贯穿整部电影的是mani和月亮的故事,女主角理惠从小就喜欢这个故事,成年后繁忙工作和失亲人的烦恼让她像故事中黯然神伤的月亮,不知何何从。此时,善解人意的老公水缟带她离开东京,月浦开了一家coffee mani小店,之后的故事都是围绕这家小店展开的。
主要的故事有三部分:时生和香织,未久和爸爸,老人和彩婆婆。有几个主要的贯穿元素把这三个故事连接起来,一是mani和月亮的故事书(每个故事的主角都翻看过这本书),二是不同圆缺程度的月亮的镜头(起到了转场和营造气氛的作用),三是面包和掰一半面包分享的动作。
掰一半面包递给同伴的动作在电影中不断出现,而每次出现的时候都是情绪营造的高潮部分,表现出人物内心深处的思想转变。
1. 香织生日晚餐,水缟第一次掰一半面包自然地递给理惠,两人幸福的吃着的镜头。引得对面两人感慨,时生也掰一半konglouf给香织。(此时时生和香织产生珍惜陪伴的感情)
2. 在手风琴的情绪催化中,未久爸爸掰一半面包给未久,两个人蘸着南瓜浓汤一起吃。水缟夫妇欣慰地看着。(此时爸爸和未久阐明了妈妈离开的事实,两人明白了彼此陪伴相依偎的意义)
3. “我明天还想吃这个面包。”彩婆婆掰一半热气腾腾的豆子面包给老伴。(此时两人痛苦的想法改变,对新的生活又产生期许)
4. 晚宴舞会上,彩婆婆掰一半面包分给老伴,理惠掰一半面包分给水缟。(配合晚宴欢乐的气氛,这两对的陪伴显得特别温馨)
5. 水缟掰豆子面包给理惠,两人一起在夕阳下享用晚餐。理惠向水缟告白:“水缟,我找到了。”水缟:“什么?”理惠开心笑:“我的mani。”这时水缟似乎不知所措要哭出来的样子让我深受感动。(此时在水缟的陪伴下,理惠终于战胜了生活的苦恼,不再莫名悲伤,明白了陪伴和相知的美好)
此外,影响故事发展的还有一条四季变换的时间线,香织的.故事发生在夏天,未久的故事发生在秋天,而彩婆婆的故事发生在冬天,电影的最后大地回春,理惠的心结也终于打开。
王勃在面对仕途坎坷、前途迷茫、生活艰苦之时道出了:“穷且益坚,不坠青云之志。”而《逍遥游》中的蜩与学鸠却目光短浅,翱翔蓬蒿之间,认为“此亦飞之至也”,且反问大鹏“彼且奚适也?”两者面对志向的态度可谓是大相径庭,但毋庸置疑的是,作为新时代的进步青年,我们提倡的是不坠青云之志。
青云志,不仅是站在树下踮起脚尖就能摘到的苹果,不是狂热的***,而是对美好的一种追求,对完善自己的`一种信念,是精神动力,是理想之邦。
回望历史,王勃穷且益坚,不坠青云之志。王勃面对的环境是艰苦不堪的,他面对的人生旅途是迷茫的,却仍志存高远,望突破困难,望达成他的青云志。不仅只有王勃,亦有杜甫在面对艺考失败,仍不弃青云志,再一次次尝试,亦一遍遍追逐。更有李白道出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的壮志豪言。青云志,或是难以达成的,但有志才有达志的机会,才有面对阻力时坚持理想、不轻言放弃的倔强。青云志让王勃、杜甫直面困厄,青云志让李白信心扬帆。青云志,是精神动力,不坠青云之志,方能达成所愿。
再看今朝,水稻之父袁隆平不坠青云之志,梦禾下乘凉。袁隆平一生为世界水稻育种事业作出的贡献世人有目共睹,而他如今虽已是“90后”,仍有不断追逐的远大志向。他希望实现“禾下乘凉梦”,他希望让全世界的人不再受饥饿。袁隆平的青云志不因年老而被丢弃,不因他功勋显著而被轻视。青云志,是袁隆平救济世界饥饿民众的追求,是屠呦呦守护亿万人民健康的理想,是黄旭华望国家核潜艇工程取得更多突破的宏愿。今朝,多少前辈尽管青丝变白发,仍坚定他们的青云志,是他们不停下追逐青云志的脚步,使时代进步。所以,作为青年的我们更需珍惜青春年华,立下青云志,追逐青云志!
然而,反观当下,如蜩与学鸠一般“翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也”的人比比皆是。他们眼光局限于眼前,进步一点就沾沾自喜,不知人外有人,天外有天,不思进取,没有志向,碌碌无为,无济于事。没有志向,怎能实现人生价值,怎能收获美好生活,怎能振兴民族,怎能强大国家?
青年就应该在面对大风大浪时,铿锵有力地对自己说:“穷且益坚,不坠青云之志!”
其实我之所以被这部电影感动,有很深的个人情怀在里面。我个人一直都很向往这种田园式的生活方式:有山有水,有新鲜的蔬果粮食,有爱人的陪伴,还有热情善良的邻居朋友们。彩婆婆的老伴在寄给水缟夫妇的信里有这么一段话:“现在我又再次坐到澡堂的柜台上,想着mani,想着阿尚烤的美味面包,想着理惠做的汤。在那里,有着用心坚持着自己的信念,有着充满人情的踏实生活。companion,与同伴一起。我觉得,那就是幸福。”
没错啊,这种充满人情的踏实生活,认真的分享和陪伴,真正生活在新鲜的大自然里的感觉,也是我所认为的幸福。一直以来,我都向往着科茨沃尔德式的隐居生活,与邻居之间不疏远也不过分彼此干涉,可以一起谈心欢宴也彼此帮忙,彼此尊重,不像天朝乡村的邻居们恨不得连你晚上梦到了啥都八卦出来然后嚼舌根扯闲话(不是以偏概全,但是这个真的跟整体素质有关系),每个人都有自己的人生价值观以及理想的生活方式,保持互相尊重是基本的素质。
这样的生活,是我最初和最后的梦想,是我的乌托邦,我的理想国。
这部电影的几乎每一帧的画面都特别美。每个镜头的运用,从画面构图,光线到色彩比例都带给人自然而舒适的感觉,很日系唯美,也契合水缟夫妇“田园将芜胡不归”的生活哲学。未久爸爸曾问过水缟:辞掉东京的工作要放弃很多的吧?水缟答:是的,我想和喜欢的人在喜欢的地方,过自己喜欢的生活。偶尔散散步,吃吃想吃的东西,烤烤面包。希望能将自己感受到的充实感,传递给品尝我们面包的顾客们。这边的风景当真每天都别有不同,不只是美丽这么简单。
水缟回答的每一句话都与电影中的不同镜头有呼应。秋日的散步,一起烹制晚餐,水缟拿着木铲烤面包,店里带着满足的微笑品尝面包的顾客们以及窗外四时不同的美丽风景,这些镜头零散穿插在电影中,是很温情而契合主旨的。
此外未久第一次坐到店里冷冷清清和另一边欢乐的大家形成反差镜头,表现出未久悲伤的心境。而冬天风雪夜屋外风雪吹打着coffee mani的牌子,与屋内暖黄灯光下认真做着面包的水缟也形成反差对比。当然影片中还有很多月亮和看月亮的对比呼应镜头(其实月亮不仅与mani的故事呼应,与咖啡店的地名月浦也是呼应的),以及转场时总会出现的可爱小羊驼的镜头。这些对比与呼应在推动故事情节发展的同时,也在不断地强调着影片主旨。
电影中大部分的镜头都是静止的,把摄像机定在那里,让人物自然地闯入镜头,发生对话和故事,然后再走出。这很像一个额外的观察者的视角,或者说上帝视角。影片中对于mani咖啡屋里水缟夫妇的活动也有很多从屋外看进的观察者视角,这个视角的选取其实与片中的旁白是呼应的。
影片从一开始就有一个声音嫩嫩的童声做旁白,直到最后才揭晓,原来这个旁白是即将降生到水缟家的小生命。“幸福到底是什么,我还不明白。不过,我决定了,我要出生在水缟家。”这最后一句旁白意外地告诉观众,原来是一个可爱的小灵魂在寻找着自己的家庭,它一直带着好奇和温馨的目光注视着观察着水缟夫妇的生活,直到发现他们明白了幸福和陪伴的真义,它便也决定跟着幸福降临到这个世界。影片的最后镜头是在春天的原野中幸福拥吻的两个人变成了一幅画,让人忍不住感叹:啊,多么美好。
第一次,生平第一次去福利院,本应去传送爱心的我结果却在那束手无策。站在一旁不知道自己能干什么,或者可以带给他们什么,来之前总以为能够去那里已经是质的飞跃,可终是心到行不至。内心本能的善意却没有行动的载体,憋在里面甚是难受,毕竟最需要自己帮助的人儿在眼前,可我总不能摆开十七年来落在我身上世俗尘埃,嫌弃和同情搅合在一块,化成不明不白矛盾着的眼泪。让这种泪水盈眶会让我感到自己是个可以忽略性别的凡人,庸碌了将生命。
去福利院之前我就感到很紧张,很怀疑自己是否能够带去爱心,带去欢笑。等到真正到那里时,看到的和想象的完全不一样,因为受“福利”二字影响,总以为那里会是和睦而且稍有欢快的家庭,毕竟都是患难与共的同胞。可到了那,看到的是窄小阴暗的民房,冷漠无情的管理员,孤苦无助的孤儿。愁苦压抑的气氛,一下子把我淹没,让我束手无策,无奈此行。
能够去福利院是因为受新近认识的两位女生影响,她们是几乎每个星期六都去那,去做自己能改变的小事。站在一旁的我看着她们忙碌:喂有生理困难的小孩子吃糖;和老人谈天说地;帮忙打扫卫生……完全没有了在课堂上那种娇贵高傲,不食人间烟火的女孩子气,展现在面前的是一幅能够打动心灵的真善美的画卷,拙劣的文字早已难于描述这种场面,我只知道自己到从未有过的,对于美的享受,是一种行善的快乐。同时也在思索到底是怎样的灵魂触动能使一个人坚持那么久去干一件常人不能够去***事,或者说我们这些凡人已经和她们相形见绌了。孟子有言:人之初,性本善。善乃人之本性,行善是人的本能,而反观自己,连善良的冲动都不曾有过,不得不怀疑自己只是一个空有肉体的人。
回想那经常令人回眸一瞥的美女,此刻在心中应该算是俗不可耐了,真正能打动人心的.美,恰是合人之本性的真善美,无需捧在手心怕它融化,无需诚惶诚恐怕将它惊碎。这些人所成就的美,是永恒的,不会湮灭的,等到时过境迁时还可以把这种美从心底搜刮出来回味……
我在归途中和同行的一个男生说我有点怕,怕那两个女孩子的纯真无私的善良会被人欺骗,被人利用,从而使她们的放弃自己所坚持过的善行。我是真的很怕,当世俗涌现时,要用多坚强的信念去顽抗,去看破?
但也不用揣测太多,这种曾打动过我心的美会到何方,未来会回答,而且我坚信随着这只从善的队伍的扩大,她们有决心去坚持。“从善如登,从恶如崩。”一个个被她们所感染的的人们是她们登上真善高峰的热心引路人,在攀登时会去拉上一把,甚至追随在她们身后。
再度去那儿的时候,泪水终归没有流下,我鼻子酸了酸,怀疑自己是否铁石心肠,但心早以热泪盈眶。善,引人升入爱的天堂。
无需太多的夸奖,太多的赞词,我知道她们喜欢这样默默的,在人们不经意之间就改变了世界,把真善美传向八方。而这篇博文就算是我对善良的一种虔诚,一种敬畏,还是一种情不自禁的馈赠吧!
“亦余之心所从善兮,虽九死其犹未悔。”
虫虫很喜欢看漫画,可爸爸妈妈不让他看漫画,说影响学习,还把漫画书藏了起来。他想,那我去漫画时代去吧,那儿一定有很多漫画书看,就去漫画时代吧。
虫虫下了飞机,看见每个人都在看漫画书,一秒也不能休息,这是巡逻警察边看漫画书走了过来说:“为什么不看漫画书?”
虫虫到了美美的学校,全班同学都在看漫画书,老师也在看漫画,虫虫真想留在漫画时代了。
虫虫然后来到了好友美美的家里,虫虫一到美美家,一看下一跳,墙上画满了漫画图,没有什么不是漫画的,真是一尘不染。美美作业了,可虫虫没看见美美做作业,便问美美,美美说:“我们的.作业是看动画片,看漫画书。”
虫虫想睡觉了,可美美说:“我们这从来不睡觉,一睡觉就要罚款。”虫虫不好意思让别人给钱。便忍啊忍,由于太想睡觉了,便第二天就会家了。虫虫来的时眼睛又增加了400度。
你们说,虫虫还会来漫画时代么?
以坚守之姿屹立于时代随着科技的迅速发展,意昧着须紧跟时代的脚步,但同时亦小心:莫在时代潮流中随波而逝。因为发现:敌人往往并非他人,而是自己。这就需要我们应以坚守之姿来捍卫自我来屹立于时代。
“在衰败遗失的边缘坚守,在快捷功利的繁华里坚持。"——这便就是以坚守之姿屹立于时代。在坚守道路中,有的人默默无闻做着平凡而又伟大的事。在西藏自治区的一条边境线,边防巡逻战士爬雪山,涉激流,徒步行走于沿途没有任何补给点的陡峭山路,攀登顶点展开五星红旗来宣示领土拥有。无疑,他们的身影便是那移动的界碑,穿梭于荒芜大地,崇山峻岭之中,奉献无悔的青春和血肉之躯衔接边疆与中国境内。以军人坚强的意志,坚守的姿态,无畏奉献屹立于这遥远的`边疆,屹立于时代。
“坚守’并不意味着一昧不变,而是扎根于更深处,在缄默时光里沉默付出。20xx主持人大赛中文艺类冠军——蔡紫,大三时曾参加第五届主持人大赛,初崭露头角,闯入半决赛,因自身不足遭淘汰。32岁的她卷土重来,在大赛中,面对问题从容淡定,侃侃而谈,以身上与生俱来的亲和力,清新脱俗富有诗书气自华的气质,谈吐的从容优雅,渊博的学识,浩瀚积累赢得央视一姐'董卿的赞赏以及无数人的仰慕,最终夺冠。
诚然,“坚守是以将根深深扎入地底,丛生根结,在沉默中默默积累,在负重中走得更踏实。就如,著名央视主持人康辉所说"再微小的光也是光,再平凡的人也有他们的高光时刻"以微小的星光迸发出耀眼璀璨光亮。以坚守梦想,无畏前行之姿屹立于时代。
在这期间,因疫情的蔓延肆虐,使得原本热闹的春节变得冷清寂寥,数亿人民陷入恐慌,焦虑时局,可亦有许多站出来到一线奋斗抗击肺炎,舍生忘死,无数工人重返制造口罩,众多企业也纷纷转型加入口罩制造服务中。医务科研人员,国家***等废寝忘食,人民打败心中恐慌,消散焦虑,众志成城,不因厄运二畏缩不前。数亿人民以坚守之姿守护着家国。
由此,“坚守”这词在我心中越发重要了。坚守自我,守得云初开,坚守自我,总会拨云见日。以坚守之姿来屹立于时代。
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