生活在城市的现代人多少都会有这样的体会:面对那些街边衣衫褴褛的乞讨者,人们大多目不斜视地走过,或是仅仅斜眼看一下,肯施舍一元两角钱币的,少之又少。
难道现代人失去同情心了吗?多数人的想法是:这些行乞者大多是骗子,我可不做这上当的笨蛋。
步行街上有个人,穿着沾满泥沙的上衣,趴在地上摆出很痛苦的姿势,把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街,有一回我见他趴累了站起来,活络了一下筋骨,换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说:“瞧这个人,肥头大耳,胳膊那么粗,像吃不饱饭的人吗?”这时刚好过来一位城-管,让他站起来。他梗着脖子不看城-管,保持着那个扭曲的姿势,向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊!
确实,有不少人天生懒惰,他们从乡间来到城市,不顾尊严和体面,加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服,一副躐蹋样儿,很是影响市容。其实,现在生活条件好了,垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服,再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服,显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的同情,也实在难为他们了。
这种人好躲,不看他走过去便是;还有一种人,专门支使小孩去跟人要钱,自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的小脏脸,让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南,逛夜市的`时候,见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃,他们会缠着人要钱,用脏脏的小手拦住你,拉扯你的衣服,一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心,必须狠下心来一把推开他,否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来,你就别想再走了。
在青海和西藏,有一种喇嘛,他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘,但他们并不贪,而是拥有一份自尊。他们不要钱物,只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜,走到哪里,都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难,人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力,缺乏做人最起码的尊严,只想利用人们的同情心,这种人就变得很可厌,根本不值得同情了。
看来人们并非没了同情心,而是不敢有同情心了。当同情心被人利用,遭到亵渎,变得庸俗而廉价的时候,人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是,自尊也许会丢失,真正的同情心是永远也不会丢失的。
一只大象路过看见了大声谴责:“谁***这种缺德事天理难容啊!如此布下陷阱残害生灵罪不可赦,难道不怕受报应受惩罚吗?”
“象大哥行行好,快拉一把救救我。”见到大象如同见到了救星,狐狸松了口气,它双眼里充满着祈求,迫不及待地向大象求救。
“咳,可怜的小东西,怎么会落到这种地步呢?”看着狐狸在一米多深的`陷阱底部挣扎处境窘迫,大象深表同情动起侧隐之心,它设身处地为狐狸着想:“那阴森森的陷阱就是人间地狱呀,怎能呆得下呢?唉,真让我对你感到痛心哪!”
“哎,象大哥,你就先救我上去再说教罢,我在底下受不了了!”狐狸有些着急了,它催促着大象,期望大象早些救它上来:“再说,一旦该死的猎人出现麻烦可就大了。”
“唉,话又说回来,要怪只能怪自已怨不得别人,谁让你如此粗心大意毫无防范意识,这下亏吃大了吧?”大象不理会狐狸的催促,依旧不紧不慢地发表感慨:“要知道这世上危机四伏处处有风险!听老哥一句劝:好好吸取教训吧,今后可要多加小心。”
“我说老祖宗,说千句好话不如一个行动,你能不能伸出长鼻子救我上去啊?对你而言只是举手之劳呀。”狐狸彻底急了。
“那可不行,这玩笑可开不得。”大象摸了摸长鼻子一本正经地说:“万一你一使劲,把我的鼻子扯断或者也被你拖下陷阱怎么办?你还是再忍耐一会儿罢,我马上就去叫人来救你,况且我还有许多事情要办呢,恕不奉陪再见了。”说罢抛下狐狸扬长而去。
狐狸空欢喜一场,望着渐去渐远的大象它深有感悟:“唉!我总算明白了,当你遇到困难时,越表现有同情心、越会说好听话的人可能越不会给你提供一点点帮助的!”
不需要任何同情与怜悯人生是一条蜿蜒而曲折的小路,这一路上总会遇到各种各样的风景,和各种各样的岔口,当我们走到一段的时候经常要停下来去面临新的选择,也许你和同行的人会选择下一条路继续走下去,或者会选择不同的道路各自分开。如果不得不分开,也请微笑着和他说再见,并感谢他曾经与你同行,不管是开心还是不开心,最终都只能变成一段记忆。因为前面的路上你还会遇到更多的同路人。
你有没有想过,这一生当中你遇到的每一个人,其实都是一道独立的风景,或者繁华,或者荒凉。或者美丽,或者残缺。但无论是什么样的.景色,你都不能带走,也无法改变。但你不要担心,因为前面还有很多更好看的风景在等着你,可能是似曾相识,也可能完全陌生。但这又有什么关系呢?重要的是,你都欣赏到了,也都领略到了。你的人生因此变的更丰富了,其实这就够了。
来到这个陌生的地方,对周围的一切都那么反感,不知道该如何去做如何去想,经历了那么多现在才知道什么是寂寞什么是孤独,在这豪华的都市,我一点睡意都没有。但为什么又一点欣赏的心情都没有!!心里总是有太多的感慨与无奈~~突然觉得自己以前是如此幼稚可笑~~为了那些小问题天天计较~~为了太多小事情伤害自己跟别人……太多的问题太多的话,不知道自己在追求什么?为什么这两个月过的这么没有目标?没有了追求的人生算什么自己浪费了太多时间!!带着遗憾来到这里,烦躁的心情!
今天下午的复查对我来说还算不错,我不要在这里带太长时间,这个社会是个弱肉强食的社会,我不要自己堕落了,不要自己在如此怨天尤人,弱者是不值得同情的,我不是弱者,我要回到属于自己的舞台,回到自己的家园!!我不要让自己有任何的遗憾~~我不需要任何人的同情与怜悯!!
难道现代人失去同情心了吗?多数人的想法是:这些行乞者大多是骗子,我可不做这上当的笨蛋。
步行街上有个人,穿着沾满泥沙的上衣,趴在地上摆出很痛苦的姿势,把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街,有一回我见他趴累了站起来,活络了一下筋骨,换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说:“瞧这个人,肥头大耳,胳膊那么粗,像吃不饱饭的人吗?”这时刚好过来一位城-管,让他站起来。他梗着脖子不看城-管,保持着那个扭曲的姿势,向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊!
确实,有不少人天生懒惰,他们从乡间来到城市,不顾尊严和体面,加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服,一副躐蹋样儿,很是影响市容。其实,现在生活条件好了,垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服,再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服,显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的同情,也实在难为他们了。
这种人好躲,不看他走过去便是;还有一种人,专门支使小孩去跟人要钱,自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的.小脏脸,让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南,逛夜市的时候,见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃,他们会缠着人要钱,用脏脏的小手拦住你,拉扯你的衣服,一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心,必须狠下心来一把推开他,否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来,你就别想再走了。
在青海和西藏,有一种喇嘛,他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘,但他们并不贪,而是拥有一份自尊。他们不要钱物,只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜,走到哪里,都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难,人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力,缺乏做人最起码的尊严,只想利用人们的同情心,这种人就变得很可厌,根本不值得同情了。
看来人们并非没了同情心,而是不敢有同情心了。当同情心被人利用,遭到亵渎,变得庸俗而廉价的时候,人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是,自尊也许会丢失,真正的同情心是永远也不会丢失的。
同情并不是给予在生活中,当别人遇到困难时,固然需要帮助,但是,要切记,给予不是同情,不要将同情看做给予,也不要将给予当做同情。
——题记
赠人玫瑰,手有余香。这是所有人都知道的道理。当你给予其它人帮助时,自己不仅会感到心情愉悦,被帮助的人也会感到欣慰。
同情和给予的区别,也仅仅在一念之差,我听过这样一个故事。
在一个大雪纷飞的冬天,寒风凛冽。医院门口排了长长的队伍,一个头发花白的老人蹲在角落里,冻得瑟瑟发抖,这时,旁边走来一个年轻人,用手拍拍老人的肩膀说道:老大爷,天这么冷,进屋去等等吧!那老人没有说话,继续呆在那里。几个小时过去了,那年轻人又过来了:老大爷,赶紧进屋去吧!老人依然不语。这是一个大汉气势汹汹的从医院里走了出来,手里拿着棉被,护士拼命阻拦着,可还是无济于事,年轻人见了,急忙拦住大汉,那大汉急了,抓住了年轻人多脖领道:你眼睛是不是瞎了,他都已经冻了几个小时了。
读到这里,事情大概弄明白了,年轻人的做法不过是一种怜悯,同情,而大汉的做法,则是真正给予老人关爱。
当人们在帮助他人时,往往将同情当做是给予,但是换个方向想想,如果你是被帮助的人,别人同情你,你会接受吗?当你面对需要帮助的人的时候,你会怎么做?
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