法律与人性的作文【一】
一个人是好人还是坏人，我们很难从单一的事件里去判断。在某一时刻，或者面对某一个群体的时候，他是好人，大大的好人；而在另一时刻，面对另外一些群体，他是坏人，大大的坏人。我们反感电视剧里，毫无底线的好人，因为那太不真实了。每一个人在各自的`世界里，都是善与恶交织。如我们所说：没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一面是佛，一面是魔，在才是真实的人性，真实的社会。
今天田田的读书笔记“我家里的里德舅妈”，写了她家庭的真实经历。看完忍不住唏嘘，却又忍不住佩服。一个女人，被自己的父亲欺骗，被“卖”给了现在的丈夫，又因为婆家重男轻女的思想，不得不把自己的小女儿送人，又因为小儿子夭折了，被逼着接受丈夫前妻的儿子。她怨恨父亲的欺骗，她也怨恨命运加注在她身上的苦难，她把这一切发泄在和丈夫的无尽争吵，打骂儿女上。尽管如此，她依旧好好的把儿子给养大了，不缺他吃，不缺他穿，比对自己的女儿还好。她不是一个好母亲，她又实实在在是一位伟大的母亲。
有人说，看到这篇文章，更深的理解了一句话：在我们可以明眼看到的现象背后，可能有不为人知的泪水，以及无法想象的痛楚，所以不要轻易去评判别人每个人的人生都有不容易的地方。最近几篇由简爱衍生出来的关于原生家庭的反思，会让我觉得比看故事更沉重。因为故事是虚构的，跨越了时间和空间，而那一篇篇泣泪的读书笔记，都是一个个真实的人生，我隔着屏幕，能触摸到她们的温度，却给不了她们温暖。
一本书读到现在，从故事到道理，从道理到人生，越来越多的解读与分享，无数智慧的光芒在闪烁。我们的过去无法重来，只愿我们的未来，可以充满光明和温暖。
法律与人性的作文【二】
《拯救大兵瑞恩》是著名导演史蒂文·斯皮尔伯格的一个力作，影片最大的突出特点是使用一种纪录片的拍摄风格，让二战那段沉痛的历史更加真实的展示在我们眼前。每一次枪响，都是一条生命的逝去;每一次的爆炸，都是对生命的亵渎。导演使用大量的摇摆镜头来展现战争的混乱与激烈。战争的伤害，让人揪心。
最初吸引我去看这部影片的原因自然是它人人称赞的口碑，虽然它与98年的奥斯卡最佳影片失之交臂，但却赢得了无数影评人和观众的一致好评，二战老兵看完本片后称之为有史以来最真实最震撼的反映二战的影片。曾听人说过在战争中最能反映出一个人的最内在的人性，这让我想起了中国的一句古话：大难临头各自飞，想想确实是这样。习惯了和平安逸生活的人们早已经不到战争时期的那种恐慌和危机感，自然也不会花太多心思去探求战争状态中人性的善恶。
这部片子有点想象的意味，八个人去救一个人，这样的事在真正的战场上可能不会发生。但他们仍然义无反顾的去执行，为的是不让一个年老体衰的母亲经历所有的儿子都丧命于战争的噩耗。这种饱含人性的虚构其实早以打动人们的内心，让我们不会再去过多的苛求它是否符合历史等林林总总的问题。这便是导演的高明之处，化有形为无形，变虚幻为真实。
我很喜欢影片一些片段的无声处理，在最残酷的地方表现得最脆弱。当金色的农场上，远处慢慢驶来一辆汽车，瑞恩母亲也慢慢的抬起头注视着那辆驶来的汽车，似乎明白了，步履蹒跚的走到门口，最终跌落在门廊上。 一片寂静，没有台词，镜头从背后慢慢注视着母亲抽泣的背影，还有一张四兄弟的'合影。在影片的最后，同样是一段无声处理。一次爆炸过后，米勒上尉用自己的意志，无力地一枪又一枪的打着坦克，他的脑海已经陷入一片嗡嗡声的空白，世界里再也没有炮火连天的声响，然而这画面的震撼力，却表现的更加悲壮轰烈。
世人都希望世界是和平的，就像影片中的母亲一样，一场战争让她损失了两个儿子，导演借这部片子表达了他对和平的期望，以及他的想法，这部影片，给了人们一种警醒，一种传达。
法律与人性的作文【三】
2014年，斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》得到了美国国家电影保护局给予的“国宝影片”的殊荣，然而这部被美国老兵认为是“最真实的战争影片”的战争史诗却常常被和平年代人们误读，过高的神化美军和过激的臆想人性，都不能很好的还原影片的本质意义。鄙人不才，愿尽个人之力彻底还原真实的《拯救大兵瑞恩》，揉碎截图、榨干剧情、裸露历史、拆穿假象，让你看清楚——这才是斯皮尔伯格，这才是战争，这才是人性，这才是史诗。
电影描述1944年诺曼底登陆后，瑞恩家4名于前线参战的儿子中，除了隶属101空降师的小儿子二等兵詹姆斯·瑞恩仍下落不明外，其他3个儿子皆已于两周内陆续在各地战死。美国陆军参谋长马歇尔上将得知此事后出于人道考量，特令前线组织一支8人小队，在人海茫茫、枪林弹雨中找出生死未卜的二等兵詹姆斯·瑞恩，并将其平安送回后方。
说回来其实分析这部片子，不想想象中那么容易，因其信息量之大，细节之多，几乎是每个桥段都可以拿来细细论道，在这里我仅从细节剖析此片错综复杂的情节逻辑，全当做是抛砖引玉
法律与人性的作文【四】
不知，最杰出的忠实为何物？是为了更好地随意与情感，穿越重生一切痛苦与血水的胆量！战马乔伊在哪纷飞的战争中翻过了全部竞技场。在划过天际的闪光弹中，那勇敢的身影深深刻在大家内心。那漂亮的鬃毛随风飘扬，耶和华好像赏赐了它无穷无尽神力，让它无畏地飞奔在痛楚和忧伤当中。乔伊宛如那血中漫舞的青鸟，在点燃的风里掠过
乔伊是一匹真正的神驹。不，严苛的而言，它早已超过了这世界上的一切化学物质。它是马，却充满了人的本性的光辉；它是一般的，却要敢在血光中狂奔；它很不幸，却依然为着本身的理想化而展翅翱翔我们是人，但那又怎样比得上它那神一般金色的心灵？这一全世界，人掌握着世间万物的生与死，但一部分人的内心充满了贪欲和嗔恶，配不上于造物主授予她们的岗位职责！我们都是人，应当因此而觉得屈辱，并让自身重归人们善解人意的天性，让这世界再一次被人性的圣光所笼罩着！
乔伊和主人家艾伯特那浓厚的情义令人打动。相隔千里，却心里皆有相互，并尽自身较大的勤奋寻找另一方。乔伊重回的道上曾遇到过许多同艾伯特一样善解人意，但它的心依然在艾伯特身边。不管多远，不管多长时间，它必须返回主人家身旁。艾伯特也同意入伍，一边给自己的中华民族而勇敢作战着，一边不断追寻着乔伊的步伐。更是由于她们的心相互之间吸引住着，因此才会出现最后那在晶莹剔透白雪中的极致团圆。
战事是政客所挑动的争议，与普通百姓没什么干系，更与士兵完全不相干。由于她们也只不过政客所握在手上的武器装备而已。因此，服从命令是士兵的天职，她们不可以对于此事抱有埋怨。当乔伊在无人区被铁网所扰时，所有的兵士都抛开的的身上的责任和命令，让人的本性在心中波澜壮阔。当彼此的两位士兵强强联手救下乔伊时，苍凉的竞技场好像已已不是忧伤而苍凉，被善解人意的金辉所替代。这金辉来源于彼此士兵友善地握手，来源于每一个人幸福的初心。
乔伊原本是一匹具有随便与快乐的马，但被惨忍的.德国军官送去运输火炮。当他代亲如一家的成长股拓松越马圈时，那铺满有血的眼中闪烁着无穷无尽坚决，抛出去一道道充满爱的白光灯，是多么的的童真，是多么的的义无反顾！解救拓松好像在这一刻变成了它一生的义务。她们中间幸福的爱与责任令大家而为惊讶，而为深省。
战事是世界人口的控制器，它是始终不太可能终止的！因此大家所有着的只是是短暂性的友谊。在这里友谊中，大家更应像那上空翱翔的天马一样，撒下充溢着人性辉煌的種子，让全部人们，整个世界，被爱的阳光所遮盖。尽量避免这些本不可出現的飘洒在上空的血水，多一些红日下充满爱的相拥。
法律与人性的作文【五】
这是困扰人类学家的一个长久的命题，进化论者认为人类生存环境的紧张加剧，人们变得越来越玲珑，人的复杂性得以与自私性得以无限挖掘，阴暗面被放大，而在自私膨胀的社会，宽厚的生存空间越来越狭小，被人为缩小的生存空间迫使人们不仅要八面玲珑善于钻营，而且还要精于变化。于是老子所倡导的抱朴守拙的境界愈行愈远，他们认为这是进化的一种体现，任何物种都是向前进的，无论前面的路是越走越宽，还是越走越窄，还是走进了一个死胡同，人类的发展与时间的轨道一样，是不可回流的。“爱丽丝和红色皇后在高山低谷中奔跑，可是却总是停在原地，用于物种的演变也同样合适，“红色皇后”理论可以如下表述：“对于一种生物来说，它的演化速度一定要和共同演化的系统保持一致。”“你必须保持不停地奔跑，才能停在原地”这也许是绝对运动与相对静止的哲学有本质的联系。要生存下来，其他生物也必须进行相应的演化，这样几种生物就较着劲，结果可能越走越远，实际上每种生物的生存能力都并没有增加。 猎豹没有***绝瞪羚，瞪羚也没有饿死全部的猎豹，虽然它们飞奔如同红色皇后，却始终留在原地。而任何物种都不能永恒的存在，这种观点他们摘引了在达尔文的《物种起源》书中的观点来证明其正确性。
另一种观点基于同样的起点之上，就是关于现代人的生存现状来做具体阐述。人们越来越尔虞我诈，越来越精明，不是说人类变得更加适应这个世界，反而是排异的反应，他们认为人类已经正在走上趋同的道路.像“黑色皇后假说”讲述的是一样，人类的进化是一个被动得多的过程。“不同的物种争相 ‘堕落’，它们都尽可能多地摆脱那些代价高昂的生理功能 不仅是社会环境的影响从长远来看，竞争的胜利者不是看当前的适应，而是看能否获得超出其他物种的进化能力。竞争的胜利者是那些获得超出其他物种的进化能力的。当前的适应并不能保证未来的成功，具有大的进化潜力的物种才能获得长远的成功，因为他们不能冲出自然界的`平衡之外去，那迎接他们的不是称霸，而是灭绝。
就个人而言，我认为现在摆在人类面前的不是平衡与大自然之间的关系，和处于统一生态家园里的生物之间的关系，而是平衡好人与人之间的利益冲突，人类内部的利益争夺才是造成环境失衡，生态破坏的罪魁祸首，而抱着孤独论的人大可不必杞人忧天，因为人类的本质不是倾向于雄心壮志，而是安于现状的，有野心的只是极少数人。有的人将人类的进程比作是一条直线，两头都是未知之数，无论是起源还是终结，都没有定数。我觉得人类的发展变化更像一个圆环，当你觉得在不断上升的时候，当你回过头看更像是在下降，当你觉得达到顶峰的时候，往往其实走在了衰败的路上。说起来，有些玄乎，但是这是人类的本性所致，就像现在盛传的2012是世界末日的玛雅预言一样，当大的灾难快要降临的时候，人们反而更加镇定，因为灾难面前人人平等，就没有什么可以比较，无论谁走在前面都是一样的结果。这就是人的本性，人性本恶，所以人类的进化只是创造人类灭亡的过程，所谓的留下的光辉璀璨的文明成果对时间来说根本不值得一提。
