我为追星而烦恼作文【一】
小溪向往海洋，因为海洋波澜壮阔；月亮羡慕太阳，因为太阳光彩夺目；世人崇拜明星，因为明星们超凡的才华与独特的人格魅力。
万物皆如此。
体育明星走红，是因为他们高超的球艺或永不言败的豪情。电影明星走红，是因为他们精湛的演艺或大方时尚的仪表。而学者从事学术走红，是因为他们深厚的内涵或独到的见解。总之，他们都是凭借自己的本事而博得大众喜爱和崇拜。
可为什么体育明星、电影明星走红没有引起这么大的争议，而学术专家、教授的走红却争议不断？原因其实很简单：在现代社会中，电影、体育明星的走红似乎成了理所当然的事情，而学术追星者却寥寥无几。当某些喜爱学术的“易粉”“乙醚”出现时，自然便大受关注。
正如一次飞机失事丧失几十名战士和一位修单车的人，人们往往诧异的是为什么那位修车的人会丧命，而不会太在意那几十名战士。当越来越多的人追求影星、体星，学者就自然而然被晾在一边吹冷风。偶尔有人发现其不凡之处与迷人之点并吹捧他，大众便会如潮水般涌来看一看，议一议，褒贬不一，毁誉参半。其实这是很普遍的。就好象前几年刮来的“韩”风，近几年兴起的“超女现象”，虽然支持者数以万计，但仍不乏有“‘韩风’让我心寒，超女现象应该禁止”等说法。
厦门大学教授、中央电视台《百家讲坛》主讲人易中天迅速走红，同时也说明一个问题：越来越多的人把歌星、影星当作自己崇拜追求的偶像的同时，也关注着曾经一度“吹冷风”的学者，这从某人角度上来说，是全民思想认识的一种提高，不单古之学者像屈原那样有着“哀民生之多艰”的情怀，像鲁迅那样有着“我以我血荐轩辕”的胸襟，让我们崇拜，今之学者像余秋雨、易中天也应用仰视的目光予以注视，毕竟，他们为文化事业的发展所做的努力，我们是不能漠视，更不能予以否认并攻击的。
我们要像看待体育追星、影视追星一样去看待学术追星，不说要向他们致以最崇高的敬意，至少我们不能把人家踩到脚下来污辱，否则是对文化的亵渎，更是对文化的玷污。
我为追星而烦恼作文【二】
我们家有8个孩子，我是老四。因为孩子多，又是单职工，全家的生活，全靠爸爸的微薄的工资收入，日子过得比较紧巴。那些爸爸的汉族同事经常嘘寒问暖，夏天送吃的，冬天送棉鞋棉裤，有时候还给些零钱，请我们吃饭等，让我们觉得心里非常温暖。
记得1981年，我才8岁，家里分了18亩地，我跟着爸爸拿着坎土曼种地，接触到了爸爸单位的同事，他们像对待自己家的孩子一样，对我和蔼可亲。那时候，我们家有一个在村里最大的果园，到了星期天，他们到我们家来吃杏子。一过年，他们都来拜年，一起吃喝唱跳，我们家特别热闹，就像一家人一样。
有一次，我的妹妹得了急性肺炎，爸爸单位的一位汉族师傅，骑着自行车赶紧将妹妹送到了单位卫生所。可是，单位卫生所条件有限，治不了，这位汉族师傅又骑着自行车，走了18公里，将妹妹送到了喀什地区第一人民医院，她的病得到了及时治疗。回想起来，现在我们家8个孩子，除了姐姐都上了大学或大专，过上了幸福生活，这些都离不开党和政府的好政策，离不开当初爸爸单位那些汉族同事的关心和帮助。
1997年9月，我从新疆大学历史系毕业后，分配到了自治区图书馆工作，后来，当我得知新疆龟兹石窟研究所需要人，我主动给自治区文化厅打了报告。
这个所远在拜城县的山沟里，生活工作条件都很差，但是我还是毅然选择了前往那里工作。这一去，就是近20年。
新疆龟兹石窟研究所位于一个偏僻而安静的山沟里，保存了几千年的文化瑰宝遗存，到所里的第二天，我就和工作人员，将克孜尔石窟看了一遍，感到非常震撼：中华民族创造了这么辉煌而又灿烂的文明，真了不起！之后，我跟着所里工作的专家学者、也是我人生最好的老师——霍旭初、赵莉、彭杰，开始慢慢地整理资料，了解、学习龟兹佛教壁画的风格艺术及其价值。
那时候，相关的书籍和资料较少，全靠自己的实地记录和整理。经过几年的努力，我对包括克孜尔石窟的龟兹石窟佛教壁画的年代、内容、艺术风格等，有了一个全面的了解，从龟兹石窟佛教壁画的艺术风格和文化底蕴上，懂得了新疆一体多元文化的来龙去脉。
特别是库木吐喇石窟，给我印象最深。那些佛教壁画上的供养人，既有汉人，也有回鹘人。那些壁画题记，既有汉文，也有回鹘文等多种文字，让我更加深刻地认识和理解到，正是因为多民族的共同生活和文化融合，才创造出了龟兹历史文化，创造了西域历史文化，为中华文明的繁荣发展作出了贡献。
我们所管理着龟兹地区的9大石窟群，点多线长，工作量大，加上交通不便，生活环境艰苦，经常吃不上新鲜蔬菜，长年与孤寂相伴，一般人呆不住。但在我眼里，夏天它是“塞外江南”，冬天它是“银装素裹”，与龟兹文化这种伟大的中华文明生活在一起，我感到无比幸福。我喜欢它，它是我的天堂。
我每天徜徉在古老的龟兹历史文化氛围里，虽然累，但我更多感受到的是快乐。我们经常要和周边村民交往，当我们一遍遍地耐心给他们宣传和讲解龟兹历史文化的重要价值和如何保护时，我更加觉得自己既是一个龟兹文化的传承者、研究者，更是一名宣传者，责任重大。
近年来，经过中国社会科学院历史研究所和北京大学历史系中国古代史研究中心培训和学术训练，我在业务研究上有了很大的进步，同时自身的学识修养和学术理念有了一个较全面的完善和提升。
有人问我，你是一个维吾尔族人，为什么研究佛教？对此，我感到非常坦然：我不是用宗教的眼光来看佛教，而是把它当成一个历史遗存的文化符号。通过我的研究，就是要告诉我们的维吾尔族同胞，我们的祖先曾经信仰过佛教，这是有历史见证的。同时，我们应当以古为鉴，珍惜今天的生活，相互团结和谐生活在一起，共同维护好一体多元文化的新疆。
更重要的是，在研究中，我时常被古老而又灿烂的龟兹文化所感染和震撼，为古老的中华文明而骄傲，为自己身为中华文化大家庭当中的一员而自豪。通过这些研究，使我更加坚定了对中华文明的认同，对中华民族的认同，坚持以马克思主义唯物史观和科学的历史观为指导，正确认识理解新疆的“三史”，理解新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分。同时，也使我更加注重从自身做起，让文物“发声”，强化民族团结意识，能够旗帜鲜明地站出来，反对民族分裂。
其实，所里的同事们有汉族、维吾尔族、哈萨克族还有土家族，偏远艰苦的环境中，大家生活得好像一家人，思想精神上，有着一个共同的目标。我们都通过不同的领域，用不同的视角研究着龟兹文化，脑子里，已经淡化了民族这个概念，想得更多的是，如何通过我们的研究和宣传，让更多的人了解、认识和理解这些古老而又灿烂的龟兹文化，都来自觉传承和保护好这些文化。
我在山沟里工作了近20年，从一名普通文物工作人员，逐渐成长起来，先后担任新疆龟兹石窟研究所文化研究室副主任、资料中心主任、研究室主任、库木吐喇石窟保护研究所所长，新疆龟兹研究院副院长，这些成长和进步，固然和自己的勤奋努力有一定的关系，但更离不开党对我这么多年的培养，离不开领导和前辈学者的提携和帮助，我觉得，今后需要学习和研究的东西还很多。只有将思想理论的基础打扎实，人生的路才不会走偏，才能每天快乐地徜徉在灿烂的中华文明中，为弘扬中华民族文化，为支持和帮助我的中华大家庭的各族人民，扎扎实实做点实事。
我为追星而烦恼作文【三】
当代的社会环境，造就了明星，它的产生慢慢影响了时代的变迁和经济走向，以明星的非凡人格魅力，造成了它广泛的影响力，然而有实力的人才能取得共鸣，实力不足，不过是无病***。
明星之实质，不过为一种职业，只是在时代的潜移默化中，这种职业，成为了社会必须的资源，成为了每一个人都渴望登上的位置。有许多人说，世人高估了明星的价值，是人们的愚昧造成了明星效应，造成了它如今的社会地位，这种说法有些道理，但明星所填补的空白却日益增多，这是我们无法更改的事实，这说明，明星的意义是日益升高的，它的出现也是理所应当的，你不该自欺欺人的认为，明星不过如此怎样，更应该学会的是理解，小心评论。
明星作为公众人物，一举一动更始终备受关注，他们所传达的思想结论，都会影响于他们的拥护者，明星作为一个公众人物，就要时刻注意自身言行，并承担自身言行所带来的结果，说到这，我不得不谈论一下近些年极为流行的一种角色“网红”他作为时代的新产儿，它所带来的经济效益和较低的门槛，深刻的吸引了较多的青年和学生，“网红”一簇以他深刻的新鲜感刺激着别人的眼球，来提高他们的知名度，但是，因为不成熟，营养低，这种职业的产生价值是低劣的，难成大器。“网红”不该因自身媒介的虚构性，随意传达出没有价值的东西，更不该为了金钱传播出淫秽色情的东西，若想成功，正道沧桑，病态的思想是会带来病态的结局。
除了明星本身，其拥护者更应提高自身素质和见解，要在意明星价值，用价值去衡量自己是否值得投入时间追星并非为坏事，但不能无章法，无原则，不理智的追星只会浪费自己的宝贵时间与金钱，理智而深入更能享受追星所带来的愉悦意义。
我没有追过星，我可能无法理解其中深意，“当局者迷，旁观者清”也许我认为成就不高的明星，受到无数人的追捧，这就是当局者的结果，所以，我们不应该用有色眼光去谈论干涉这些人，更不能产生歧视链，我们应互相理解，城中人难解城外事，懂得多的也可能是井底之蛙，不要把主观意见强加于别人身上。
明星，闪亮的字眼，且拥有无穷的内涵与意义，星虽华美，却只能在夜空之中。
我为追星而烦恼作文【四】
当今社会上，形形色色的明星充斥了人们的眼球，各种造型节目更是层出不穷。这种明星文化的崛起吸引了很多人去追星。有的人通过追星，结识了志同道合的朋友，有了更加多彩的生活。但是有的人因为追星荒废了自己的学业，挥霍自己的时间，甚至为了自己所喜爱的明星而轻生。那我们到底该不该追星呢？
其实这种“追星”现象一直存在，比如晋时的潘安，因才貌出众而全国知名，甚至到现在还有“貌若潘安”的说法，每当潘安乘轿出门，街上的妇女，甚至连上了年纪的老太太都争相向轿里投递鲜花、食物等物，以至于每次都满载而归。再如明代的海瑞，做官十分清廉，全国各地老百姓都称他为海青天，甚至拿海瑞的画像做门神，每天都要拜一拜。因为他在老百姓中的名气，没有什么突出政绩的海瑞，从一个没有品级的教谕最终做到了南京都察院右金都御史的职位。民国时期的四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生也受到当时人们的追捧，由此可见，追星并不是由这个社会催生的产物，而本就是人之常情。
追星的行为固然不能算作有错，但明星们鱼龙混杂，参差不齐，其中的很多明星空有光鲜的外表，凭借自己的人气，做出违反法律，令人心寒的举动。近段时间来房祖名，柯震东等明星因吸毒而被拘留的事件就是鲜明的例子，他们为了自己一时的享受，伤透了人们的心，至于在事后柯震东粉丝们请求宽恕柯震东一事则更加不可能，他在吸毒之前应该认识到自己这样做的后果，法律是不会给人留情面的。
除了这些品行不端的明星，绝大部分明星还是很正能量的。成龙在自己成名后，并没有自顾自地贪图享乐，而是想到了自己作为一个明星的担当与责任，热心于公益，向国外传播中国功夫和中国文化，成龙所做的让我们崇敬并且自豪，成龙也收获了更大的影响力。
追星是人之本性，没有对与错，但我们要把追星放到一个适当的位置，我们可以追星，但最重要的是我们自己。为追星茶饭不思，寻死觅活已经不能算作追星，只能说是一种病态的迷恋。追星只能作为兴趣，而不能作为功课。追星与否，选择什么并不重要，重要的是自己的心态，只有看淡追星这件事，才能更好地追求自己独一无二的人生。
我为追星而烦恼作文【五】
作为新新人类的一员，对于我来说，最津津乐道的就是追星了吧！对当红明星的年龄、星座什么的都了如指掌，说起来如数家珍。可最近，我突然改邪归正了，欲知原因，且听我慢慢道来。
前些天，妈妈也突然加入了追星的行列，虽然似乎图谋不轨。我转念一想，管她呢，总算有人陪我追星了！
妈妈追起星来也称得上是废寝忘食的。午夜时分，我睡得正甜，忽然被一阵撕心裂肺的哭声吵醒，像是在演戏一样。我生气地冲出卧室，一个健步冲进妈妈的寝室，妈妈显然被破门而入的我吓了一跳。她先是愣了一下，然后抹抹眼泪把我训得晕头转向，便回去睡觉了。第二天问妈妈，才知道妈妈在看电视剧，因男主角和女主角分手而痛哭一场。唉，我坚强的妈妈竟这样轻易地落泪了，真是戏剧性的一幕呀！
咦，这一幕怎么感觉似曾相识呢？哦，想起来了，有一次周末，很晚了我还在听歌，听的还是节奏感特别强的那种。我随着节奏拍打着床、墙，拍打着周围一切能拍打的东西。还大声地哼唱着，声音随着旋律越来越大，妈妈被吵醒了。她疾步走进我的卧室，怒气冲冲地看着我，但一句话也没说，我也一句话也不说。就这样僵持了几分钟，妈妈转身走了。
一波未平，一波又起。这天，妈妈在看电视剧，我在做功课。我做完功课，肚子唱起“空城计”来了。一看时间，呀！已经七点了，妈妈怎么还不做饭呀？“妈妈，你怎么还不做饭啊，我肚子都抗议了！”“好好好，看完这集就做。”切，听都听得出来，妈妈肯定是不想做饭嘛！过了一二十分钟，妈妈还没做饭。懒归懒，但饭还是要吃呀！更何况妈妈以前不是这样的。我又抗议起来，妈妈说：“好，马上马上。”这句话听起来假惺惺的，像是故意不做饭似的。历史总是惊人的相似，我以前也做过类似的事，饭菜端上桌，妈妈总是要三番两次地催促，我才不耐烦地起身。
我脑子转得很快：“妈妈有为了帮我改掉盲目追星的臭毛病而假装追星的嫌疑！”
我亲爱的妈妈呀，您的“阴谋”被我识破了，但我还是心甘情愿地踏入您的“陷阱”。您真是高明啊！
现在，我星还是照样追，不过不像以前那样盲目了。追星之余，我喜欢读读书、骑骑自行车……性格也更开朗了，这可多亏了妈妈的“阴谋”啊！
我为追星而烦恼作文【六】
当下校园里似乎到处都弥漫着流行歌曲的味道，校园里随处可以看到流行歌手的演唱海报，仿佛整个社会已经变成了流行歌手的天下，开放的青春校园，若没有流行歌手的存在，不能设想是什么样子。站在那截树枝上方面信息，模仿偶像的一笑一颦，美其名曰“个性”，他们整天沉浸在缠绵哀怨的流行歌曲中，置学业于不顾，却还以此为乐。他们哪里知道，一味模仿明星，会丧失自我，费尽心思向明星们学“个性”，最终会失去自己的个性。
中学生崇拜明星，无可厚非，但我们不要盲目地追星。对于明星们的个性风格我们不要一概收纳，而要“择其善者而从之，其不善者而改之”。天王周杰伦凭着自己独特的作曲风格，赢得歌坛霸主地位，拥有一大批铁杆歌迷，但他的自闭性格让人难以和他沟通。这一点我们是应该舍弃的。再有，“百变天后”蔡依林，她的每一个舞姿都凝结着辛勤的汗水，每一个造型都充满了诗意和新奇，但她太善变，太张狂。我们可以选择听她的歌曲，学她的创新，而不可刻意模仿她的造型。
现代社会是个个性张扬的社会，竞争日益激烈，为何有的歌手在歌坛的地位屹立不倒？这是需要思考的。现在大多数同学都只是凭着自己的感觉去追星，他们认为有些歌手之所以红得发紫，是因为他们长得漂亮，又有好运气。其实，这些明星和普通人没有什么两样，他们只是凭着自己的努力一步步走向红地毯的，明星也不是用什么特殊材料做成的。他们只是不喜欢坐以待毙，他们顽强地向命运挑战永不服输而已。
有些歌手每制作一张新专辑都有全新的创意，每唱一首歌曲都尽力追求完美。他们的辉煌就是靠自己的实力取得的，而不是单凭漂亮的身材和好运气就可以永立歌坛的。现实证明：只有勇于进取，才会不断取得成功，停滞不前就永远不能梦想成真。刘德华虽然已经成为家喻户晓的大明星，但他不骄傲自满，仍然不断进取，拍戏的间隙还写歌词，学舞蹈，成为流行歌坛一颗璀璨的明珠。相反，有的歌手如昙花一现，这常常是因为，这些歌手一时间取得了成就，就沾沾自喜，再也不肯向前迈进，最终只能在流行的漩涡中迷失自己。去年的超级男生海选早已拉下帷幕，胜出者曾经在一夜间红遍大江南北，然而发行了一张唱片后，就销声匿迹了。
目前，流行歌手的素质也是参差不齐的，因而，我们应该擦亮眼睛，保持清醒的状态，我们可以学习林志炫一丝不苟的工作精神，学习刘德华不断完善自己、超越自己的自强不息精神，学习S·H·E的天衣无缝，完善极致的合作精神，学习张韶涵为了梦想不懈奋斗的永不言弃的精神，追星应取人之长，补己之短，只有这样，才能不断完善自己，提高自己，超越自己。
追星无妨，切莫疯狂！
我为追星而烦恼作文【七】
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的.新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
我为追星而烦恼作文【八】
追星也是广大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。青少年时期，是生理和心理的重要转型时期，性的发育正走向成熟，但性意识仍是朦朦胧胧，对异性产生好感，心中或多或少都有异性的影子。在年轻人的眼里，明星是快乐的使者，是美的化身，是最有成就的典范。他们都向往梦幻般的青春，生活在自己虚拟的世界中，幻想着自己成为了明星，成为顶尖人物，并以此成为生活中的目标。
另外，在充满竞争的社会里，学生学习负担很重，升学的压力，学生相互竞争的压力，课后家长安排的各种辅导等，压得很多学生喘不过气来。当明星以光彩夺目的形象展现于大众，进入他们生活后，他们就会情不自禁去崇拜，与明星一起疯狂，一起宣泄，以满足心理的需求。
追星热还是社会诱导的结果。有的商家和“星”们的经纪人利用各种手段，对“星”们大肆包装，以追求最大的利益。这些“星”高高在上被推了出来，满足了青少年的心理需求。有的孩子经受不住诱惑，出现了种种偏差。
偶像崇拜是青少年对人生追求的体验，是人生的一个重要过程，每个时代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目标和偶像，当前的追星也是这样。因此，对追星现象和偶像崇拜既不要一概反对，也不要放任自流出现问题，而要积极引导，使之理性化
杨丽娟从16岁开始痴迷刘德华，看遍了刘德华所有的影片，唱遍了刘德华所有的歌曲，而且还日日夜夜背诵华仔影迷和歌迷组织的《华仔颂》。此后辍学开始疯狂追星。杨丽娟的父母劝阻无效后，筹资供女儿多次赴港及赴京。此次，杨丽娟一家三口借了1。1万元，于2007年3月19日来到香港。他爸爸无奈跳海自***。
我认为她这样做很不好，对一个人来说，和他最亲的人一定是她的父母，父母为了我们付出了很多，我们应该懂得回报，但是这个女孩子却为了追星，不顾家庭的困难，最后还导致了父亲跳海，到父亲最后生命的最后一刻的时候，都还只想着明星，这样不懂的回报自己父母，而伤害父母的人，不懂得知恩图报，不是这个世界上最低等的人吗？
总之，我认为追星的弊大于利！
