车水马龙的街道上到处可见各种职业人的身影,她们或行色匆匆或抬头四顾,但他们身上都有同样的精神,那就是敬业。
敬业精神要求我们克己奉公,忠于职守,服务社会,服务人民,充分体现社会主义职业精神。我们周围不乏敬业之人,我们也要向他们学习,学会敬业。
三尺讲台上,你昂首挺胸,激情满怀,指点迷津。漫天星幕下,你披星戴月,伏在案前,奋笔疾书。不顾严寒酷暑,尽管身体疲惫,您始终如一,坚守在教学的第一线。直到青丝染雪,直到两鬓斑白,你依然倔强的挺着那早已弯曲的脊梁。你由远及近的脚步声,早已不复当初那般清脆明快,你依然坚守着,坚守着那小小的四四方方的讲台,努力的燃尽自己的最后一点价值。
你是园丁,是春蚕,是蜡烛,更是这世上最敬业的人。你将生命献给教育,将精力献给学生,将青春献给事业,却只给自己留下一身的病痛。这样的你无疑是敬业的,同时也是让我们感动的。
两行铁轨,呼啸的列车是你工作的全部。数百米的路程,你不知走过多少遍。每年的佳节,当你看到返乡的人群,也不禁加快了工作的速度,让他门早日回家团聚。当他们都已登上返乡的列车,你却望着空荡荡的大厅,望着天上的皓月,望着家的方向,将思念埋在心底,继续埋头工作。
别人在春运中激流勇进的时候,你却只能每逢佳节倍思亲。你们无疑是敬业的,正是因为你们的敬业,才有了通畅的归途,才有了顺利的旅程,才有了回家的欣喜。
蓝天白云下,你高举双手,来回挥动,在车流中奋斗。不论风霜雨雪,不论酷暑难耐,你依旧站在小小的圆台上,尽自己的一份力。正是因为你们的敬业,我们的出行才有了保证,我们的安全才有了保障。
其实,社会上敬业的人有很多,也正是因为他们的敬业,才有了如今井然的秩序。
敬业经常与奉献连在一起,很多时候,敬业就是奉献。作为学生的我们即将步入社会,所以我们要学会敬业。也许我们并不能做什么,但也要为社会的发展奉献自己的一份力。
如果每个人都能做到忠于职守,克己奉公,服务社会,就会少了许多国家的蛀虫,我们的生活也会越来越好。
学会敬业,不仅为了他人,也为了自己。
敬业,是事业工作者在自己的工作岗位上战斗到最后一刻的坚守,是一丝不苟的工作态度和克服一切艰难条件的决心与毅力。敬业工作者们甘愿为社会奉献自己的力量,用生命热爱他们的职业,用血汗写下这份职业的一生。
敬业是何其可敬的精神,说来不易,做起来更是难上加难。而正是那些诠释了何为敬业的人们,让我们看到了敬业背后巨大的力量,不仅给予我们一道光,也留给我们深刻的思考。
敬业不仅是出于对自身职业的热爱,更多的是对人类做出的贡献,敬业的伟大之处在于其奉献生命的力量。工程院士林俊德,即使在生命最后一天,身上插满各种仪器,仍旧坚守在自己的工作岗位上,将整理好的.科研资料上交国家。这份坚守正是体现了他的责任担当,他对国家的热爱。他愿意把自己有限的生命贡献给科研事业,哪怕微不足道的一点工作,在生命的最后,他也甘之如饴。同样的,我想到了已逝的伟人霍金,他从20多岁就患上渐冻症,全身上下只有三根手指可以动弹和他的大脑可以运转,但他从未停下自己的科学研究,他提出的无边界宇宙理论,打开了量子宇宙学的新世界,他对未来世界的预言也体现着对人类环境的担忧和警示。他的一生不为了那些虚有的名利,而更多的是为全人类做出贡献。像他们这样的奉献者,不论贡献大与小,都是在尽他们有限的生命给人类留下无限的价值。这份敬业背后的生命何其伟大,这份贡献精神的力量亦是值得我们崇敬。
敬业是舍己为人,为人民服务的人道主义精神的体现。多少大火中,消防员的身影在黑烟中若隐若现。不论在怎样危险的情况下,它们的本能都是冲进去救人。比起个人,他们把人民群众放在更前面。在这份职业下,没有几个人是没有伤疤的,更有很多人牺牲了自己的生命。他们的职业,他们的敬业不仅造福了人类,更让我们看到人性中温暖又闪亮的大爱光辉。其实不只是平时我们关注较多的消防业,电力检修工人,下水道工人,矿井工人,灾害救援者等诸多可能面临危险的作业者,他们对于这份职业的信念感都让我们感到钦佩。他们日复一日做着重复单调却危险的工作无人问津,但是其实他们的工作关乎着我们生活的方方面面,他们愿意牺牲小我,为人民服务,他们完成的不只是自己的使命,也是在为共筑和谐美好的人类社会贡献自己的力量。
敬业的力量从何而来?能让我们看到一个时代,一个国家和社会的凝聚力以及人民的素质。如今中国踏上新征程新时代,更要倡导敬业精神,积极弘扬敬业的力量,在物质生活高速发展的今天,精神文明更要发展到一个新高度。生命的价值在于奉献,我们不仅要歌颂奉献事业者,更要成为他们的接班人。当敬业精神成为全民的公共意识,我们的社会定会呈现更加蓬勃而富有力量的新姿态。
我家后面,是一个专门卖“手机”的大型商场,他们为了推销自己的手机,经常搞一些活动——在他们门前摆一个“舞台”,然后请一些人在上面唱啊、跳啊!有兴趣的人看得津津有味;没有兴趣的人觉得这很吵闹,我也是其中的一个。每次在做作业的时候,门前总会想起刺耳的音乐。我很生气,可是,在昨天,我从他们这次的活动中,看到了一种崇高的敬业精神。
这次,他们又在唱啊、跳啊,来推销一种“波导手机”。正巧我和妈妈一起出去有事。外面很冷,寒风呼呼地刮着,刮到人们脸上,就像鞭子抽在人们的脸上。我和妈妈冷得把帽子、围巾都裹上了,手套也戴上了,衣服穿的也很多,可是我们还是觉得很冷。
我们来到他们边上。他们的主持人拿着一个话筒站在台上,台下只有一两个观众在听。主持人对着凛冽的寒风,脸上没有任何表情。我以为他根本不冷,可是看到他只穿着两件衣服(一件衬衫和一套西服,实在想不到他只穿这么少的衣服。我不知道他是在对着谁讲话。
是台下的那几个人吗?不是的;是在大声的自言自语吗?不是的;是故意讲,玩的吗?更不是的。那些蹦蹦跳跳的女孩们在这么冷的天气下,只穿一件衣服,而且还只能遮住一点点。不知道她们跳完过后,会不会感冒?他们都很傻,是吗?不是的。他们是为了推销这种“波导手机”。他们不畏严寒,在寒风下像在暖风下一样。他们,都具有一种非常崇高的敬业精神。
我看了这一幕后,还会对他们生气吗?
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?去世吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种将来的责任。人若能满足,虽贫不苦;若能安分(不多作特别期望),虽失意不苦;老、病、去世,乃人生不免的事,达观的人看得很日常,也不算甚么苦。独是凡人生在凡间一天,便有一天应当做的事,该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为何呢?由于受那良知求全无非,要逃躲也没处逃躲呀。
应许人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有答谢,冒犯了人没有赔罪,这就连这个人的面也几近不敢见他;即使不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为何呢?由于觉得对不住他呀,由于自己对于他的责任尚无消除呀。不独是对于一个人云云,就是对于家庭,对于社会,对于国家,甚至对于自己,都是云云,凡属我受过他优点的人,我对于他便有了责任。凡属我应当做的事,而且气力可以或许做获得的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事,便是如今的自己和未来的自己立了一种合同,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良知便每时每刻监督在后头,一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。平生应尽的责任没有尽,便去世也是带着苦痛往坟墓里去。这类苦痛却比不得通俗的贫、病、老、去世,可以达观排遣得来。以是我说,人生没有苦痛便罢;若有苦痛,固然没有比这个更加剧的了。
翻过来看,什么事最快活呢?天然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;鄙谚亦说的是,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松、兴奋,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越悠久,到责任完了时,海阔天空,问心无愧,那快活还要加几倍哩。大致全国事,从苦中得来的.乐,才算是真乐,人生须知道负责任的苦处,才能晓得有尽责任的乐处。这类苦乐循环,便是这有活气的人世一种意见意义。但是不尽责任,受良知求全,这些苦都是自己找来的。1翻过来,处处尽责任,便处处快活;时时尽责任,便时时快活。快活之权,操之在己。孔子以是说“无入而不自得”,恰是这类作用。
但是为何孟子又说“正人有毕生之忧”呢?由于越是圣贤、俊杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。曾子还说哩:“任重而道远……死而后已,不亦远乎?”那仁人、志士的忧平易近、忧国,那诸圣、诸佛的悲天、悯人,虽然说他是一生感受苦痛,也都可以。然而他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐。以是他到底仍是乐,不是苦呀。
有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我如果将责任卸却,岂不是就永久没有苦了吗?”这却不然。责任是要消除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永久像两三岁小孩,原先没有责任,那就原先没有苦。到了长成,那责任天然压在你头上,若何能躲?无非有大小的离别罢了。尽得年夜的责任,就得年夜快活;尽得小的责任,就得小快活。你如果要躲,却是自投苦海,永久不能消除了。
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