比海大的是天空,比天空大的是人心,是一颗宽容的心。
“叮铃铃——”下课铃响了。“哐!”我用劲把桌子搬到一边,与同桌的桌子拉开了很大的距离。前面的同学见状忙对我说:“好了好了,人家向你道歉还不成?”
“做梦”我瞟了同桌一眼,只见他低着头脸胀的通红。
放学时,我发现文具盒里有张字条“Iamsorry请你原谅!”——同桌。“是他?哼!一张字条算什么?谁让他背地里说人家坏话!活该!”我忿忿不平地想,把纸揉成一团顺手扔进了垃圾袋。
课间,两个男生在打闹,其中一个被打得无还手之力,我想开个玩笑,便打了他的胳膊一下。只听“哎呀”一声,他捂着胳膊变了脸色对我说:“你怎么打得这么疼?我又没惹你!”“我我.....”我真没想到他会生气,解释说“我只是想开个玩笑,真是对不起,我,太没轻没重了.....”这时我想她听了也许会笑笑,说声没关系,事情也就过去了。可是,甩来的是硬邦邦的声音:“你少跟我说话!”他连头也不抬,背起书包就走了。
我愕然了,一个人愣在那里,头上仿佛浇了一桶冷水。“你少跟我说话!少跟我说话!....”这个声音一直在我耳旁回荡着,振动着。事情怎么会弄成这样?是我不对,是我不好,可是我已经道过歉,承认了错误,为什么不你给我一点宽容?为什么不能谅解问我?...这时,我想起了我的同桌,为了一件小事,她几次向我道歉,可我呢?给她的是什么?宽容?谅解?不,是无情的报复。现在,我才知道被怨恨、误会是怎么一种感受,才觉得宽容是那么美。
我学会了宽容而且使我明白了生活中人与人之间的矛盾很多,如果人人都多给别人一些宽容和谅解,再大的矛盾也会解开,人们也会少一些痛苦与烦恼。
以前,我总是认为宽容只不过是一种对别人的表现而已,没什么大不了。可是事实证明,宽容在现实生活中真的很有用啊!记得有一次,我下班回家,路过一个小菜摊,因为急着要回家给婆婆做饭,所以火急火燎地把车子往菜摊这一放也没顾上看车子放稳没有就准备进超市,谁知道车子在我离开的.那一刹那倒向了路边的小菜摊,一下就把一捆绿油油的青菜给砸烂了,我正想跟菜摊的奶奶说对不起时,只见老奶奶小心地把车扶起来,微笑着说:“姑娘,车没事吧?”我红着脸说:“没事,对不起,这捆菜我要了,多少钱?”奶奶笑了笑说:“看你说的,这菜都成这样了也吃不成了,怎能给你呢,没事的,我拿回家可以喂鸡也不浪费。看你定是急着有事,赶紧去忙吧。”老奶奶那慈祥的面容与朴实的话语,我终生难忘!
记得有一个电视宣传剧:在一辆公交车上,因为拥挤,一个人年轻的小伙子不小心踩到了一个阿姨的脚,这个阿姨说那个小伙子:你踩到我脚了,怎么不长眼啊?小伙子听了回应了一句,踩你脚怎么了?谁让你把脚伸那么长,往我脚下放呢?于是,两个人你一句,我一句在车上吵了起来,这时,一位老大爷站了起来,说:“别吵了,来我这边坐吧,心宽了,一切自然就宽了”。是呀,心宽了,一切自然就都宽了。正如我们平时工作一样,在工作中,难免要遇到这样,那样的事情,如果我们都斤斤计较,不依不饶,那么自然就会不快乐,不开心。记得钱理群先生这样说过:用平常心对待他人和自己,是至高的精神境界。”如果我们都有一颗宽容的心,去包容别人,理解别人,那么我们就会过的开心,很快乐!其实宽容很简单,用一颗宽容的心去聆听世界,这个世界就会很美好,生活就会充满色彩。
宽容是一种修养,一种只有风格高尚的人才具有的境界。世界上最宽阔是海洋,可比海洋宽阔的是人的心灵。宽容是沟通人际关系的桥梁,是酿造友谊之蜜的花朵。人不可能每个日子都辉煌灿烂,但你可以每天常存宽容之心,让生命在宽容中活得充实丰富。
饭堂排队打饭,难免磕磕碰碰。你走神了踩了人一脚,歉然一声“不好意思”,别人读懂了里面意思,大度地一嗔或一笑,淡了云烟,依然彩虹,这就是宽容。
人与人相处,要讲点宽容。唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说:“有人往我脸上吐唾沫,我自己把它擦去。”娄师德说:“这还不行。你把它擦去,还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。”俗话说“处事让一步为高,待人宽一步是福”,这与孔子教育学生要温良恭俭让也是相通的。香港作家素素有一本随笔集叫《宽容是首歌》,一出版就销售一空。可见,儒家的宽厚爱人思想至今仍然有着厚重的道德基础。因此,在别人失意和失败时多一份宽容,少一点苛求,收敛残梦,预示日出,这是必要的。当自己得志时,多一点谦虚,少一些盛气,对身边的人也是一种鼓励。
那么,在生活中是不是都应该尽如:“大肚能容,容世间难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”呢?其实也未必,对所容之事也要做具体分析,只能“容天下应容之事”。对穷凶极恶、损人利己、玩弄人作践人的败类,我们千万不能像东郭先生那样一味宽容。我以为当“敬君子,治小人”才行。比如社会治安混乱、流氓滋事,只有实施“严打”,切实治一治,才能保障人民生命财产的安全。
有一篇文章叫《小人不可得罪》,我不敢恭维。对危害社会的不良分子温和与忍让,到头来倒霉的首先是你自己。在此,套用一下鲁迅的观点,就是如果你对他宽容,他也不会对你宽容;到时候你遭了殃,不仅想宽容他不可能,而且想不宽容他也不可能了。
生活需要宽容,但不加区别地一味宽容,则意味着社会责任感的缺乏。
没有宽容,人将变得危险;一味宽容,人将变得脆弱。
宽容是什么?宽容就是在别人碰落你的文具盒时说的一声没关系;宽容就是微笑的面对每一个与你发生纠纷的人;宽容就是大度地处理生活中那些小小的纠纷;宽容像一阵风,像一片阳光,一朵柔柔的云,它会带走你的烦恼,让你心中充满阳光!
然而,十一岁的我却无法理解宽容究竟该怎样去做。我常常会因为同学一不小心碰落了我的文具盒而大声嚷嚷,非要他向我赔不是。常因为好友无意中的一句为我提的小意见而立即翻脸,甚至要与她断送友谊;久而久之,我的朋友越来越少,愿意和我玩儿的同学也渐渐没有了,知道那一天,从谢榕身上,我学会了宽容,找回了友谊。
那是一个课间,我正在组织同学玩儿跳皮筋,大家都来参加谢榕也急急地跑来,叫着:“我要参加,我要参加!”面对谢榕的满腔热情,我却把嘴儿一撅,嚷着:“你跳得那么差,会拖后腿的!”说吧,转身加了吴欣燕,头也不回地走了,只留下谢榕,悻悻地离开了。
第二天的课间,我见谢榕正组织大家跳皮筋,心里便痒痒的,也想加入,昨天的一幕却在我脑海里闪过,我叹了口气,正欲转身离开,却听见谢榕清脆的嗓音:“薇薇,快来玩吧!”我赶紧红着脸,走了过去。趁大家玩得如火如荼时,我悄声问谢榕:“榕榕,我昨天对你那样,你今天为什么加我?”谢榕却像什么事也没发生过一样,淡淡地说:“同学之间,何必为这些小事计较?”我的脸再次红了,从这时起,我真正理解了宽容。
从那以后,我不再为那些小事斤斤计较;不再为同学提的小意见而大发脾气,而是虚心接受;我感到,从那天起,我的生活轻松了很多。
宽容其实很简单,学会宽容也很容易,只要把心放宽,不把烦心事放在心上,生活就会很轻松,很美好。
果戈里请著名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作,茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了,待他醒来,果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦,并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊,在这里,果戈里不过做到了宽容。学会宽容,学会谅解。
“海纳百川,有容乃大”,大海正是因为宽容了无数的小溪,才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”,春天正是由于涵盖了娇艳百花,绿树青草,才有了姹紫嫣红,杨柳堆烟。有一颗博大的心,一个宽阔的胸怀,我们才能更好的发展。中华文化源远流长,正是由于能够吸收各种文化的优秀元素,中华文化才能够延续至今,生生不息。世界万物皆是如此,没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此,在为人处事,待人接物方面,我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇,终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲,成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视,勇退秦军,保郑国以周全。我们可以看到,宽容的力量多么强大。相反,倘若周瑜能包容诸葛亮的多才,也许就不会英年早逝,三分天下必会更加精彩,也许历史就会因此而改写。宽容与否,是截然不同的两个结果。宽容的重要性,由此凸显。
而在现代化社会中,却常常存在着不宽容。公共场合,经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前,大家争先恐后,你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事,人们也要戴上放大镜看,是事态严重化。其实,真的.有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”,凡事,只要我们放平心态,设身处地为别人想一想,也许就会好很多。
学会宽容,宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容,宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容,宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德,更是一种力量,一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光,干涸中的一丝雨,炎热中的一缕风。学会宽容,宽容他人,就是宽待自己。
宽容如水。宽容,即原谅他人的过错,不耿耿于怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容,不仅意味着不计较个人得失,还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容,已是难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人感动。宽容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的`诗。至高境界的宽容,不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上,而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失,小错误,你可以快乐地宽容对方。但对于大过失,大错误,就要考虑清楚。宽容并非包庇,隐瞒,而是帮助。
当然,宽容更应是“严于律己,宽以待人”。轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱。“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。
因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
一只脚踩扁了那棵草,而那棵草的香气却留在了那只脚上,这就是宽容。
如果天空不宽容,容忍不了风雨雷电的一时虐,何来的辽阔之美;如果大海不宽容,容忍不了惊涛骇浪的一时猖狂,何来他的深邃之美;如果森林不宽容,容忍不了弱肉强食的一时规律,何来它的原始之美?……是宽容成就了它们,宽容让生活变得更美好。
谈宽容的文章不知凡几,美国学者房龙,甚至不惜篇幅,专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人,不大可能在读了几篇文章或一本书之后,就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失,对冒犯、侮辱,或是损害过自己利益的人,不予计较,须有宽宏的度量,而一个人的度量是宽宏还是狭小,不但取决于他的性格、心地,而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力,即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏,是天性使然,这种人毕竟很少,更多的人能够宽容他人,则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。
韩信为贫民时,曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万,“战必胜,攻必克”,被刘邦封为楚王,衣锦还乡,并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人,但韩信不是要他的脑袋,而是任他为中尉,并对诸将说:“此人是个壮士。他当年辱我时,我当然可以与他以死相拼,但死得无名,所以忍耐至此。”
韩信此言,只是道出了他当时受辱时对利害的权衡,而不***屠夫之子,却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王,而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而***他,当然如同***鸡般容易,但这一刀下去,一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象,也就活脱脱显现出来。而他以德报怨,对此人授之以官,则可以显示其大丈夫襟怀,赢得大众的赞扬,赢得人心。智商奇高的韩信,自然会想到这一点,所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
韩安国于汉景帝刘启在位时,曾事梁孝王刘武,因平定吴、楚七国之乱而立下大功,名重一时,后遭人谗陷,获罪下狱,在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说:“你不要欺人太甚,你难道没听说过死灰还会复燃吗?”田甲却冷笑道:“死灰若复燃,我则以尿浇灭之。”不料,数旬之后,汉廷竟下诏,任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位,怕遭报复,吓得弃家而逃。韩安国却下令:“田甲若不就官,我将灭其一族。”田甲走投无路,只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈,笑道:“死灰今已复燃,你可以尿浇灭了!何必吓成这样,公等值得我计较吗!”遂令复其官,并善待之。他的大度,不但被时人称颂,也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而,韩安国此举,固然可以说是其心胸宽大,但又何尝不是由于他的智慧与识见使然?他历尽险恶,得以复职,地位尚不巩固,若是一上任就对田甲施以报复,必然令人厌惧,并很可能因此树敌,而对欺侮过自己的人宽容以待,则会得到世人的尊崇,对巩固自己的政治地位大有好处。
从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人,如何对待损害自己尊严的位卑者,不仅可以看出其有无雅量,而且可以看出其处世的智慧。
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