正如大自然有春夏秋冬,一棵树一生必经历从抽芽、开花到落叶、归根;人的一生必经历的四个阶段中,智慧始终贯穿其中,像四季一样变换颜色,像树一样有着自己独特的景象。你看见了吗?
人在幼年时,旭日初升,智慧恍若春天的树,抽嫩绿的芽——那是童真与纯洁。有人说一个小孩子懂什么智慧,其实不然。每个人面对小孩子时都不自觉地变得更宽容,那是小孩子与生俱来的能力。只有孩童的童真与纯洁才能激发人无条件的爱与宽容,也只有孩子无条件的善良。这又何尝不是一种智慧?只是这样的的智慧恍若时如逝水,长大后很难再拥有。
小孩子总是长得奇快,不知不觉已成挺拔的少年。少年时,朝阳普照,智慧是夏天的树,开出粉色的花——那是知识与勇气。少年,即大人们说的“年轻人”,就是我们这样的年龄。正是带着良好记忆力和初生牛犊不怕虎的勇气的时候。只有这时候的我们才能以勇气为剑;以知识为盾,总是有着各种奇思妙想;才敢毫无顾忌地追梦。那些梦,都是智慧开出的花,
转眼人到中年,有人实现了梦想,有人忘记了梦想,有人放弃了梦想,有人仍在追逐着梦想。但是日头正盛,花儿落了,智慧像秋天的树,飘摇这金黄的叶——那是经验与责任。褪去少年的鲁莽,久在社会历练的中年人有着丰富的经验和对家庭、社会的责任。他们用这些积累下来的生活智慧教导下一代,也因为这样的智慧成为社会的中坚力量。这些智慧飘飘摇摇落在泥土中,滋养着大地。
再后来青丝渐成白雪,时间都去哪儿了?人步入老年,日影西斜,智慧是冬天的树,只留下挺拔的枝干和深入泥土的根——那是对人生的淡然和对生命的感悟。人到老年,方能知天命,以前许多参不透的、盲目执着的,不再重要了,才开始真正感悟到生活的真谛和生命的意义,才开始明白自己真正想追求的是什么,才真正懂得珍惜当下。
智慧不是一成不变的,而是随着年龄与阅历不断变更,丰富。每个阶段都有自己独特的智慧和人生的意义。
那四季更替,那年轮渐满的树,那都是智慧的景象。你,看见了吗?
隐者智,道者慧,谓之智慧者,世尚稀矣。——题记
“智慧”二字,世人晓闻而皆未知。古人曰以智,破尘世隐者,眼前清水背后山,不秽不为,自乐谛;而谓于慧,则乃是道,清净无为,藏玄妙之机而入高境。
鬼谷子冠智,老子冠慧。此二人清修脱俗,皆古之集智慧大成者。鬼谷子虽隐,生孙、庞、苏、张,于战国乱世立绩,操持天下,凭其默,直隐。老子亦德名道祖,讲道,书道,统乾坤于册。孔丘尝问学于聃,又言:“朝闻道,夕死可矣。”老子为时形仙,悠然紫气驾青牛,出函谷无所终。其当乃始道也。
自古来,人间污浊甚多,不致斯人犹清明。若屈平、朱熹、王守仁诸辈,忽忽中已安自得智。寥寥智士,称慧者亦孤然无几。元隐道名家,有出才者,亦有庸士。纵观古今,可称谓“智慧”者,况尚无哉!
大智大慧,行成莫为难!茫茫人间,方行者稀,欲行者空空数人。朱子道:“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。”然其平素毕生从未至鲁,却存此名句,何也?斯地为昔孔子讲学处也!然华夏之智慧,乃道儒二家并成耳,道质缘何?为儒文化之滋养哉!
智慧,并未定诸事切实而确优。何谓高?通达明理,未可定误即不必也,无非须确者确,误者误,糊涂几遭未尝不可?人常道:“难得糊涂。”时误判亦能为正,智慧也。
小聪明,大智慧。聪者拘节,智者察体;聪者认理,智者应通;聪者行事成准,智者行事善稳;聪者聪惠,智者智慧;聪者乐动而彰显己才,智者好静而伸延己能。同观澜起江河,智者眼见为澎湃之汪洋而置若溪涧,聪者反之。
自庸才始,大读典籍,洗净心灵脱垢而善其性,若悟若修,行以智慧者本德行,遂可清修,欠者德名有成,善者超凡入圣。弘观以四方,智慧者缺,则文儒揽贤者未少,同家出,修身养性各有门道,大智贤皆修文而出,却不虚。仁、义、礼、智、信,居以智,此乃文化,必修耳,然推智慧修身即扬中华文化!
这个世界上,仅仅只有人类有智慧吗?不,我不这么认为。我觉得,生活中处处都有智慧。一片落叶,一朵小花,它们都有属于自己的智慧。智慧,绝不止是人类才能拥有的。
南美洲生长着一种既有趣又奇特的植物,名叫卷柏。又称“九死还魂草”,很像武侠小说里绝世高人拿出的那种起死回生的药草,而它还真像小说里的那样,什么跌打损伤呀,什么蛇咬蝎螫呀,只要有它,都能够医治。
而且,它还会“离家出走”哦!每当气候干旱,严重缺水的时候,它自己会把根从土壤里拨出来,摇身一变,把整个身体卷缩成一个圆球状,像罗汉果一样,变得又轻又圆。只要稍有一点儿风,它就能随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方,圆球就迅速地打开,恢复它的“庐山真面目”。根须重新再钻到土壤里,暂时安居下来。然而,只要它在新家待的不满意,卷柏就会再次背井离乡,外出流浪。不说别的,就说这能预判土地湿度,以及在新的土地扎根这一点,它的聪明程度就已经超出别的植物一大截了。
不仅仅植物界有这种精英的存在,动物界也有这样一位精英————鲸鱼。
你别看它外表庞大就觉得它好欺负。人家可聪明着呢!曾经有一位科学家通过磁共振成像技术对鲸鱼进行了调查,他称鲸鱼的智力潜力是巨大的。它们有着惊人的感知能力和分析能力,特别是对周围的三维图形和立体空间,它们有着远超其他动物的感知能力。
驼背鲸的捕食方式更加以奇特而著称。成群的驼背鲸会围成一个圈,然后一起吹泡泡。是的,你没听错。就是吹——泡——泡,而且还不是一般的大。当这透明,庞大的泡泡笼成“网”之后,周围的鱼会被这一景象吓得惊慌失措,晕头转向。而驼背鲸们则趁机把这些鱼驱赶进泡泡中,然后自己也进入其中。剩下的,就是一场瓮中捉鳖的好戏了。
智慧是一粒种子,如果仔细追寻,就能建立粮仓;智慧是一丝清风,如果仔细跟随,就能乘风破浪;智慧是一捧清泉,如果仔细观察,就能拥抱海洋。“远在天边,近在眼前。”其实,智慧就在我们的身边,只要你有一双善于发现智慧的眼睛。
这是一个细雨蒙蒙的下午。在雨天读书,是最惬意的。上次,老师建议买的一本书还放在书柜里,书名是《哈佛家训》。书已经有点旧,因为我常常翻看这本书。
翻开书的第一页是作者的序言:如果因为这本书是书中的某一个故事或是某一句话而改变了人生,从而使自己由庸平变的非凡,从失败走向成功,那我们就感到心满意足了。下面落名威廉·贝尔德,2004年2月于纽约。
这是一本可以让我们走向成功之路的一本很具有教育意义的书,才读了几个小故事,我就爱不释手了。
《哈佛家训》中有将近有五十多个小故事,它们都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义,其中我最喜爱看的是5分钟造就一身,这篇短文。短文的主人公是卡尔·华尔德和爱尔斯金。卡尔·华尔德是爱尔斯金的钢琴老师。有一次,他问他的学生:“你每天练习多长时间钢琴?”学生答道:“3或4小时。”“每次练习隔的时间都很长,对吗?”“对,差不多每次一个小时,至少半个小时。”老师却否定了学生的做法:“不,不要这样。以后,你不会有那么多时间,一有空就练习,哪怕几分钟。”于是,爱尔斯金用同样积少成多的方法,创作了长篇小说。爱尔斯金惊奇的发现,每天无数个几分钟的的时间,足够他完成创作和弹琴两项工作,而且最后还能取得现代小说家、钢琴家的荣誉称号,真是出人意料!
《哈佛家训》这本书有着无数个令人悔悟的道理,因为现在的教育方式,总忽略着一些重要的教育内容,比如亲情观念的培养,比如习惯行为的规范,比如自侓意识的强化,比如处世为人的磨练······所以将来等我有了孩子,我一定要把这本书传给他。《哈佛家训》真是一本充满智慧的书啊!
曾经有人说过这样的一句话:简单便是美。的确,我真正地相信了这句话的意义。面对繁杂难以理解的东西,我们都可以把它化为简单,最终可以一次性去解决它。遇到事情时,人们经常会说:大事化小,小事化小。这不是也简单的智慧吗?
生活在城市的人们,每天都面对着繁华的都市,过着忙碌而又充实的快节奏的生活,但可曾想过,这种生活方式太过于复杂,而忽略了人的自然本性,人本该是属于自然的,应该在自然中悠闲、泰然地生活着。而如今,城市里的人们每天都在忙忙碌碌,一天到晚奔波,晚上回家倒头就睡,缺少了与家人交流的机会,很难享受到天伦之乐。到头来,他们并没有觉得过得很充实,很有满足感。反而,他们会觉得空虚,没有存在感,不知道自己活着的意义。或许,他们当中会有人感到满足,但那毕竟是少数。正是由于城市的热闹繁杂的生活让他们缺少了自己,迷失了自己,一辈子无法简单安逸的生活。
反观,生活在农村里的人们,他们更贴近于自然,生活地更加简单、快乐。虽然他们有时也会吵吵闹闹。譬如,乡里邻居总会有矛盾,矛盾一激化,就会争吵起来,这时,总会有人站出来和解,使大事化小,小事化了。过了几天后,刚吵了没几天的两家人又和好如初,闲逸地生活在一起,没有城市的聒噪。他们靠近自然,能感受到自然的灵气,虽不能够“翱翔蓬蒿之间”“徜徉山水之外”,但他们可以与鱼、虫、鸟、兽一起生活得自在安逸。还记得“桃花源”吗?曾几何时,我们也幻想过去寻找桃花源,但后来想想,农村不也具有桃花源的“黄发垂髫,并怡然自乐”吗?那为什么农村就不能作为我们心目中的“桃花源”呢?况且,农村中也有美丽的风景:“小桥流水人家”,一派清幽美丽的景象。
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