一位年迈的老者教导孙子们人生的真谛。
他说:“在我内心深处,一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、自私和不忠。另外一只狼是善的——它代表喜悦、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样,交战也发生在你们的内心深处,在所有人内心深处。”
听完他的话,孩子们静默不语,若有所思。过了片刻,其中一个孩子问:“那么,哪一只狼能获胜呢?”
饱经世事的老者回答道:“你喂给它食物的那只。”
骆驼是如何打败狼的
在广袤的沙漠或者草原,骆驼的天敌只有狼。
狼一向以凶残著称,它用牙齿作武器,征战厮***,获取食物。在这一点上,骆驼肯定不是狼的对手。
不过,骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻,而是逃跑。
每当骆驼与狼相遇,狼总是急切地发起进攻,企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战,常常是吼叫一声,便撒开四蹄狂奔起来。
狼哪里肯放弃就要到嘴的美味,就拼命追赶。它没有料到,这一追就恰巧中了骆驼的计,狼必死无疑。
一开始的奔跑速度,骆驼当然不如狼,但跑着跑着,狼就慢下来了。骆驼见状就主动放慢速度,给狼一点鼓励,一点希望。狼果然中计,继续用力追赶,骆驼就继续逃跑,一副精疲力竭的样子,实际上真正精疲力竭的是狼。
骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……
狼用完最后一点力气,四肢发软,口吐白沫,便呜呼毙命了。
而此刻,骆驼的力气还足着呢。
就这样,骆驼打败了自己的天敌。
“马太效应”说,强者恒强,弱者恒弱。
骆驼是食草动物,狼则是食肉动物。初听上去,作为弱者的骆驼打败作为强者的狼,似乎是天方夜谭。事实上弱者是可以打败强者的。
其实,骆驼不是把狼打垮的,而是用耐力和智慧把狼拖垮的。在这一点上,骆驼把自己的优势发挥到了极致,扬长避短,最终取得了胜利。坚持到最后,所有的不利因素全部消失,一举改变最初被动挨打的局面,骆驼成为胜者,成为强者。
狼的贪婪本性害了自己,而骆驼正是利用狼的贪婪本性救了自己。由此可见,狼是被它自己打败的。
人也一样,一个人最难战胜的,是他自己。所以,中国有句古话:有容乃大,无欲则刚。
要打破“马太效应”,反败为胜,就是要以自己的优势击败对手,让自己成为强者。
在具体方法上,骆驼用的是耐力和智慧。除此之外,还有坚韧、勇气、忠诚、力量、坚持、计谋……一切皆可为我所用,一切皆能走向最终的胜利。
草原上,有一只孤独的狼在寻找猎物,不远处有一群小羊正在享受青草的美味。狼已经观察了许久,它在寻找最肥最嫩的那只小羊羊。
一只小羊进入了狼的视野,小羊的旁边一左一右还有两只羊,小羊一会儿用犄角向左边的羊顶一下,一会儿用犄角向右边的羊顶一下,看得出它们的关系非常亲密。小羊长着一双无辜的眼睛,它的腰身浑圆,身上的毛又密又厚,这是一只正处在发育期的小母羊。
狼盯着小母羊看了很久,小母羊的四肢累得发麻,于是,狼开始在原地四处走动,但是眼睛始终没有离开那只小羊。狼在心里盘算着怎样把小羊变成它的盘中餐。狼显得有点焦虑,狼必须想出一个万全之策。狼知道,狼只能出击一次,如果失手就没有第二次机会了。狼不敢冒然出击。
正在狼一愁莫展的时候,一个牧羊的小孩子进入了狼的视野。这个小孩子手里拿着一根长长的柳枝条,他一边哼着歌,一边向羊群走去。狼有了主意。只见狼一瘸一拐地向小孩子走去,等到狼快到小孩子跟前时,狼突然栽了一个跟头,它双眼一闭瘫在地上。小孩子惊奇地走上前,俯下身子,他错把狼当成了狗。他用手捅了捅昏厥的狼,可是,狼一点反应也没有。小孩子看到狼躺在太阳底下,怕狼被晒坏了,就脱下上衣盖在狼的身上,他还把头上的草帽拿下来盖在狼的头上。小孩子想,也许狼需要喝点水,于是,他向不远处的河边走去。等到小孩子一走远,狼立刻迅速地从地上爬起来,它把小孩子的衣服穿在自已的身上,把衣服领子高高地竖起,遮住了鼻子和嘴巴。它在地上连打了几个滚,衣服上沾满了青草和泥土。它又把帽子扔在脚下踩,看到帽子变了形后,它把帽子戴在自己的头上,它把帽沿压得低低的,只露出两只眼睛。它用坚利的爪子刨脚下的土地,不一会儿,土地里露出金灿灿的果子,这种果子叫野茨,吃一个就能让人昏迷两个小时。狼用爪子抓了一把野茨放在衣服的口袋里。这时,它看见小孩子用双手捧着水向它走来。它连忙清了一下嗓子,等待小孩子走近。小孩子来到狼躺下的地方却没看见狼,正感到奇怪,狼挺直了身体向小孩子迎过去。小孩子猝不及防,差一点撞到狼,小孩子惊呼一声向后退了两步。你,你是谁呀?小孩子问道。我是这片草场的主人呀,狼假装慈祥地说。狼一边说着一边拿出野茨,说,孩子,这种果子是草原的特产,你尝尝。狼把野茨送到小孩子嘴边,小孩子看着金灿灿的象人参果一样的果子,忍不住吃了个。刚咽下肚,小孩子就昏迷了过去。狼得意地笑了。
狼装扮成牧羊人向羊群走去,狼三步并作两步地走到小羊跟前,狼把小羊旁边的两只羊引开,现在,狼和小羊单独在一起了。小羊丝毫没有察觉到危险,相反,狼还用脖子蹭了蹭狼的手臂,狼已经很久没有感受到这种友爱了,它一下子被感动了。它本来己经把嘴伸向了小羊的脖子,现在,狼打消了这个念头,狼想和羊成为朋友。狼等羊吃饱了,就领着羊来到一棵大树下,狼在树洞里做了个窝,窝里很凉爽。狼让羊在窝里美美地睡了一觉,狼站在树洞旁站岗。等到羊醒来了,羊咩咩地不停地叫唤,好象是在呼唤亲人,狼拚命地安慰小羊,可是小羊毫不理会,小羊钻出树洞,撒开蹄子就跑,狼连忙追赶,跑着跑着,帽子掉了,跑着跑着衣襟开了,衣服被风刮跑了。狼露出了本来的样子。小羊一回头,它看到了狼,它没命地向前奔跑着,突然,它的脚下被跘了一下,原来它一脚踏在了小孩子的胸口上,一颗果子从小孩子的嘴里飞出来,小孩子醒了过来。
小孩子看到飞奔而过的小羊,一骨碌从地上爬起来,他正要迈开腿去追赶奔跑的小羊,狼也冲到了他的面前,他一把拽住狼的尾巴,狼带着小孩子向前飞奔。不一会儿,就追上了小羊。小孩子把小羊搂在怀里,小羊安静了下来。看到小孩子和小羊甜蜜地拥抱在一起,狼默默地转过身,一步一步地走远了,直到消失在草原的尽头。
从那以后,再也没有人看见那只狼,也再没有听到狼吃羊的故事。草原上的人们都说,那是只头狼,它回到了大山深处的森林里。
晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎,途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭,只听得弦响狼嚎,飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃,使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍,车马扬起的尘土遮天蔽日。
这时候,东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来,他前往中山国求官,走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候,突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说:“现在我遇难了,请赶快把我藏进你的那条口袋吧!如果我能够活命,今后一定会报答您。”东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近,惶恐地说:“我隐藏世卿追***的狼,岂不是要触怒权贵?然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救,那么你就往口袋里躲吧!”说着他便拿出书简,腾空口袋,往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉,又怕狼的身子压住了狼的尾巴,装来装去三次都没有成功。危急之下,狼蜷曲起身躯,把头低弯到尾巴上,恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿,赵简子来到东郭先生跟前,但是没有从他那里打听到狼的去向,因此愤怒地斩断了车辕,并威胁说:“谁敢知情不报,下场就跟这车辕一样!”东郭先生匍匐在地上说:“虽说我是个蠢人,但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路,更何况一只不驯的狼呢?”赵简子听了这话,调转车头就走了。
当人唤马嘶的声音远去之后,狼在口袋里说:“多谢先生救了我。请放我出来,受我一拜吧!”可是狼一出袋子却改口说:“刚才亏你救我,使我大难不死。现在我饿得要死,你为什么不把身躯送给我吃,将我救到底呢?”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪,围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。
太阳快下山的时候,东郭先生怕天黑遇到狼群,于是对狼说:“我们还是按民间的规矩办吧!如果有三位老人说你应该吃我,我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人,于是狼逼他去问杏树。老杏树说:“种树人只费一颗杏核种我,20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实,享够了财利。尽管我贡献很大,到老了,却要被他卖到木匠铺换钱。你对狼恩德不重,它为什么不能吃你呢?”狼正要扑向东郭先生,这时正好又看见了一头母牛,于是又逼东郭先生去问牛。那牛说:“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地,养活了全家人。现在我老了,他却想***我,从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重,它为什么不能吃你呢?”狼听了又嚣张起来。
就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过,叹息地用藜杖敲着狼说:“你不是知道虎狼也讲父子之情吗?为什么还背叛对你有恩德的人呢?”狼狡辩地说:“他用绳子捆绑我的手脚,用诗书压住我的身躯,分明是想把我闷死在不透气的口袋里,我为什么不吃掉这种人呢?”老人说:“你们各说各有理,我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次,我就可以依据他谋害你的事实为你作证,这样你岂不有了吃他的充分理由?”狼高兴地听从了老人的劝说,然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后,等待它的是老人和东郭先生的利剑。
寓言寓理:东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上,因而险遭厄运。这一寓言告诉我们,即使在人与人的关系中,也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民,但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语,“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。
我是一只大公狼,我叫“蓝魂儿”,我在狼族的地位用我们狼的话来说就是“一狼之下,万狼之上,我们狼是一种很凶残的动物,喜欢在夜间活动,每当夜晚在漆黑的草丛或森林中看到的点点闪闪的绿光在移动,就知道狼群出来活动了,那可怕的绿光就是我们的眼睛。
有人可能会问:为什么狼的眼睛是绿色的?因为我们的眼睛上有特别的晶点,能把微弱的光聚集起来在反射出去,看清黑暗中的东西,别看我们在捕猎的时候非常凶狠,但在喂养小狼的时候却特别有爱心,公狼不辞辛苦地区找食物,母狼子喂养小狼时,怕小狼消化不了就把肉嚼碎了喂小狼,如果碰到猛兽侵犯,母狼回拼了命的保护小狼让小狼安全,不过世界上没有我们狼也不行。
我举一个例子:20世纪初,美国亚利桑那洲北部的凯巴伯森有四千多只鹿在林间出没,我们狼是鹿的天敌。总统西奥多·罗斯福下令捕***我们狼。很快鹿增长到十万只,十万只鹿在森林里动啃西啃,绿色植被被一天天减少,灾难降临到鹿的头上。1942年整个凯巴伯森林只剩下八千只鹿在苟延残喘。罗斯福做梦都想不到。他下令捕***的狼是森林的保护着。
这就是我们狼的自述。
对于狼,大多数的人都会认为,狼是可怕的,残忍的,不过,我认为狼是友善的,聪明的,我们大家应该保护他。
虽然大多数关于狼的成语,谚语,无论是中国的,还是外国的,有很多很多,不胜枚举,都可以看出狼在人们心中的形象——狼残食弱小,甚至危害人的生命,为什么不***。再说,人才是地球的主宰,我们无愧于高级动物的称号,怎么能让狼在我们头上作威作福呢?而且,人类在几千年以来,驯服了很多动物,就连狮子,老虎这些称之为“王”的野兽都被驯服了,为什么狼就没有呢?
对于以上观点,大多数人持赞成的态度,但我却有质疑。首先第一点,从字面上去理解,狼,是由“犬”和“良”组成,意思就是狼乃良犬也;第二点,从蒲松龄的《狼》中,我们不难发现,狼以自己的死,去换取孩子的生,你难道不为之所感动吗?当然,你会说保护自己的孩子是动物的本能,但请你不要忘记,狼在保护幼崽的时,所表现出来的智慧,连身经百战的老猎人都躲了过去呀!
我听过这样一则故事:在一个山区里,一对夫妇和两个孩子住在一个小木屋里,还收养了一只狼。有一天,这家的一个孩子打翻了家里的油灯,熊熊烈火吞噬了小木屋,狼在这千钧一发之际,奋不顾身的冲进小木屋,救出了孩子,自己却被大火烧伤了。这故事不足以表现出狼的善良与友善的精神啊!
我们现在还要猎狼,难道你们忘记了凯巴伯森林的悲剧吗?总而言之,我们要从狼的身上学到忠城,智慧,团结,还有,像观察狼一样,任何事物都具有两面性,关键是要从中学到好的一面,还要去发挥自己的主观能力,积极的去探究,去思考,去发现,去收获!
狼的种类有很多,不同的狼有不同的名称,给别人留下的看法也是不同的。同样是狼,为什么会有这么多种类呢?
1400年前的更新时期便进化出了最早的狼——恐狼。听到这名字便足以让人感到恐惧,身长16米,体重可达70多公斤,矫健的身躯给它极大地生存能力,同时狼做为群体动物,有了其它动物所没有的群体力量。它们总是挑选西方马、野牛等大型动物来进行追捕,头狼勇敢无敌总是冲在最前面,这就是领袖的作用。恐狼给科学家留下了英勇、团结、互帮互助的看法。
生活中原野中的狼崽原野人眼中是可耻的,它们总是偷取羊羔,偷取他们的神。
茫茫大草原中有许多草原狼,虽然它们也会猎***羊群,但它们在蒙古人眼中狼是腾格里(天)派下来保护草原的,狼没了,草原也保不住了,狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了,所以蒙古老人从来不对狼斩尽***绝,因为草原狼的集体观念特强,绝不会让弟兄和家人吃亏,在草原,狼既是牧民的仇敌,又是牧民尤其是老牧民心中敬畏的神灵和图腾,是他们灵魂升天的载体。
在我的眼中狼会打近战、夜战、奔袭站、游击战、运动战,而且它们是智慧、尊严、独立、坚韧强悍的。就算狼的种类再多,它们也还是狼,永远是我心中的榜样。
牧羊人发现了一只小狼,带回家喂养。小狼长大后,牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说:“你要我养成了偷抢的习惯,那最好首先请你看守好自己的羊,别丢失了。”
这是说,唆使别人干坏事,首先遭殃的是自己。
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