我没有记住他们的名字,这或许有些些的遗憾。但是那个质朴、害羞、又很单纯的山里孩子,却在我心里扎了根。
他没有城里孩子的高大,不会城里孩子得心应手的游戏,会因为一双420块钱的鞋而惶恐,更会因为自己的惶恐带来的惶恐而羞愤。内心脆弱,敏感,可他真的很懂事,在他自己家里他也做的很棒。虽然那个偌大的北京城看不到。
太多的人把目光关注在城市孩子的身上。也许,他本该就是主角。但是,当那个偏远落后的小山村暴露在我们眼前,那些勤劳,朴实的老农民走进我们的视野,那些城市的小王子,小公主被送到那里体验生活。我们是不是就应问一问自己,这是为什么?只是因为那里条件艰苦吗?不,我认为更多的还是人性的力量吧。
他们善良,团结。也许他们会为了每一天的三餐发愁,也许多少年买不了一件新衣服,但是他们却都毫无保留的爱着身边的亲人,朋友们。我们呢?那些在《变形记》成长起来的城市主人公呢?攀比、心计,太多本不就应属于这个年纪的我们的东西,都因为社会这个大染缸,过早的渗透进我们的生活里。如此这般,怎样可能不骄躁,怎样可能像他们那样,单纯,善良的生活。
也许很还很长远,但是,这种善良的正能量终究会像病毒般传播开来。用爱的循环,来传染更多更多的人!我相信!
今天,我观看了《变形计》之后这档节目,看很大的感触。
变形计主要讲的是一位生活在繁荣的城市里的叛逆少年和一位住在艰苦的环境中的朴实少年来互换生活
当我看到那些大山青年在艰苦的环境中,一边学习一边帮家人干活时,我深感愧疚,怎么说我也生活在比他们好的环境中,但是却不好好珍惜。
有一期节目中,一个不到五岁的小女孩,天天上山砍柴,在家里帮家人喂猪,放牛,而我们都快十五岁了,却还不懂事,不珍惜自己舒适的学习和生活
住在大山里的孩子,每天上学要走几个小时的山路,到了下雨天就更难走,而且在偏僻的地方,有些学校的条件真是差到了极点,玻璃破了没钱补,房梁断了只能靠柱子撑着,但是,就是在这艰苦的环境中,学生们学习更卖力
住在大城市里的小姐少爷们,学习力的环境好,设备好,教学质量好,但是他们却不知道珍惜,到了大山里去,才明白他们是多么幸福
我们,这一代的中学生,不珍惜学习的机会,在我们学校里食堂里的饭菜样样齐,我们依然挑食,不喜欢,在大山里,每天吃饭时孩子们就只能吃5毛钱打的饭,有的孩子家里穷,只能吃从家里带来的咸菜,在这样艰苦的环境中,他们仍然努力学习。
所以,从现在开始我们应该珍惜现在的学习和生活,利用好社会提供的能源,好好学习,好好努力,不能让父母老师失望,要成为国家的希望
从现在开始,收回那颗叛逆的心,全身心的投入到工作中,为了国家,为了父母,更为了自己,自己的将来
为父母点燃光艺,为国家创造辉煌,为自己闯出一片天,好好努力吧!
这个星期,在学校里,我们把《变形记》看完了,此时此刻,我的心有很大的感触,并且有很多话想说。
在《变形记》中的高占喜魏程或许是很多人的焦点,但是,在《变形记》中我还发现了父爱,是伟大的父爱。
我不想用什么华丽的语言来形容父爱,但是,我相信,只要是看过《变形记》的人都会明白。
两个小孩,互换了生活环境,两家的父母互换了儿子。有的人会认为,既然不是自己的儿子就没有必要像对待自己的孩子一样去对待。可是,这个想法在《变形记》里面就是大错特错的了,因为,两家的父母都十分友好地善待了对方的孩子。
特别是高占喜的父亲,他因为魏程的一个想法,就将自己多年的积蓄二十多块钱拿了出来,要知道这二十多块钱可是他省吃俭用了好多年来的积蓄,只因一个贪念就拿了出来,这显得高占喜的父亲多高尚、大方,一点儿也不吝啬,同时也显示出了他的父爱。
还有一次,高占喜的父亲为了能让来乡村的魏程可以洗澡,便在晚上独自一人去挑水,但在回来的的路上摔了一跤,水洒了,而且他的脚也扭到了,他害怕魏程不习惯很久才洗一次澡,牺牲一下自己,只为了让一个不是自己的孩子洗上一次澡。都说母爱伟大,但是我觉得父爱更加的伟大。
我想,如果把我们回赠给父亲的比作一滴水,那么父亲给予我们的将是一片浩瀚的海洋,但没有汹涌只有平静;如果把我们给父亲的馈赠比作一缕清风,那么父亲赠送给我们的可以算上一场龙卷风,可是,却没有恐怖与疯狂,只有无穷的力量。并且,母爱也是这样。
星期四的下午,由于下过雨陆地上还没有干,所以我们没有下去。我们便在班上看变形记了。
《变形记》的主人公是易虎臣,他在班上被评为“最不受欢迎的人”在班上当老是空气,当生活老师是克星,另一位却是班上“最受欢迎的人”他叫吴宗宏每天要走5个小时的山路上学,被同学称为最好的人,他们将要换一种生活。易虎臣本来是不想参加的但他爸爸答应给他买IPHONE4S,他才勉强答应的。
经过采访后两个人便兴致勃勃地踏上了变形之旅,先是易虎臣的,易虎臣一来,山腰间有许多同学在等候,其中的代表送了一束鲜花,并说:“欢迎来到云南”。易虎臣十分感动说:“我一定要把它好好的珍藏起来。”他在这次变形任务中最关心的人就是小黑,由于当天晚上老鼠出来过,搞得易虎臣整晚都没有睡着,但易虎臣不过一会儿就睡着了。他在那里还有一个十分要好的朋友,他叫施宸志,他主动向易虎臣说话,并和他成了铁哥们。在那里易虎臣帮助了小黑找到了失散多年的爸爸,小黑的爸爸在西双版纳做牢,小黑十分想见他,易虎臣帮助小黑完成了愿望。
接下来就是吴宗宏的,他来到易虎臣的家的第一天晚上易虎臣的爸爸就给了吴宗宏1100元,第2天易蓉就带他去了学校,在学校收到了一束鲜花,他在那里由于没找到爸爸给他的打工地址,但他没找到,一气之下对摄影师是不停的骂,在摄影师的鼓励下找到了那家废品厂,并和爸爸一起赚了65元。回来后由于经过这几天的变形知道父母的不易,不要IPHONE4S了。
一个目中无人的公子哥,怎样蜕变成一个处处为别人着想的男子汉?《变形记》告诉你答案,这是湖南台推出的一档真人秀节目。前几天在电视上无意中看见了几期,看完之后,我深有感触,对自己产生了一些想法,有了新目标。
所谓的“变形记”,就是让城里的孩子到乡下体验生活,让乡下的孩子到城里去享受生活,一共七天。七天后,再把他们换回来。
《变形记》里的公子哥,都是家境优越,喜欢上网、厌学、叛逆、打架。像沉溺于网络游戏的魏程,在父母的眼里,他已经是一个“顽劣”的孩子,在老师眼中,他如同教室角落的一座“冷漠雕像”;像一个常年居住在酒店,去酒吧开什么车都有讲究的施宁杰。“面子大过天,一切为了嗨”是他的生活准则,“起床不扮帅,出门被车撞”是他的口头禅……
《变形记》里的山里娃,都是家境贫寒,有些还是不完整的家庭,但他们仍然孝顺、积极向上。像生活在青海一个偏僻的农家,成绩总是数一数二的高占喜,因为家里贫穷,几次差点而离开那温暖的校园;如已成为家庭的全部希望的王红林,洗衣、做饭、操持家务,这个9岁的小孩像个小大人似的照顾着这个残缺的家庭……
这些公子哥,在七天穷苦的生活中,他们亲身体会到了各种艰辛,也感受到了暖暖的亲情,使他们懂得了感恩、付出和回报。
同学们,当你沉溺于网络游戏,失去自我的时候,想一想变形记中的高占喜,想一想农村有多少像高占喜这样的孩子,又有多少因辍学而痛哭流涕的孩子。他们渴望学习,可命运却给了他们贫穷。与他们相比,我们的生活是不是要幸福得多?
因此,我劝自己,我劝别人,一定要好好学习,不要一错再错了!
放假前一天,朱老师让我们在教室里观看《变形记》。这是一档我从未看过的真人秀节目,只隐约听说是城里孩子与农村孩子互换体验不同环境生活的节目,心想可能不太好看。可节目开播一会儿,我就被其中的两位嘉宾深深吸引了,她们一个是来自辽宁鞍山的叛逆富家女刘珈辰,一个是来自云南文山的懂事贫苦女孩杨杰。
曾经的刘珈辰很少去学校上课,下午4点起床,经常后半夜回家,穿梭在鞍山、沈阳的各个夜店,零花钱动辄上万……而杨杰则是一个留守儿童,因父母长年在外打工,小小年纪的她便挑起家庭重担,砍柴做饭拌猪饲料,照顾九岁妹妹的饮食起居,里里外外都是一把好手。角色互换开始了,城里的“问题少女”刘珈辰无法适应边远山村的贫困、落后,时刻想着逃走。可当杨爸杨妈特意从广州赶回来细心照料她时,她麻木已久的心开始融化了;当她听到许多留守儿童哭着说出对父母的思念时,她被深深地打动了,原来被她那么不以为然的生活变得幸福了。而进城后的杨杰,因懂事乖巧和刘爸刘妈相处得十分融洽,她也没有因为城市生活的富足而变得浮躁。
互换结束后,杨杰依然能很快地融入到从前的生活中,似乎还多了几分淡定和从容;刘珈辰则因为舍不得淳朴善良的杨家人而哭泣。
这节目让我看到了叛逆少女心中的脆弱,感受到了贫苦女孩内心的坚韧,也体会到了留守儿童的辛酸。反观现实生活中的我们,虽没有刘珈辰的浮夸,也没有杨杰的艰辛,但却不愿吃苦、做家事,凡事喜欢依赖父母,总认为享受家人的关爱是理所应当的,根本不懂得感恩父母和家人,有时被父母批评了,还对他们产生怨怼与偏见。
和杨杰这些远山里的留守孩子相比,我们确实拥有了太多的幸福,我们是不是也应该来一次变形,学会并懂得感恩呢?要知道父母和家人为我们付出这么多,我们有什么理由不去珍惜所拥有的,不去感恩父母并为之努力学习呢?
这是寓言,还是梦魇?弗兰茨·卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来,还只是偶然的一场恶梦?主人公究竟是什么,一只大甲虫?还是格里高利?萨姆萨?无数的疑问,伴随着这篇荒诞不经的旷世奇作的展开而展开,进行而进行,结束而延续。最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫,而更在于他似乎完全不理解自己的处境,甚至还以为自己能够生活得依旧正常,对于别人的态度巨变毫不理会。
可试想世上谁人能自己一觉之后变成一只甲虫后不大惊失色,格里高利这种失常的浑然不觉,使小说中随着故事的开展而逐渐弥漫开的荒诞更甚于人变虫的异象。小说在不可思议却又理所应当中进行着,隐藏在小说中的梦魇也由最初的一小点向四面八方铺设开,同时,心中却生起一股莫名的厌恶,自然不是厌恶这篇小说,而是对小说中潜台词的共鸣。如果说卡夫卡塑造的大甲虫及它身上的烂苹果只是给人以造型上的厌恶感,那么格里高利在这样一个被异化的社会环境中奇异的生活经历,则给人以心理上的厌恶。曾是格里高利(或许现在还是?)的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落,经历了最初的恐怖之后,仍没有忘记他(它)曾是这个家庭至关重要的一员。他的母亲试图关心它却又不敢接近,他的父亲憎恶这个可怕的东西,屡次攻击它,伤害它,并在最终直接导致了它的死亡。唯独格里高利的妹妹,聪明的葛蕾特敢于接近并关心他,可却无能为力。最可怜的当属格里高利本人,他试图靠自己改变一切,甚至想重回职位,可在小说构建的被异化的环境中,一切抗争都变得徒劳。
老妈子说,一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其著名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相似。美国作家奥登说:“就作家与其所处时代的关系而论,当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……因为他的困境就是现代人的困境。”文中人物的无助,那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量,所作的毫无希望的挣扎,才是人厌恶之所在。为什么我们厌恶?因为厌恶即恐惧,恐惧我们的无助,我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力量,我们几乎改变一切,无助似乎是不应该的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦,所以我们厌恶,可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑,向前追求一种无信仰的安全感,这种焦虑,正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善,人类改造能力的日益增强而减弱,反而愈加凝重。
或者换言之,我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报,一次次的自然灾害,疾病横行,真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么?曾经,我们将树木一棵棵伐去,盖上摩天巨楼,并惊呼,我们创造了新世界。可转瞬,我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树,退耕还林,一切依旧是原样,什么都没变。此刻,个体的无能为力被扩大为群体,可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中,群体又退化为个体。如此这般,和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然,而自然却在选择我们。和谐共处,无论是人与人,还是人与自然,只有这样,我们才不会继续无能为力。
正如本文的题目,由文本到感性理解,再到理性剖析,层层深入,与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击,撞得铿锵有力,“粉碎”后融进自己的思想中。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.