选择职高还是普高的作文议论文【一】
您好！
首先向您致以诚挚的祝福，祝您身体健康，阖家幸福！并对您长期以来对学校工作的.支持表示衷心感谢！根据学校的安排，放暑假时间为 7月8日- 9 月1日， 秋季学期于9 月2日、3日报到注册，9月4日正式上课。请您配合学校督促孩子完成各项学习任务。
近年来，学校全面深化教育改革，积极推进我校转型发展，正朝着建成特色鲜明的高水平地方应用型大学目标奋力前行。我们致力于不断提高办学质量，为您的孩子提供更多优质的教育资源，帮助他们在激烈的竞争中脱颖而出，拥有一个美好的明天。
家长朋友，孩子的健康全面成长和美好未来是我们共同的奋斗目标，我们希望您在暑假期间关注孩子的学习和生活，引导他们做合理的学习安排和计划，多参加一些社会实践活动，并提醒孩子注意安全防范，遵纪守法，按时返校学习。同时，也请家长朋友一如既往地关注学校的发展，与我们经常保持联系，了解您的孩子在校情况，给我们的工作提出宝贵的意见和建议，让我们携手并进共同创造孩子美好的未来。
最后，祝您和孩子们暑假快乐，一切顺利！
选择职高还是普高的作文议论文【二】
豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；□兮若无止。
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
——《老子》
每每闲暇时刻，都会不禁思索当今时代的一些深层次的东西。越想的多越对现代的文明不禁质疑。
到底现在的社会，文明是真的进步了吗？更或者说是文明的进步思想的退步。看看我们的周围吧，人人都在为得到更多的物质基础而不断的奋斗、追求。我并不是反对这种为追求更高的生活而努力的做法，我质疑的是如今太多的人可以为了自己的一己之私而不择手段；越来越多的人为了利益而出卖自己的亲人、朋友、更或者是自己的良心；看吧，现在的人，哪个人心里面都不是无时无刻在提防、在拒绝、也不再相信所谓的信任。陌生人成了现在所有人都敌视的东西。
试问曾几何时我们堂堂的中华儿女那中勤劳朴实、诚实待人、互帮互助等等等等……的一切美德都到哪里去了，深思后才惊恐的发现，现在都快没有了，都要消失了，人和人之间再也没有安全感。你看看周围的人吧，连平常的助人为乐这种美德都充满了肮脏的交易和个人的私心。
更可笑的是为了所谓的面子，这种虚无飘渺的东西人们变得越来越虚伪。而所谓法律、法规、规定的约束更多的成了如今社会的形式，“走走过场而已”成了越来越多人的口头禅。
人们追求了几千年的文明进步到了如今怎么都变了味了？人们的文明真的是进步了吗？我宁愿相信是人们的思想在退步。
看过无数的古代典籍，研究过无数的思想论文。才惊然发现，原来我们中国的高尚思想在春秋时代之后就已经开始退化，而且是不断的退化，我并不是在批判中国现在发展的模式。因为事实已经证明中国现如今的发展道路最起码现在是正确的，因为人们都富起来了，人们的生活过的也越来越好。可是和现象的.生活不相称的确实人的思想竟然在退步。我很惊讶，也很无奈，为什么会变成这样。
不无时无刻不再思考，虽然春秋战国时代的科技绝对没有现代的高，可是那时的人思想境界却多么的高啊，要说现在社会是科技绽放的时代，那么那时就是思想绽放的时代，我常常在想，若我们中国现在人和人只的思想境界都能够想那时一样高的话，然后在加上现如今的科技力量。那我绝对相信中国如今不仅文明，生活水平还是生活质量都绝对超过现在社会不仅几个台阶。
请你们不要嘲笑我，说我的想法太单纯，太幼稚。我说的这些都是认真的，我们中国现在真的已经充满了危机，虽然这种危机还未被人们所察觉，可是随着时间的推移，人们再不重视思想道德的教育这种危机就会变得无穷大化，直达到某种临界值的时候，就会砰然爆发，那并不是恐怖的经济危机，而是更比经济危机更加恐怖的思想危机。我不敢想象那时候的后果，那时候的场景有多么的骇人。
请相信我并不是危言耸听！
可是，现实证明，绝大多数人竟然都没有察觉到这种危机，这是一个很可怕的事情，现在的人们都因为过于准求现实物质生活的提高而被蒙蔽住了，因为人们都只看到了眼前所体现的生机勃勃，一片热火朝天的生活进步，物质提高。而最重要的思想修养却被人们的惯性思维敝屏了，忽略了。这种现象不得不让我忧心忡忡，到底应该怎么办呢？
其实我也看到了国家所做的一切，利用一切的优势媒体来宣扬各种各样的美德，以求可以感化人们，让人们的思想变的正义、诚实、勇敢、善良。曾几何时《感动中国》《中国骄傲》等等中的人物让我一度的热泪盈眶。可是，我们也要清晰的认识到，这中办法也只能改变极少的一部分人，但，当这些人又再次回到现实的汪洋大海中的时候就会马上被现实的环境所迅速的淹没，然后消失……
怎么样才能真正的解决这种思想的危机？我不能不承认因为我个人力量的有限只能提一下个人的一点想法或者建议。
我认为只有在人们孩童时的教育上入手，才会慢慢的把人们的思想文明再次提升起来。
大家都看看吧，现在的教育都在教育的什么，虽然能让人学到生存的知识，但是人们都用这些学到的知识干了什么，都在干什么。你们看看吧，还有哪个学生还会存在对老师的尊敬之心，人们从古到今对师者的敬仰感情都到哪里去了！这是教育的失败，我不能不这么说，因为我们中国对学生幼年开始的道德、思想教育的重视程度太少了。不要质疑我的说法，因为事实就是如此，你们都看看，那些高分数的学科都是些什么，数学，语文，英语，就只这些而已，而可怜的思想教育只是语文课中的一偶而已，而基本上都不考这些，更多的是考那些名人的文章段落，文字，诗词等等，更可笑的是这些学生对于那些名人文章所体现出来的那种思想根本都不明白，只是一味的死记硬背，应付考试。而老师也只重视最后的分数罢了。
那些老师口中的坏学生是怎麽来的，不要给我说是他们家长的原因，或者是这些学生本来就不行。可笑，这些都是！请原谅，我不得不对此愤怒。要不是学校在最基础时候没有把他们的思想教育好，如今的学校会向现如今这么乱吗？大家都看吧，现如今的学校都乱成什么样了，拉帮结派，打架斗狠，逃课旷学，攀比斗富等等；而学校里面采取的措施呢？都是一个样子，一味的镇压，处罚等。可是有效果吗，到了后来不都是触到了他们的逆反心理，变得越来越糟糕，根本没有起到任何的作用，那这些的根本性问题到底都在哪里？
我不得不沉重的说是：“教育”对！最根本的原因就是思想的教育，我一直在想，如果把现如今教育学科里面的思想教育单独分出来学。把它提高到和最主要学科同等的地位，我不相信我们的思想还会退步，随着教育的重视，我想到了未来，人们一定可以再会回到那种人和人之间没有隔阂，充满信任，充满诚实，充满友情……的时代。
如果大家能够明白我所说的这种危机的话，那么就请你们转达给你们所有的亲朋好友吧，我并不指我的这种要求能起到多大的作用，也并不能肯定我所诉说的这些想法能被多少人接受或者看在眼里记在心里。我只是希望我的想法能给现在的人们一个警告更或者是一点微薄的提醒和建议，那么我想我的目的就已经达到了吧。
选择职高还是普高的作文议论文【三】
分享的是快乐，这是你可以行使的一种权利。曾经有一个父亲问他的三个儿子说：“如果有两筐容易腐烂的桃子，该怎样吃才能使容易腐烂的桃子不浪费掉呢？”大儿子和二儿子的回答都不能让父亲满意，而小儿子思考片刻说道：“我把这些桃子分给邻居们一些，让他们帮着吃，这样就会很快吃完而不浪费一个桃子。”父亲对这个回答十分满意。故事中的小儿子就是现今联合国的秘书长潘基文，他曾在不同场合说起桃子的故事，在我们与别人分享的同时自然也会得到别人的回馈，只有那些被用于分享的桃子才会永久保鲜。“赠人玫瑰手有余香”，其实很多时候与别人分享，不仅不会使自己损失快乐，更是会给别人带来一个好心情。成长路上的快乐雀跃，少不了他人的欢欣鼓舞。
分担的.是勇气，这是你可以肩负的一种责任。马克思一心为人类事业而奋斗，却一贫如洗，连最基本的生活也没有保障。恩格斯救济了他，帮助他完成了《共产党宣言》，为全人类的解放事业做出了贡献。正是因为恩格斯帮助马克思分担困难，马克思才能顺利地完成巨着《资本论》。如果没有了恩格斯，或许马克思贫困交加就会放弃自己的事业，那么历史就将被改写。每个人总会遇到难事，当他人遇到挫折时，你勇于帮别人分担，也许成就的就是一份大业；在你遇到困难时，有了你的投之以李，他人也必能报你以桃施以回报，帮你排忧解难。每一次为他人分担的一星点，必会累积成我们成长路上前进的助力。
与他人分享是容易的，但要替别人分担却是对我们的一种考验。究竟是要“分享，还是分担”，也许这不再是个问句。在刘备只有三千兵马的时候与卧龙先生相遇，三顾茅庐请其出山。以孔明的才华，投靠势力更为强大的曹操、孙权都将受到重用，但他愿与刘备同甘共苦，直至建国立号，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。两人风雨同舟，从共担创业路上的艰辛到分享建立大业后的荣耀，始终不离不弃。既能分享，又能分担，成功的路上需要的就是这份担当。
高尔基曾说：“假如你有一份快乐，与朋友分享得到的将是双倍的快乐；假如你有一份悲伤，与朋友交流，那么就只剩下一半了。”然而在生活中却往往是：总想着让他人分担自己的痛苦，却害怕与旁人共享自己的欢乐；亦或是总想着分享他人的快乐，却不愿分担他人的痛苦。因为这种自私的心理作祟，不但不能使我们的欢乐加倍，反而会导致痛苦无处宣泄。辅车相依，唇亡齿寒，只有同甘共苦，只有分享并且分担，才能让每个人真正能得到自己期望得到的。给予，将收获更多，我们的成长路上需要分享，更需要分担，做一个有责任有担当的人，勇于去面对遍布荆棘的人生之路。
选择职高还是普高的作文议论文【四】
农村是人类文明的起源，黄帝教人们农桑才有了社稷。正是你挑水来我浇田的田园生活哺育了华夏文明生生不息；城市是人类文明的里程碑，当有人放下了锄头，专门从事于农产品的交换时，城市出现了。城市文明的光芒是来自田头的星星之火点燃的，更需要来自田间的柴草才能够薪火相传。
很多人喜欢写这样一类的比较城市与农村的文章，他们把城市比作是人生奋斗的舞台，在城市里摔爬滚打，只为有一天能出人头地；乡村是抚慰失意人的鸟巢，可以在那里调整心态，获得力量。前者是入世的门槛后者是出世的幽径。难道事情可以演绎得像他们文章中所云吗？非也！人们的错误认识往往来自于不了解！
曾经有一首《田垄乡径，带我回家》的乡村音乐撩拨了我的心弦，我也曾幻想像歌中唱的那样，骑着车顺着熟悉的泥路，来到我嬉戏的稻田，心中蓦然升起恍如昨日就已归来熟悉感，这样的确很美。直到有一次我亲自走近了它，想要大口吞噬泥土芳香时，却被农村的衰败呛痛了！幻想中童话般的仙境与现实差距如此之大！我从一个牧羊人身边经过，看到的是他满脸的木然，羊在吃草，他看着羊吃草，一天天重复着，这可能就是他的全部生活．田野是美丽的，田边的一间木屋也别有韵味，但我敲开屋子的门后，它便不再是眼前的风景：昏暗的屋中竟然住了一家人，原来关牲口的地方也能住人，久居城中的我算是开了眼界。在想象中应该是清澈见底的小河上浮满了油，竟然还有村民在河边淘米洗菜。
我不愿再看下去。现实，严酷的现实！城市的崛起与农村的衰败竟然是等价代换！老子说：大道出，有真伪。此言不假！三农问题的提出决非是心血来潮而是迫在眉睫！相比有些作家在提倡田园试的诗意栖居，李昌平先生的`一句：农民苦，农村危急，农业危险。才是来真切地来自底层的呼喊。如果农村衰败了，所有找寻诗意生活的脚步将踏上虚无！
中国曾经以它极盛的农业文明富甲一方，而今，农业出口大国的身份一落千丈，东北的致富法宝金豆成了滞留家中的苦命豆，有着传奇身世的超级水稻也不得不向泰国米低头，甚至不从国外进口粮食，国人就无法养活自己，撑起我们腰杆的湖广粮仓频频告罄。
农民常常这样教育自己的子女，只有学习成绩好才能鲤鱼跳龙门，摆脱着贫困的现状。若果真象某些作家所说的袅袅炊烟，衣食无忧的农家生活又为何产生2亿多的浩荡农民工大军？每天在城市的华灯初上时，我都会感慨城市的繁华，如没有匍匐在城市底层的民工，何来一片灯红酒绿？
从有了农村和城市，就是富人居城中，贫者耕田间。差距由此拉大，矛盾从中滋生，于是耕者发难，祸患起于田亩之间，一场轰轰烈烈的农名革命，两处易主。就连***的工农武装割据的道路不也是从中悟出的吗？
虽居城市，但我不敢忘记农村！
选择职高还是普高的作文议论文【五】
不知什么时候，公交车上多了几双贼溜溜的眼睛；不知什么时候，一翻口袋却找不到钱付账；不知什么时候，路边多了几个捡到钱却装进自己口袋的人。
也许我们曾径看到过这样的人，也许我们曾径碰到过这样的`事，但这些都不重要，重要的事今后你会怎样对待这些事。
我曾径在公交车上看到了这样一个场景：车停稳了，从站台上来一位白发苍苍的老爷爷。车上虽然还不是很挤，可是没有座位了，但是居然没有一个人愿意给这位老爷爷让座。就连刚才还在高谈阔论的人此刻都安静了，装着什么都没看见似地向窗外望。
突然，一个急刹车，老人一下子没有扶稳，眼看着即将摔倒，一位青年立刻扶住了他。车上的人此刻都长舒了一口气，只有一位妇女不屑地哼了一声。此时只见那青年拿出了一个漂亮的钱包，高喊着谁丢了钱包。那妇女下意识摸了摸口袋，大叫道是她的，说着就扑过去抢那青年手中的包。
可那青年把手一缩，说道；“我帮你捡回钱包，你是不是应该给点报酬啊，二十就够了。”妇女无奈，又急于拿回钱包，只得从口袋里拿出二十元给他。刚才还有人给青年竖大拇指，但此刻，更多的是责骂。可这位青年却依然若无其事地和旁边的老人打起招呼，还把刚拿到的二十元钱塞到了老人手里。旁边的人越看越糊涂，就差没亲自去问青年为什么怎么做了。
也许是那位青年察觉到了我们的好奇，就讲述了事件的经过。原来，刚才刹车时老人的钱掉了，可那位妇女捡起来就塞到了自己的口袋里，熟不知与此同时自己的钱也掉了出来。于是青年就想了这么一个办法来要回老人的钱。听完他的述说，车内鸦雀无声，良久响起了一阵阵的掌声和赞美。那位妇女则在别人鄙夷的目光下狼狈地逃下了车。
现在每当我回想起这次的经历我都会不由自主地赞美这位不知名的青年。他就像雷锋叔叔一样乐于助人，但他用的更多的是他的智慧，另外还有他那颗善良、无私的心。是他的行为让我懂得了什么是拾金不昧，更是他让我牢记了这条生活准则。
我认为世上本无恶人，因为所有人出生时都是没有善恶之分的，只是不同的环境造就了不同的人。但无论在哪种环境中，我们都应该牢记拾金不昧，以诚为本的生活准则，营造一个更和谐的城市。
