应试作文高中生【一】
我记得电影《致青春》有这样一句经典语录：“只要学不死，就往死里学。”这种题材的电影又进一步的深化了“万般皆下品，惟有读书高”在人们内心的程度。而外国又是什么样的教育方式呢？很显然，中国与外国的教育方式截然不同。中国在教育上强调的是做人，而外国是做事。所以外国的孩子们比中国孩子的独立能力强，而中国孩子学习的文化知识，文化素养要比外国孩子多的多。大家有可能会有这样的疑问——怎样改变这种教育偏激的现象？其实目前想要改变的话显然是不可能的。我来给大家总结一下原因。第一，贫富差距太大。就像那些有钱人的孩子，他们每天都生活在温暖中，如果没有合适的教育，他们大多会一直生活在安逸中，他们更不会明白独立的意义。穷困人家的孩子则背负着巨大的责任，他们只能通过学习来“逆天改命”。这样，他们学习的目的是为了就业，所以他们对所要学习的科学文化知识摆着应付的态度。我们国家的教育是为了什么，实行科教兴国的战略又是为了什么？当然是为了选拔有用的人才，为中华民族的复兴做贡献。但只注重理论知识，不注重实践，所以应试教育被恶化了，人们也违背了中国教育的初心。第二，普遍的攀比心理。我们经常能够听到这样的对话——孩子的妈妈说：“怎么考试考了这么点分，你看看人家XXX”。孩子的压力太大，只能硬着头皮去学习。
我认为这种教育方式不能大力支持也不能抵制。政府和相关教育部门应该加大课外辅导的调查力度，有效的抑制教育过激的现象。相关媒体也应该大力宣传提高学生综合能力的重要性。国家也应继续实行精准扶贫政策，解决贫富差距的现象。
应试作文高中生【二】
从隋朝开始，科举考试的制度诞生了。从此刻开始，最早的选拔人才的方式得到了大家的一致认可，老百姓也只有通过这种方式才能在朝为官。随着社会的发展，科举制度不断得到完善。再者，社会就发展成了“万般皆下品，惟有读书高”的局面。中国的\'应试教育方式也是通过这样传播下了的。
虽然我们已经进入了现代化时代，中国也引领着时代的发展，但我们却改变不了从古至今的传统教育观念，反而愈演愈烈了。中国的应试教育被夸张化有一个典型的例子，我称它为“衡水地狱”。为什么我要这么称呼它呢？因为它不仅违反了国家相关的教育规定，超出了教育的限度，而且越来越严重了。
我记得电影《致青春》有这样一句经典语录：“只要学不死，就往死里学。”
这种题材的电影又进一步的深化了“万般皆下品，惟有读书高”在人们内心的程度。而外国又是什么样的教育方式呢？很显然，中国与外国的教育方式截然不同。中国在教育上强调的是做人，而外国是做事。所以外国的孩子们比中国孩子的独立能力强，而中国孩子学习的文化知识，文化素养要比外国孩子多的多。大家有可能会有这样的疑问——怎样改变这种教育偏激的现象？其实目前想要改变的话显然是不可能的。我来给大家总结一下原因。第一，贫富差距太大。就像那些有钱人的孩子，他们每天都生活在温暖中，如果没有合适的教育，他们大多会一直生活在安逸中，他们更不会明白独立的意义。
穷困人家的孩子则背负着巨大的责任，他们只能通过学习来“逆天改命”。这样，他们学习的目的是为了就业，所以他们对所要学习的科学文化知识摆着应付的态度。我们国家的教育是为了什么，实行科教兴国的战略又是为了什么？当然是为了选拔有用的人才，为中华民族的复兴做贡献。但只注重理论知识，不注重实践，所以应试教育被恶化了，人们也违背了中国教育的初心。第二，普遍的攀比心理。我们经常能够听到这样的对话——孩子的妈妈说：“怎么考试考了这么点分，你看看人家XXX”。
孩子的压力太大，只能硬着头皮去学习。
我认为这种教育方式不能大力支持也不能抵制。政府和相关教育部门应该加大课外辅导的调查力度，有效的抑制教育过激的现象。相关媒体也应该大力宣传提高学生综合能力的重要性。国家也应继续实行精准扶贫政策，解决贫富差距的现象。
应试作文高中生【三】
我们关注高考作文，是因为我们相信文章是可以作为一面镜子，反映中学生的内心世界和思维水平。但很多时候我们只关注高考作文命题，却忽视作文的写法。要知道，即便题目很开放，如果评卷标准死板，学生为了在考试中得到好分数，没有点魄力的话，即便自己对这类话题胸有成竹，也还是不敢下笔。
作文有字数限制，这其实是最操蛋的要求之一，我相信一句话就可以说明白的事情，为了凑字数，一定要扩写出十句话，多出的九句话，那纯粹就是画蛇添足、脱裤子放屁。可是，由于应试作文的字数限制，有时候又不得不脱裤子放屁，阅卷老师或许会觉得这屁着实太臭，但既然批卷有要求，那么再臭的屁，闻到鼻子里也必须是香的。
语文老师们教作文时可能会说作文必须要有格式，先写什么，再写什么，举例说明，最后总结。说白了就是一套作文模板，骨骼怎么长，长成什么样，你别管，老师说长成什么样，那就长成什么样。电影《无极》里红花盔甲的主人问奴隶：你为什么要跟着我。奴隶想了想，说：跟着你，有肉吃。道理都是想通的，听老师的话，有分拿。最后造出来的应试作文多数变成了八股文章，可偏偏八股文才受欢迎。
八股文有一个特征，那就是很少会表达自己真实的想法，甚至如果讲出自己真实想法，很可能得不偿失。想想看，党化教育之下，谁能真正具有言论自由呢？即便我觉得雷锋做好事不留名多么做作，可写在试卷上的还是“学习雷锋好榜样”——在此之前，我们的思想品德课教育我们诚实守信，可当我们真的做了诚实的好孩子，我们却被说成是思想有问题——在这样的环境下，一篇佳作的含金量可想而知。
为了凑字数，必然要举例子，好人好事光荣事迹爱党爱国爱家感动天感动地必须感动你，为了追求效果，本来无感的`事也必须想的惊天地泣鬼神，默默挤出一两滴眼泪，趁着泪水还热乎，抓紧时间写下几个句子，然后自觉大功告成，当试卷发下来，发现那分数和当时自己的感情不成正比时，默默唠叨一句：妈的，白恶心自己了。
应试作文和一切文章一样，不该虚假造作，不该被强迫有感，当面对一段材料，为什么非要揣测出题人心理呢？如果出题人是男人，那有什么好揣测的。如果出题人是女人，那可谓女人心海底针，不是有那么句话么，女人的心思你别猜。为了奉承一个人而写一篇文章，这样的文章遣词造句再好，又有什么价值呢？——当然，我们的教育很大程度上就是要培养能写出“花样美文”的吹捧性人才，舔脚趾，吃得香，活得长。
应试作文的问题不在于作文要求写什么，而在于作出的文章能被宽容到什么程度。这不是老师的问题，不是出题者的问题，而是这个制度的问题、言论自由的问题，而说到最根本，其实是一个政治权利的问题。
奉劝体制下辛勤耕耘却很快面临徒劳无果的体制下的人们：这是信息时代，也是聪明人泛滥的时代，当你欣喜于自己所看到的一切时，其实……
