丽江的火把节作文【一】
作为汉族同胞，我们有很多值得纪念的节日。如端午节、中秋节、元宵节等。但是，那些充满民族气息的节日你是否领略过呢？这次，我就带你走进云南彝族人的火把节，去感受那里的浓浓乡情。
暑假回到大理，正巧是当地的彝族火把节。听到这个消息，心中真是充满惊喜。街天那日，我早早地来到集市上。这时候的集市，真是人山人海。到处都是卖火把的山民。这火把有一米多长，都是用上好的松木顺着条纹劈裂的。中间用木屑塞住。这样，火苗才有足够的空间进行燃烧。我挑选了几根最大的火把，送去红明哥哥家。今天，全家人要在他家聚餐。欢庆节日。
来到红明哥哥家，这里已经在准备节日用餐——粉蒸羊肉。七个蒸笼的粉蒸羊肉和一大锅飘香的羊汤都已“整装待发”，宾朋满座，觥筹交错，真是热闹极了！
酒足饭饱之后，天也渐渐黑了，周围已经渐渐点起了火把。我们也有些迫不及待了。来到院子中间，我们将准备好的十几支火把聚在一起，架起一团大大的篝火。大家围着篝火，边跳边笑，载歌载舞，纵情欢乐。接下来，我们又将各自的火把抡起，转的如同风火轮一样。我们甩得越快，火苗越旺，也就意味着今后的日子越来越红火。
就这样，玩着，乐着，转着，火把也渐渐熄灭了。这样的经历着实难得，也令人难忘。期待着这样的节日还能有机会参加！
丽江的火把节作文【二】
在20xx年的xx月初，爸爸妈妈已经把2014年春节旅游订好在丽江了，我很期待那天的到来，因为听说丽江的天很蓝，景色很美。
年初一，经过两个半小时的飞行，我们来到了丽江。 广州的天空很多时候是灰色的，但是丽江的天是蓝色的，像涂画版上的蓝色颜料一样，美丽极了，空气非常清新，天气很暖和！丽江古城的正门，有一个很大的水车，在连续不断的转动。丽江古城叫做四方街，就是整个城是四方形的，围着古城是不断流动的小溪，古城的'路是石板路，这也是古城的另一个特点。古城里，有许多商铺，这里不像广州有那么多的高楼大厦，都是一两层的小木楼，有卖纳西族工艺品的，也有吃饭的小店，很有特色，在古城，到处人来人往，人山人海，很有过年的气氛，热闹非凡。因为丽江没有高楼，所以在古城的任何地方，连我住的酒店房间，都能看到玉龙雪山，远处看雪山非常美丽和壮观。
丽江真美，在这里过年真有趣！
丽江的火把节作文【三】
在我国的各地，有很多很多的民族。在这些民族中，有许多的民族有着各自的节日和风俗。例如：蒙古族的白节、回族的开斋节、纳西族的龙王会、侗族的花炮节。但是，火把节依然是人们认为的最快乐的节日。
火把节是彝族、纳西族、白族、哈尼族等民族的节日，在这个节日，彝族、纳西族、基诺族在农历二十四日举行，白族在六月二十五日举行，一过就是二三天。据说，火把节的由来是这样的：很久很久以前，在天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴两个人都有力盖山河之力。有一次，斯惹河比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴却有事，刚要走时，他告诉他母亲给斯惹阿比一张铁饼，斯惹阿比顿时十分害怕，一会儿，阿体拉巴回来了，问他母亲斯惹阿比有没有来过，他母亲对他说，斯惹阿比刚走。天神知道此事十分愤怒，派蝗虫来吃地上的庄稼，阿体拉把在六月二十四日那天，用火把来烧蝗虫，人们便把这天定为火把节。
在这几天，人们举着火把在麦田旁走，人们摔跤、拿着火把狂欢、唱歌，就这样，火把节一代一代地传下去了。在我们的大中国里，五十六个民族都有各自的民风，我们要将这种节日传承下去，让每个人感到节日的快乐。
丽江的火把节作文【四】
“火把节”是彝族人的一个传统节日。
传说古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，既在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年六月二十四日耍火把相庆，由此形成了“火把节”。于是，彝族人民把这天定为“火把节”，代代相传。
“火把节”的节日特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目。妇女则唱歌、吹口弦、弹月琴。最美的要数选美了，你看那一个个美丽的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包，还有一个个帅气十足的美男。
“火把节”那天家家***牲以祭祀祖先，饮酒、吃坨坨肉。当夜幕降临时要集中到一处点燃火把、唱歌、跳着美丽的达体舞，一直玩到天亮才结束。
吃过饭以后，差不多天黑了火把节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村子里比较有本事的人，因为吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆火把，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳好了一会儿舞，人们拿起火把点燃了，人们举着火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，火把每到一个人身边都都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。
多么欢乐的火把节，多么幸福的彝族人民。
丽江的火把节作文【五】
大理一带，则有阿南公主的传说：“汉元封间，叶榆(今大理妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所***，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。”
——南诏王火烧松明楼，慈善夫人忠义殉国
唐初的云南境内本有六个部落，称为“六诏”。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大，一日，南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良，极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听，临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环，以求护身。
此后，皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼，五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬，慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中，扒出了丈夫佩带的铁环，这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。后来，皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人，想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁，礼葬其夫后，她就闭城自尽，追随亡夫而去，只留下这一段令人感慨万千的感人故事。
从此以后，云南的白族人民便过起火把节，以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。
6火把节
我国是一个多民族的国家，共有56个民族。每一个民族都是一朵奇葩，散发着诱人的香味，这香味弥漫着中华大地。
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
最热闹非第三天天黑时了。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，。故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。
看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一股红流，到处流窜；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。把节这一天真是热闹非凡啊！
丽江的火把节作文【六】
今年我在丽江，第一次赶上了元宵节和纳西族的棒棒会。
早上，我一起床，洗完脸刷完牙，就开始帮助奶奶包元宵，和其他各族人们一样准备过元宵节。我从奶奶刚和好的大糯米面团上揪下一小团，把它按成圆圆的一小块面饼，再把糖馅放入面饼的中间，包好搓成球形，就做成了一个个的元宵坯子。因为爷爷不喜欢吃糖，所以奶奶特地准备好了肉馅，包肉元宵。刚开始学放馅儿的时候，我并没有放太多，但包起来之后，馅儿还是露出来了。我便仔细观察奶奶是怎样包的：原来她是先把面饼中间按凹下去一个小坑，这样就能把馅儿完全包住不再露馅了。
我们包好了所有的元宵坯子，再把煮元宵的水烧开，把元宵坯子放进开水里去煮。过了一会儿，原本在水面下的元宵逐渐浮到了水面上来，奶奶说这浮上来的元宵就表示它已经煮熟了。于是我们把熟了的元宵都盛在碗里。
再过一会儿，我们便围坐在饭桌四面，享受了一顿丰盛的元宵早餐。由于我也参加了包元宵的劳动，今年的元宵我吃起来特别有滋味。元宵又代表团团圆圆，一颗小小的元宵，就代表着人们的心愿。
棒棒会是纳西族人一个特殊节日，实际上它和元宵节是同一天，也可以说是纳西族人民过元宵节的活动之一。过完元宵节之后，年也就过完了，天气一天天暖和起来，春耕即将开始。我们纳西族的先民们，就会把木棒做成各种各样的生产工具和生活用品、或者玩具，拿到集市上和其他的人交易，因此就形成了棒棒会。这些年，随着生产的发展和人们生活水平和文化水平的提高，棒棒会内容愈来愈丰富，规模也愈来愈大。
我们吃完早饭，就去文化广场。作为棒棒会的内容之一，这里正在举办花卉展览和书法展览。那些花形状各异，有的还挂上了金、银、铜奖牌。我仔细观察了挂上奖牌的树木，有的下半部分似乎都已经枯萎了，可是，上半部分竟奇迹般的生长出了新鲜的枝干和树叶，甚至绽放着鲜艳而硕大的花朵。也许是人们赞赏它们坚强的品质，才给它们奖牌的。
书画展览室里，有许多的名人书画。那些字，个个都那么生动形象，刚劲有力;那些图画都那么栩栩如生。有几幅最令我难忘：一幅是许多向日葵正迎着太阳茁壮成长，将来一定会为国家做出贡献;还有一幅画着一只雄鹰，正在展翅飞翔，我仿佛看到了将来的希望。
看完书法展，我们就去昭庆市场赶棒棒会。一进来，除了买卖锄头把、镰刀把、链盖等传统农具之外，还有买卖苗木花卉甚至大型根雕艺术品、工艺品的，有买卖飞鸟鱼虫的。还有大量肥沃的山基土：整车的、整袋的、成堆的，价廉物美由人挑选。还有人买卖各种造型的花盆：陶瓷的、细瓷的、木质的、塑料的、大的、小的、新奇的、古怪的，琳琅满目，应接不暇。在一个地方，我们看到卖木头兵器的人，妹妹顺手买了一把宝剑，叫青龙剑。还有卖拐杖的，一根才十元钱，爷爷就买了一根。我们还买了三盆花，两袋优质山基土。在赶会的会场里，爷爷还遇到了他的很多朋友也来赶棒棒会，他们热心交谈，非常开心。
棒棒会象征着春耕农忙时节即将来临的情景。棒棒会又代表着我们丽江纳西族人民的勤劳、刻苦、而又享受着幸福生活的精神和快乐，这真是纳西族人民的一个神圣而又快乐的节日。今天，是我在丽江度过的第一个元宵节和棒棒节。所以，我感觉到今天不管做什么事都非常的快乐。
丽江的火把节作文【七】
在我国四川的西昌大凉山，有着一个能歌善舞的民族——彝族，他们还有一个特别的节日——火把节。
火把节的由来据说是因为有一年，天神给彝族人民生活的地区降下了灾害，还派大力神去征收钱粮，百姓苦不堪言。这时，一个小伙子挺身而出，和大力神斗智斗勇，终于打败了大力神。天神被触怒了，又放出蝗虫祸害一方。智勇双全的小伙子燃起火把，烧死蝗虫，终于制服了天神。这天正好是农历六月二十四日，为了纪念小伙子，庆祝丰收，火把节便传承了下来。
现在的火把节可热闹了。一般来说，火把节分两天，第一天是斗牛，第二天是摔跤。白天，人们身着节日的盛装，脸上无不体现着喜悦，代表们牵着一头头膘肥体壮的牛上场了。裁判员一声令下，两头牛随即被放出，立刻角顶角，不把对方顶倒绝不罢休。遇到棋逢对手，势均力敌的，更是拼个你死我活，鼻孔“呼哧呼哧”地喷着气，甚至要主人冒着生命危险分开它们。获胜者可得到旗杆上的彩球，神气极了。摔跤时，多由大力士手抱手，不时转圈，两人的脸都涨得通红，使出所有力气，旁边的人们也唱着歌助威。
晚上，压轴戏——火把游行到了，把火把节推向了高潮。人们用稻草、秸杆、或木棍做成火把，点燃后便排成一条条长龙开始游行。他们在广阔的原野、田间穿梭，那一支支火把远望像繁星坠地，近观似火龙飞腾，蔚为壮观，令人叹为观止。人们举着火把，脸上无不洋溢着喜悦，对丰收的祈祷也融在火光之中了。游行完毕，人们还要堆起篝火，牵着手，围着篝火唱起庆祝的歌，跳起欢快的舞，热闹非凡。有的地方火光通宵达旦，直到迎来东方的彩霞。
熊熊的火光预示着兴旺，预兆着丰收，火把节，这一民族特色中的奇葩，将会一代代传承下去，开得更加艳丽。
丽江的火把节作文【八】
携一束柔柔阳光，在丽江古城，轻轻地，裁一段悠悠时光。
清晨，丽江古城的意境是温润的。白墙青瓦，那一简单的色调，宛如浓郁的水墨，化不开，亦看不透，如梦似幻，静静地搁置在四方围绕的秀逸灵山之中，宛若上天遗落的一个古朴的梦境……
脚尖轻踏在古老的青石板之上，穿行在含蓄而素雅的风景里，像走在一首有着唯美意境的诗里。流水声潺潺，鸟鸣声啾啾，偶有的几声猫叫，绵绵的，仿佛是来自小巷深处的清晨低语，或是几只小猫窝在一起的甜甜梦话。淡淡的晨风拂过我的衣袂，在琉璃般的阳光中每一粒飘忽的尘埃都是风情万种的，用手缓缓撩拨含香的空气，仿佛就能弹出别有韵致的曲子。走在古城的外围，不见繁华市井，亦不见行色匆匆，唯有被流水打慢的光阴，像小舟柔缓地划行。一些纳西老人着一身粗布衣，挑一担水果，高声吆喝，至淳至朴，相逢的他们，笑得灿烂，互相招呼，黝黑的皮肤上刻满了幸福。
午间，这里的每一处风景都能轻而易举打动我的柔肠。碧空上绣着云儿，鸟儿成双成对地在屋顶上歇歇脚，檐角流泄下薄薄的阳光，轻轻淡淡，如润口的茶。墙边花朵含着点点露珠，圆润剔透，枕着软软的暖阳浅浅地小睡。古朴的木楼上有几扇全敞的轩窗，窗台摆的吊兰柔软地垂挂着，有着慵懒的困意，惺忪着梦呓的双眼，醉在晌午阳光的清酿中。店家门前的小狗也迷糊着一双眼，悠闲地梳理着毛发，然后定神地趴在门前，做着一个个长长的梦……行人也倦了，于是便找家餐馆，静静地用餐，享受一方惬意时光，品几口小茶，讨几壶酒儿，然后闲看窗外的流水，看它不问去处，不知归途地流向远方。
黄昏时分，丽江古城像一幅泛黄的老画，总感觉在个有花开的深巷中就会走出那个画里的女子。远处的天泛了黄，大雁衔着一缕炊烟，倚着暮色，与行人一起细数丽江古城的云水过往。而总有一些人此时此刻会临窗而观，温着一壶清茶，望着暮色浸润的城，待茶飘逸生香，然后饮而醉之，殊不知已自成风景，被过往的行人连同暮色一起装进旅行的背囊。花此时也盛满了夕阳的酒，一一斟给那些即将离开的旅人，这些一点一滴的细节如同微澜的水纹，让人留恋，让人深深地不舍。
我想，我定会藏起丽江的这份温柔，让多年后自己的梦里，依然能望见她老不尽的容颜。
