人活世上,总有自己的追求。总有自己的理想,想做大事业,想登上顶峰。然而,人性的深处,总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔,却总想天上掉馅饼。于是,长辈怜悯后辈奋斗不易者,总是千方百计给自己的后辈开辟前路,寻求捷径,殊不知,捷径尽头,总有一头猛虎,要你付出更大的代价。
捷径易走,人生难求,滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖,不懈地摸爬打滚,努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水,却阅尽了世间沧桑,收获了宝贵的。他们走过了崎岖艰险的人生之路,却览遍了大好河山,鸟语花香。一路的美好,皆尽收眼底。
古语云,授人以鱼,不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时,要点到即止,指示一条明路,却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。为师者如此,为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外,老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱,是情至深处似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱,为子女亲手铺平开道。规划人生,子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀,搏击社会的风风雨雨,领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行,帮助学生解决他们所遇到的每一个困难,学生又怎能独立思考。独立去解决困难,并从中找到自己的创新之路?
更甚者,就如那古代故事所说的.饭来张口的儿子,母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上,儿子不会做饭,甚至不会用手举起饼来吃,只会啃到嘴边的食物,最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女,倘若有一天,父母离去,无非就是坐吃山空,败光家业,落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻,而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生,最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就,那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。
捷径易走,而代价如此惨重,不如自己动手,求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后,亲历亲为地为他们开辟前路,不如放手,远观他们披荆斩棘,并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产,不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财,而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业,前辈不留财富,因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生
授之以渔,为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后,站在路的尽头,即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。
当早晨第一缕阳光照射着大地,人们就开始了忙碌的一天。妇女们早早的就来到了小溪旁洗衣服、洗米,还时不时的`聊几句家常;小孩子们都背上书包高高兴兴的踏上了上学的路上;而老人们则坐在家门口,听听收音机,拉拉二胡,一大帮老人聚集在一起,真的有聊不完的话题。当我听到老人们吟诵“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”、“袅袅古堤边,青青一树烟”“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺”之类的句子,目光就会情不自禁的转向窗外的柳树,垂柳迎着春风摆动,那动作婀娜多姿,真像一个在翩翩起舞的少女,漂亮极了。
最引人注目的是那条清澈见底的小溪。每逢夏天,就会有不少的孩子在水中嬉戏,一会儿游到东面,一会儿又向岸边,那欢笑声飘荡在河面上。而我就常常往河面放几只小纸船,或是马蹄莲,让它顺着小溪流向远方……
我的家乡,虽然没有大都市的繁华,却又别具一格的风味,我爱我这美妙和谐的家乡!
暑假的时候,爸爸妈妈都要上班,没时间照顾我,就把我送回爷爷奶奶那里。我高兴得跳起来,因为我已经很久没有回去了。映入眼帘的是一座座高高的青山,一棵棵绿绿的.书,像一位位保护家园的士兵。不一会,我便来到了一间古老的屋子,也看见两位老人在门前,我想应该是爷爷奶奶吧。奶奶迎前而上抱住了我说:“小云啊,你长大了,我都不认得了,呵呵。”说完就笑了起来。我有礼貌地说:“奶奶好,我回来了,我也看见你了。”说完我也微笑起来。我便去到处参观,我来到屋子不远处的小溪,我看见了小溪里清澈的水,底下的小沙,还有一些活蹦乱跳的小鱼虾,小溪旁边还有几棵矮小的小树。我看见了一个竹林,一片绿茵茵,让人觉得很舒服。
不知不觉就到了下午黄昏,我回到家,看见奶奶在一间小屋子里,我走过去问:“奶奶,你在干什么?”奶奶抬头望了望我说:“我在放鸡回去。”我在一旁看着。早晨,看见屋子里没人,我喊道:“爷爷奶奶,你们在吗?”我急得像热窝上的蚂蚁,我跑出去又喊:“爷爷奶奶,你们在哪里?”爷爷似乎听到了,看见我的急样说:“小云,我们在这里。”我小心翼翼地从细小的田基走过去,我问:“你们在干什么?”爷爷说:“我们在种田。”我看见爷爷在牵着一头牛在走,我问:“爷爷你在干什么?”爷爷解释道:“我在把田爬松,秧就容易***。”我看着在一时俯腰一时挺起来的奶奶问:“奶奶在干什么?”奶奶说:“我在插秧。“日子很快就过了,要离开家乡了,我却有恋恋不舍的感觉。在这段时间我学了很多我不会东西,也很开心。奶奶用不舍的眼神看着我说:”孩子啊,有空就回来看看我们两个老人。”我的泪水不知不觉滑落,说:“爷爷奶奶我会的,我会想你们的。”奶奶的眼睛也湿润了。我便依依不舍地离开了。
这个美丽的家乡,我一定会再回来的。这个家乡的风景是我永远不能忘怀的了,是最美丽的。
绿化少了。以前,这里是一片又一片绿茵茵的草地,我们总爱在这儿放风筝、做游戏,笑嘻嘻的,跑累了,就躺在上面,数着白云,看着晚霞,和星星说晚安……可是,它们不见了。草地没了,水泥却覆盖在上面,人们生活虽然方便了,但是脸上的笑容少了。没有了玩耍的地方,大家都不喜欢出来玩了,宅在家中,不运动了,邻里之间不来往了,生活少了乐趣,住在城市里的人们都更不喜欢回家了。人们觉得无聊,家乡也觉得无聊了。
气味臭了。以前,这里的空气清新,连家家户户的饭菜香都能闻得到,你闻到了,就蹭个饭,有时候还在比谁家的饭菜更香更美味呢!现在呢,都没有了。香味全都被那难闻的烟雾吓走了,烟雾闻一闻,眼泪流一流。家乡的环境变糟了,更加没有人愿意住在这里了。家乡闻得最多,泪也流得最多。
家乡变了。家乡的河边脏了、变臭了、变小了,这些河流可就如同家乡的`血液啊。家乡的树变少了,变成了一堆堆的柴火、变成炭了,这些树就像家乡的血管啊。家乡的人变了,变少了、变坏了,这些人都是家乡的孩子啊。
家乡的人啊,你们忍心让你们的母亲哭泣吗?
正定八大碗的代表“宋记八大碗”制作技艺已被河北省列为第二批非物质文化遗产保护项目,实际上主要是由猪肉制作组成的八碟八碗十六道菜。因当时儒家与道家文化盛行,人们崇拜“八”这个数字。当时酒家讲究上八仙桌,每桌坐上八个人,上八道菜,都用清一色的大碗。主要由四荤四素组成。四荤:方肉、酥肉、扣肘、肉丸子等,材料精选肘子肉,后臀肉;四素:豆腐(炸豆腐或白豆腐)、海带、粉条和农家时令菜蔬(如萝卜、白菜、茄子等)。其荤菜均是运用独特工艺先煮后蒸,按照严格的程序和工序。其技艺主要在选料、刀功、火候的掌握以及配料的选择上下功夫。
八大碗的`作法有粗细之分,细八大碗指:熘鱼片、烩虾仁、全家福、桂花鱼骨、烩滑鱼、川肉丝、川大丸子、松肉等;粗八大碗有:炒青虾仁、烩鸡丝、全炖蛋羹蟹黄、海参丸子、元宝肉、清汤鸡、拆烩鸡、家常烧鲤鱼等。由此制作的菜肴八大碗,制作精良,选材考究,经济实惠,肥而不腻,老少皆宜,且具色、香、味、型俱佳兼具显著北方菜系特征,荤素搭配,营养丰富,吃法讲究,现已形成一套完整、规范的工艺流程和技艺标准,不断被不同食用人群所接受和喜爱。同时,也被不断的发展完善。
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