裳,不愿一直跟着时间去追忆过去的光耀,也不想直钩的盯着个人诉求如何在利益的交锋中站稳先机。然,文明礼仪在哪里是蜕变还是化妆抑或是,伪装?
当史程沿着时间的脉络倒带回忆,我们看到了文明礼仪在时代风向下被粗鲁的侵略者打伤,跌落的人伦道德昏迷不醒。然而随着自然时间与时代时间、道德时间的步步推移,文明礼仪的本质功用再次移入人们的视野,也制约着人们的未来方向。
孔子:“兴于《诗》,立于礼”,诗可使人感发振奋,学礼则可立足于社会。《问神》中说“言,心声也”大学生文明礼仪,不必力求老谋,不必纯真乖顺,不必僵学程序,不必世俗巧言。文明礼仪不是竞选的浪涛中安身立命力求遗存的伎俩,亦非舞弄上司下属的面具篱墙。它是功到自然成的精神缩影,是个人素质修为到一定程度的自然展示,不怨天,不尤人,下学而上达,万有混融方寸内,天赋灵机品圣凡。如此,怎会在彼岸的梦影中被囚于“装”、“做作”乃至“假”的踌躇、徘徊与苦吟的藩篱,怎能在功利的空虚中,无奈地生长出尴尬,茫然,失落与苦涩的荆棘,刺痛不断被否定再否定的精神生灵。文明礼仪在心形不合的`礼束与竞争压力下扭曲再扭曲之后便是无法收拾的灵魂创口。人类文明礼仪的悲催,个人奋斗史的狼藉。推行文明礼仪,贵在精神根本的锤炼与修养。
生命的每一分钟都有灵魂的情感,一切有呼吸的生命都有独居的秘密。
当清晨的脚步踏破第一片落叶的霜冻,便开始了一呼一吸间生命的执着。草场悄悄,军帐伫立,两名真正的军人一如往日静静地起了床,没了号子的晨曦也这么安静乖顺地悄然无语起来,军人低下头,默默地系紧跌落的迷彩。临时搭建的训练场上,空气中透着的冷瑟纵然了什么渐渐变得温婉,而我们,就这样在两种制度下相遇了。成群结队的大学生在集结,瞬息间围住草场,流动的乐曲在奔行……奔行……
周围依旧沉寂,悬铃木叶捧着残碎的冰霜凝望。面前一片草场,两个帐篷,两名军人。
文明与礼仪在无言中交汇。
讲文明,是对先贤的追思与敬仰。礼仪,是救苦难者于桎梏的双手。文明礼仪是积极的处事感悟,不懈的人文追求,人性修为的典雅绽放
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